بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 25 الى 48 من 1416 منتج
لم أجد طيراً على غصن ولا نحل على الأزهار... قلتُ: اليوم لم يستيقظ الكون على الكون! وهذا النهر هذا الهادر المنحدر الجارف كالثور... ألا يهدأ كي نلتقط الأصداف في القاع وكي نسمع من حورية أغنية؟
كيف تسلّـلَ ” لي بو الشاعرُ ” إلينا … سعدي يوسف في أواسط الخمسينيّاتِ ، أصدرَ بدر شاكر السياب كُتَيِّباً بعنوان ” مختارات من الشِعر العالميّ ” ، أو نحو ذلك ، فقد بعُدَ الزمنُ ، حتى ضاقَ بنا ! على أي حالٍ ، أتذكّرُ في ما أتذكرُ أن من بين المختارات قصيد
كنا نسبح في نهر "زاينده" بأصفهان مع أبي وعدة شبان لاأذكر كم كان عددهم بالضبط ولا أعرف واحد منهم إلا واحد فقط- معلم في السنة الرابعة الإبتدائية كُلتشين. كانت السماء صافية ليلاً وقمر الليلة رابع عشر يشع كنا نحن فقط في الماء ولم يكن هناك أحد غيرنا لاخارج الم
"ظلت رشيدة لبرهة تجوب الباتيو جيئة وذهاباً تحت أشجار البرتقال. ثم دارت ودخلت إلى الصالون الكبير أغلقت كل الأبواب ورتجتها، وأسدلت الأستار حتى تصبحالغرفة معتمة جداً. أشعلت عدة شموع ووضعتها حول المرآة. تناولت قطعة من قماش نظيفة وبيضاء وبسطتها بعناية على أر
وإذا رأيته واقفاً بجوارك ليلتها أردن أن أغني. أجل، كان الغناء هو كل ما تواثب إلى الذهن وذراعه تلتف حول ذراعك مثل أفعى. أردت أن أصرخ: (خالدة، لا). وقفت الكلمات خلف الشفاه وبدأ أن العالم صاخب إلى حد ألا تسمعيني. ولكن، ماذا أغني في تلك اللحظة وأنا أرى عامراً الرجل الذي قال لي: "أحبك"، بكل طريقة ممكنة، قالها صارخاً، ضاحكاً، مستلقياً، سابحاً، هامساً، حزيناً، محبطاً، قالها وهو يقبلني، قالها وهو يهزني بعنف، ماذا أغني وأنا أراه وهو يلبسك -يا صديقتي التي لا تعرف شيئاً- خاتم الخطبة؟!الفردوس اليباب هي الرواية الأولى التي تنشر للكتابة السعودية الشابة ليلى الجهني. رواية تقتحم الواقع المعاش، تعكس العوالم النسائية الحقيقية.
من المسائل التي تطورت وأنجزت على يد الفلاسفة المسلمين مسألة (الوجود الذهني) ومعناه: أن للأشياء وجوديين: أحدهما، الوجود الخارجي، والآخر الوجود الذهني، ويتمثل الأول بوجود الأشياء خارج حدود الذهن، كأفراد الإنسان، بينما يتمثل الثاني بالعلم المتعلق بصور تلك ال
وما كنتُ أَحْسَبُ أنَّ الزَّمانَ/ يَفلُّ مضَارِبَ ذاكَ اللِّسان/ ليَبْكِ الزَّمانُ طويلاً عليكَ/ فقدْ كنتَ خِفَّةَ روحِ الزَّمان». حقاً كان وليد جمعة خِفَّةَ روح الزمن العراقي، إنه نسمة الفكاهة في سَموم التراجيديا المطبقة على كل الجهات، وهو بهذه الخفَّة ا
كل شيء يذكرنا بهذا الغياب القاهر، بالتغير وعلاماته التي نستشعرها ونرقبها على أجسادنا التي تنحدر نحو الضعف والوهن، ونرعب التغير ونحاول التكيف معه لأننا لا نملك شيئاً تجاه هذه القدرية العمياء. نرقب ونلاحظ التغير في مرآة الآخر الذي عرفناه ذات يوم ضاجاً بالحي
بلغة شعرية تتميز بالإختزال والكثافة، والانفتاح على التأويل، يكتب الشاعر "جمال علي الحلاق" نصوص نثرية تقترب من نبض الحياة اليومية، هي حديث الذكريات، ومن غير الشعر أصدق تعبيراً عن هموم الإنسان هي قصائد يتلازم فيها الشعر مع الموسيقى، ليبدو الشعر لحناً شجياً
بكثير من التواضع أو الحذر أو الرغبة في إعلاء شأن الكتاب يلجأ الفنان والخطاط والشاعر العراقي "محمد سعيد الصكار" في كتابه "حكاية أبو جاسم الكرادي" إلى حيلة في الكتابة عندما يضع ملهاته الساخرة على لسان صديقه وابن محلته البغدادية "أبو جاسم الكرادي" وهو تخفي ي
"خريطة العالم" عمل روائي للكاتب العُماني "محمود الرحبي"، هو أقرب إلى السيرة الذاتية، ارتكز فيها الروائي على المقارنة بين إشكاليتين وجوديتين متعارضتين تقدمان نظرتين مختلفتين إلى شؤون البشر والدنيا. بطل الرواية شاب في مقتبل العمر يعمل مؤذناً وأستاذاً لعلوم
نقدم هنا مجموعة مختارة من قصائد "الهايكو" التي تعود إلى الشاعر "إيسا" (1763-1827) والذي كان في زمنه واحدًا من الذين "ثوروا" مفاهيم هذا النوع الشعري.
كتب آني إرنو عن هذا الشاب الذي عاشت معه في الأعوام 1994-1997 معتبرة أنه كان بالنسبة لها “بداية الزمن” مستعرضة ماضيه وواقعه حيث كان يدرس في روان، وكان فقيرا ، من خلفية الطبقة العاملة. من نوافذ شقة الشاب الصغيرة ستتذكر المرأة البالغة من العمر أكثر من 50 عامًا عبر كتابها الكاشف ما جرى في مطلع شبابها حين تم نقلها عندما كانت هي نفسها طالبة إلى المستشفى بسبب نزيف عقب الإجهاض السري.
"قال لي لماذا لا تتزوج يا دعبول الحقيقة لا أدري لماذا... ربما لأنني أطارد شبحاً وأحلم بخيال.. البحث عن من ضاع يستغرق العمر كلهن لم أفكر بالموجود كنت أتطلع لمن اختفت وذهبت كنت أعرف أنها أكبر مني قليلاً ولكن هذا لم يشكل مانعاً لعدم التفكير بها والتطلع إليها
النهرُ الأوّل بعد أن جفّ " وادي العقيقِ " ، وأخرجت الأرضُ أثقالَها من حصاً ورصاصٍ ومن مُتَرَدِّيةٍ ومسوخٍ وآلهةٍ ... قلْتُ : أمضي إلى ذلكَ النهرِ . رُبّتَما أتدارَكُ ما لستُ أُدْرِكُهُ ... أو عسى العَـتْمةُ الأبديّةُ تنجابُ ؛ كان الصباحُ بهيماً : غيومٌ
في الحديقة المهملة، تَرْفُو الجدّة جواربَ وذكريات. من بين أهداب الحفيد، تنداح فراشاتُ القلق. الشّمس توشِك على الغروب. يتذكَّر الطّفل جدَّه الذي جُنّ على ظهر ناقة، فتمتلئ عظامُه بالرّمل وبالحُداء.
ولد سركون بولص عام 1944، بالقرب في ضاحية الحبانية (العراق) أقام منذ عام 1969 في سان فرانسيسكو – الولايات المتحدة الأمريكية وتنقل بين دول عديدة، توفي ببرلين عام 2007. صدر له: الوصول إلى مدينة أين، شعر (منشورات سارق النار، أثينا 1985)؛ الحياة قرب الأكروبول، شعر (دار توبقال، الدار البيضاء 1988). صدر له عن منشورات الجمل: الأول والتالي، شعر (كولونيا، 1992)؛ حامل الفانوس في ليل الذئاب، شعر (بيروت – كولونيا 1996)؛ إذا كنت نائماً في مركب نوح، شعر (بيروت – كولونيا 1998)؛ اتيل عدنان: هناك، شعر، ترجمة (بيروت – كولونيا 2000)؛ عظمة أخرى لكلب القبيلة، شعر (بيروت – بغداد 2008)؛ جبران خليل جبران: النبي، ترجمة (بيروت – بغداد 2008)؛ الوصول إلى مدينة أين، شعر (بيروت – كولونيا 2003)؛ الحياة قرب الأكروبول، شعر (بيروت – بغداد 2008)؛ هو شي منه: يوميات في السجن، ترجمة (بيروت – بغداد 2011).
أما الرسالة التي نقدم الآن على نشرها فهي على جانب كبير من الأهمية إذ إنها تمثل بعض مظاهر النثر وتطوره في هذا العصر الذي ندرسه ونؤرخه وسف تلاحظ أنأسلوب المؤلف حر طليق غير مقيد بالتصنع السجعي والبديعي مما كان معروفا.كما أن هذه الرسالة على صغرها تمثل مظهرا
تسعى سلسلة "تجديد النظر في التراث الفلسفي والكلامي" لنستخرج من مسالك التراث وآلياته وجوانبه آفاقاً في إدراك العلة الأساسية وراء الجمود والسكون، وفي تقويم التراث نفسه، مما يجعلنا نجدد الاعتبار لجوانب من الممارسة التراثية تعرضت للتشنيع بالباطل، وتحي النظر ف
أسطورة عربية تحكي قصة شخص يدعى حي بن يقظان نشأ في جزيرة وحده، وترمز للإنسان، وعلاقته بالكون والدين، كما تحتوي على العديد من القصص والأساطير الفرعية، أنشأها فلاسفة، واحتوت مضامين فلسفية. أول منشيء لقصة حي بن يقظان هو الفيلسوف ابن سينا، وفعل ذلك أثناء سجنه، ثم أعاد بناءها شهاب الدين السهروردي، وبعدها كتبها الفيلسوف العربي الأندلسي ابن طفيل، ثم كانت آخر رواية للقصة من قبل ابن النفيس الذي تنبه إلى بعض المضامين الأصلية الخاصة بابن سينا، والتي لم تكن توافق مذهبه، فأعاد صياغتها لتكون رواية حي بن يقظان عن صالح بن كامل. أشهر مؤلف من بين هؤلاء الأربعة التصقت القصة باسمه هو ابن طفيل. و من شهرة هذه الرواية الفلسفية، فإن قصصا غربية مثل قصة روبنسون كروزو و طرزان قد استوحيت من هذه القصة.
انسلّ الألف من الباب متبختراً وكان يشعّ بضوءٍ بنفسجيّ ساحر أضاء ليلي. وقف أمامي وخلع الهمزة التي كان يرتديها على رأسه كقبّعة. رماها خلفه فارتطمت بالجدار الذي تحوّل فجأةً إلى مرآة كبيرة. انحنى أمامي باحترام ثمّ أشار إلى الباء، الذي كان قد أطلّ برأسه، بالدخ
"غريب حيفاوي" العنوان الذي اختاره القدر لصاحبه ليعبر عن حال الفلسطيني داخل حدود الوطن وكأنه صفة لغربة الدار قبل غربة الروح. في عملها هذا جعلت"ابتسام عازم" من المتخيل السردي وسيلة لإعادة تشييد وبناء الهوية الوجودية للفلسطينيين، وبذلك اقتربت أكثر فأكثر من
"تفضّل يا دكتور. نعم، هنا. نعم، أنا من هاتَفك. زوجي تعرّض لحادث، نعم، أحسبه حادثاً خطيراً، لا بل شديد الخطورة، ينبغي الصّعود إلى الطّابق، هو في غرفة نومنا...
ليس في رأسي فحسب هذا الرعب؛ جالسٌ على كرسيّ المطبخ، بين يديّ همبرغر المذبحة الضخم، وعليّ ابتلاعه بقضمةٍ واحدة.
أشعلت الرواية حرائق كبيرة في فضاء الساحة الثقافية اليمنية لا لتميزها وإبداعها عند النزر اليسير من المعترضين, وإنما لوجود بعض الفلتات اللفظية على لسان بطل الرواية (نعمان), والذي أدى إلى تلاسنات لفظية ومنازلات فكرية وعراكات مريرة امتدت إلى إشهار سيوف الحسبة
أمضى مؤلفُ هذا الكتاب بضعة عشر شهراً متنقلاً في العراق ودوّن مشاهداته لطيْرِه بأسلوب جزل ممتعٍ؛ ورغم أن حركته كانتْ محدودة واقتصرتْ مشاهداته على الطير في مَناقِع الماء على جوانب الطرقات وغدائر المطر وبِرَكُ النزّ ومرمى القمامة
تكشف القراءة الأولى للديوان عن السمات الأسلوبية التي تميزت بها تجربة رنا التونسي كاملة، كما تلقي نظرة أكبر على عالمها الذي كان يتسع من ديوان إلى الآخر، فالتجربة التي بدأت بالاهتمام الشديد بالذات، ثم انفتحت بعد ذلك على العائلة في الدواوين التالية، تحولت في
هذه الرواية التي يستغرق زمنها الحقيقي 45 دقيقة، تغطي ثلاثين عاماً من حياة امرأة. ثلاث شخصيات فقط: زوج وزوجة وعشيق، يقطعون المسافة بين مدينة بحمدون في لبنان وبلدة صليما، التي لن يصلوا إليها أبداً، كل منهم يضغط عليه الزمن بطريقة مختلفة، لكن الطرق الثلاثة تق
من غير الممكن الإمساك باللحظة التي أطلقوا عليه فيها ذلك اللقب "الغريب"، إنه المسار الغامض نفسه الذي سكلته من قبل النكات والأمثال وأسماء البلاد القديمة، أعني: البلاد القديمة التي لا تهم أحداً. اسمه هكذا، "فرعون"، وله مملكة صغيرة تمتد على مسافة سبع محطات بط
في تشرين الأول في باريس، الأشجار تغطي الأرصفة المغبرة بالذهب. الريح تخفف من وطأتها وتسيل مع الذهب... الغابات رسائل، ثم بريد جوي من ريف يعلن: إني المنسي أقيم هنا، بيتي، من ذهب وغبار...
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة