سلة التسوق
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
المجموع:
00 د.ع
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 145 الى 168 من 840 منتج
الناس لطفاء معي بلا سبب، ليس لدي أعداء وإذا تظاهر أناس معيّنون بأنهم كذلك، فإنهم من الطيبة بحيث أنهم لم يؤذوني، كلما قرأت شيئاً كُتِب ضدي، لا أشترك في المشاعر فحسب، بل أشعر أن بإمكاني أنا أن أقوم بالمهمة أفضل بكثير منهم... لم أعد أعتبر السعادة شيئاً بعيد المنال، كنت كذلك ... قبل زمن طويل، أما الآن فأعرف أنها قد تظهر في أي لحظة لكن يجب ألا أسعى إليها.
هذا الكتاب هو مجموعة نصوص درامية أو مسرحية للكاتب والمسرحي العراقي جواد الأسود. الأسود من أبرز المسرحيين العرب، وأعماله غالباً ما تتناول قضايا المرأة والتحرر والصراع مع التقاليد والمجتمع الذكوري.
هناك من تكهن بأن مسيرة الفيل قد تنتهي هنا ، في بحرلاس روساس . إما لأن سقالة الدخول للمركب ، العاجزة عن تحمل وزن أربعة أطنان ، قد تتهشم أو لأن هزات الموج للقوية ستفقد الفيل توازنه فتلقي برأسه في الهاوية ، لا بد أنها قد حانت الساعة ... الأخيرة لسالمون السعيد والقديم الذي عمّدوه بكل حزن باسم وحشي ، سليمان . لم يرَ أغلب النبلاء الذين ذهبوا إلى روساس لتوديع الأرشيدوق ، فيلاً من قبل ، ولا حتى في لوحة . لا يدرون أن حيواناً من هذه ، خاصة لو سافر في أية فترة من حياته , لديه ما اعتادوا أن يسموه قدماً بحرية ، فلا يطلب منه المساعدة في مناورة ، ولا الصعود إلى السواري لإنزال الشرعة ، ولا قيادة الثُمْنية والسوسية ، لكن ضعوه أمام الدفة سترونه راسخاً فوق أوتاد غليظة تتصنع أنها رِجلان ، ثم مُروا بهبوب ريح عاتية . سترون كيف يواجه الفيل هذه الرياح المضادة ، مبحراً في تجاهها بأناقة وفعالية طيّار من الدرجة الأولى ، كأن هذا الفن من ضمن كتب الفيدا الأربعة التي تعلمها بالذاكرة في طفولته الأكثر رقة والتي لا تُنسى أبداً ، حتى عندما قررت أقدار الحياة أن يكسب خبزه الحزين كل يوم بنقل جذوع الأشجار من جانب لآخر أو محتملاً الفضول الأبله لهواة عروض السرك منحطة المستوى . الناس مخطئون جداً في فهم الفيلة ، يظنون أنها تتسلى عندما تجبر على حفظ توازنها فوق كرة معدنية في مسطح صغير ومائل ، تجد فيه بالكاد مكاناً لأرجلها تتكئ عليه .... استقر سليمان في مكان ما بسطح المركب محاطاً بسياج ، رغم صرامة تركيبته يؤدي وظيفة رمزية أكثر منها واقعية ، إذ أنه سيتوقف دائماً على مزاج الحيوان الشارد ، فيما راح فرتيس يبحث عن أخبار . أولها وأوضحها لا بد أنها الإجابة عن سؤال : إلى أي ميناء يتجه هذا المركب ، سأل بحاراً كبير السن ، له وجه رجل طيب ، وتلقى منه أكثر الإجابات سرعة وإيجازاً وإيضاحاً : إلى جنوة . واين تقع هذه ، سأل الفيّال . كان يبدو على الرجل صعوبة أن يفهم كيف من الممكن أن يجهل أحد في هذا العالم أين تقع جنوة ، لكنه شعر بسرور وهو يشير ناحية الشرق ويقول ، من هذا الجانب . تقصد أنها تقع في إيطاليا . أسرع فرنسيس الذي ما زالت معارفه الجغرافية القليلة تسمح له بتمييز بعض الملامح . نعم في إيطاليا ، أكبر البحار ، وأين تقع فيينا ، ألح فرنسيس . أعلى منها بكثير ، أبعد من مرتفعات الألب . ما مرتفعات الألب ؟ جبال شاهقة ، هائلة ، صعبة الإجتياز خاصة في الشتاء ، لا ، لم أمر من هناك أبداً لكنني سمعت سمعت المسافرين يقولون أنهم ساروا في هذه الأماكن . لو كان الأمر كذلك سيمر سالومون المسكين ببلبلة كبيرة ، إذ جاء من الهند الأرض الحارة ، ولم يعرف إطلاقاً معنى البرد القارص ، وأنا مثله ، فأنا طبت من هناك . مَن سالومون ، سأل البحار ، سالومون كان إسم الفيل من قبل أن يسموه سليمان ، نفس الشيء حدث لي ، فقد كنت سوبهرو منذ جئت لهذا العالم والآن صرت فرنسيس . من غيّر لكما إسميكما . من لديه السلطة ليفعل ذلك ، سمّو الأرشيدوق الراكب في هذا المركب .. أنا وسالمون قضينا سنتين في البرتغال .. والآن في طريقنا إلى فيينا .. بدأت الخطوة الأولى لمسيرة الفيل الغريبة من داخل القصر البرتغالي ، واتجهت صوب النمسا ، ليكون بمثابة هدية من ملك البرتغال والجرابيين قادرة على إرضاء ماكسيميلينانو أرشيدوق النمسا الذي صار قريباً من البرتغال في بلد الوليد ، كحاكم على إسبانيا ، وعلى قاب قوسين أو أدنى منها .. لم يكن أحد ليدري أن هذا الفيل .. الهدية سيصير أداة سياسية من الطراز الأول لأرشيدوق فيينا .. عند الوصول إلى باب الكنيسة المعظمة .. وأمام حشد من الشهود الذين سيشهدون مستقبلاً بالمعجزة ، ثنى الفيل ركبتيه مطيعاً .. ركبتيه وليست ركبة واحدة يملأ بها الرضا روح المتدين الذي جاء بطلبه وإنما الإثنتين راكعاً هكذا أمام جلالة الرب في السماء ، وجلالة ممثليه في الأرض . تلقى سليمان في المقابل رشة كريمة من الماء المقدس .. بينما ركع الحضور جماعة واهتزت مومياء سان أنطونيو في منصتها التابوتيه .. تتداعى الأحداث معلنة تلك الفتنة الدينية التي ما زالت تعبث في مصير الشعوب دون استثناء .. هي تأخذ في الظاهر أسباباً دينية .. بينما يدرك المتمرس في أن وراء ذلك كله إنما تقف دوافع سياسية بكل تأكيد . بدأت الخطوة الأولى لمسيرة الفيل الغريبة، التي ننوي حكايتها، من داخل القصر البرتغالي واتجهت صوب النمسا، وكان ذلك تقريباً عند ساعة التوجه للسرير، رغم تعارض ذلك مع رأي من لا يعرف أهمية الغرف في حسن سير الإدارات العامة، سواء كانت غرفاً مقدسة أم علمانية أم غير منتظمة الشكل. يتحتم علينا أن ندوّن أنه ليس محض صدفة أن نستخدم هنا هذه الكلمة غير المحددة تقريباً ، إذ هكذا سنبقى معفيين، بأناقة ظاهرة، من الدخول في تفاصيل ذات طابع فيزيائي وفسيولوجي صلب بعض الشيء ومضحك في أغلب الوقت.
كان اسمها مالطا، ولها قصة طويلة لا يعرفها إلا هو.أتت من بعيد، من قفر الربع الخالي. من صحراء تنجب إلا العطش والسعادات الصغيرة والرمل ونشوة الضوء. عندما كانت صغيرة لم يتجرأ أحد على أن يناديها باسمها. كلهم استعاروا لها الألقاب التي شاؤوا. التينة، لأنها كانت سمراء. المجنونة، لأنها تفعل ما يدور برأسها، المشؤومة، لأنها ثالث أخواتها البنات. كانت جدتها، حنا تقول لها دائماً: أنت تحتاجين إلى مجنون، لكي يقبل بك زوجة وإلا ستعنسين.إلآ في هذه، تقول مالطا، فقد كانت حنا مخطئة، لأني كرهت الواقفين على عتبة الدار، إذ كنت أحتاج إلى رجل أحبه ويحبني. إلى فارس صغير يعلمني كيف أركب حصانه وكيف أتعلم معه خطوات العشق الأولى وكيف يعريني كبرتقالة بدون أن يفقدني حيائي
في روايته قابيل يعيد الكاتب البرتغال جوزيف ساراماغو إلى الأذهان قصة الخلق الأولى، فيخرج بها خروجاً كبيراً عن إطارها العام في الكتب المقدسة، ويقوم بإعادة رسمها وتشكيلها من جديد على وفق الصورة التي يريد تقديمها للقارئ، وكأنه يحاول اقتراح زمن روائي بديل عن الحقيقي يكسر به الثوابت المقدسة، ويبرز ذلك ... بوضوح في وصف الروائي للكتاب المقدس في المسيحية بأنه دليل للعادات السيئة ، وقال عن البابا بنديكيت السادس عشر بأنه يتحدث باسم الرب لتعزيز توجهات القرون الوسطى . وعليه تقدم الرواية قراءة نقدية للإرث الديني في ضوء المنهج النبوي التكويني في مسعى يستهدف تحليل ما اعتمر في الذاكرة الإنسانية عن البنيات الفوقية والبنيات السفلية عن قصة خلق آدم وحواء والصراع بين الخير والشر، ويمثله قابيل و هابيل ، وحكاية إغواء ليليث للجنس البشري وتطرحها من منظور تتعدد فيه الرؤى بشكل منسجم واضح ودقيق لأشكال الوعي الذي حكم هذه القصة واستمرار امتداداته في الفكر البشري إلى اليوم. من أجواء الرواية نقرأ: ... هذا ما رأيته في الحلم، يا إلهي، وهو أنك لا تريدنا أن نأكل تلك الثمرة لأننا سنفتح أعيننا ونعرف الخير والشر كما تعرفهما أنت ، وماذا فعلتِ، أيتها المرأة الساقطة، اللعوب، حين استيقظت من هذا الحلم المبهج ، مضيتُ مباشرة إلى الشجرة، أكلت الثمرة، وجلبتُ معي شيئاً منها إلى آدم، الذي أكل منها أيضاً، لقد علقتْ هنا قال آدم، وهو يمس حنجرته صحيح ، قال الله، إذا كانت هذه هي الطريقة التي تريدها، تلك الطريقة التي يجب أن تكون عليها الأشياء، من الآن فصاعداً يمكنك أن تقول وداعاً للعيش الرغيد، وأنتِ حواء، لن تعاني فقط من جميع أنواع مشقات الحمل، ومن بينها الوحام، ستلدين الأطفال وأنت تتألمين، ومع ذلك ستظلين تشعرين بالرغبة نحو زوجك، وسوف يسيطر عليك ... .
هذا الكتاب من جمع وتحقيق الباحث محمد سالمان. يجمع الكتاب شعر الشاعر العباسي ابن سكرة الهاشمي.
بهذا النص الطويل، يكون واسيني قد خرج من دائرة القصة القصيرة التي مارسها طويلاً، إلى عالم الرواية الذي ينتظر منه ومن جيله الكثير.ملحمة الجزائر كبيرة ومعضلات العرب لا تحصى، تحتاج إلى أقلام حيوية وحساسة قادرة على لمس العادي وتحويله إلى مادة جديرة بالخلود والاستمرارية، وإلى محاورة التاريخ في كل تناقضاته، وعدم نقله.هذه الرواية الأولى لواسيني، هي لحظة خروج من دائرة القصة القصيرة، الضيقة والمكثفة إلى فضاء أوسع هو الرواية، ومن مسؤولية أدبية محدودة، إلى مسؤولية فنية أعقد.فقد أعطانا واسيني بجغرافية الأجساد المحروقة [جسد الحرائق]، قصة طويلة من نوع جديد، تبقى في القلب والذاكرة، بقاء الوطن الذي نحب.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الفرنسي ألبير كامو (1913-1960). تدور أحداث الرواية حول شخصية "ميرسو" الذي يعيش حالة من اللامبالاة تجاه العالم من حوله، مما يؤدي إلى عواقب مأساوية.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الإيطالي آليساندرو باريكو. تدور أحداث الرواية حول عروس شابة في ليلة زفافها، وتستكشف مشاعرها وأفكارها.
"كيكا" هي مجلة ثقافية فنية عربية. تحتوي أعدادها على مقالات ودراسات وأعمال فنية وأدبية متنوعة تتناول قضايا ثقافية واجتماعية وفنية معاصرة.
هذا الكتاب من تأليف المتصوف والفيلسوف الفارسي عين القضاة الهمذاني (1098-1131). يناقش الكتاب قضايا الغربة والحنين إلى الوطن من منظور صوفي، ويعتبر من أهم النصوص في الأدب الصوفي الفارسي.
هذا الكتاب من تأليف الطبيب والفيلسوف العباسي ابن البطلان (توفي 1066م)، وقام بتحقيقه وتقديمه الباحث محمد الغزالي. يناقش الكتاب قضايا الرق والعبيد في المجتمع العباسي، ويقدم وصفاً دقيقاً لتجارة الرقيق وظروف حياة العبيد.
هذا الكتاب من تأليف الكاتبة البريطانية-الهندية روث براور جهابفالا (1927-2013). تدور أحداث الرواية في الهند، وت
هذا الكتاب من تأليف الكاتبة والباحثة الكويتية فوزية الدريع. يناقش الكتاب أسئلة شائعة ومهمة حول الجنس من منظور علمي وصحي، ويهدف إلى تقديم معلومات دقيقة وموثوقة للشباب والبالغين، بعيداً عن الخرافات والمعتقدات الخاطئة.
هذا الكتاب هو سيرة ذاتية للرحالة العماني المشهور حمد بن محمد بن جمعة بن رجب المرجبي، المعروف باسم "تيبو تيب" (1832-1905). يروي الكتاب مغامراته في تجارة العاج والاستكشاف في قلب القارة الأفريقية خلال القرن التاسع عشر.
هذا الكتاب من تأليف الكاتبة والباحثة الكويتية فوزية الدريع. يناقش الكتاب ظاهرة الغيرة في العلاقات العاطفية من منظور نفسي واجتماعي، ويستعرض أسبابها ونتائجها، وكيفية التعامل معها.
هذا الكتاب من تأليف الكاتبة والباحثة الكويتية فوزية الدريع. يناقش الكتاب العلاقة بين الطعام والجنس من منظور نفسي وعلمي، ويستعرض كيف يمكن أن يكشف الطعام عن شخصية الإنسان، ويقدم نصائح غذائية لتحسين الحياة الجنسية.
هذا الكتاب من تأليف الكاتبة الفرنسية فانيسا سبرينغورا. تروي الكاتبة في هذا الكتاب تجربتها المؤلمة مع الكاتب الأكبر منها سناً، وكيف أثرت على حياتها.
هذا الكتاب من تأليف الكاتبة والباحثة الكويتية فوزية الدريع. يناقش الكتاب العلاقة بين حاسة الشم والجنس، ويستعرض الأبعاد النفسية والبيولوجية لهذه العلاقة، ويؤكد على أهمية الروائح في الحياة الجنسية.
هذا الكتاب من تأليف العالم الشيعي شمس الدين الدامغاني. يناقش الكتاب مسائل عقائدية وفقهية في المذهب الشيعي.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب السعودي عبده خال. تدور أحداث الرواية في جدة، وتتناول قضايا اجتماعية وسياسية من خلال قصة حب محرمة.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب المغربي محمد الناجي. تدور أحداث الرواية حول شخصية تدعي أنها من نسل النبي محمد، وتست explore تداعيات هذا الادعاء.
تعتبر كوزموس - بلا شك - أكثر أعمال غومبروفيتش غموضاً وإبهاكاً، لكونها عملاً أتى قبل ختام حياة الكاتب، وهي عبارة عن تلخيص لمواضيع إنتاجاته السابقة. نجد فيها الثيمة الكلاسيكية عند غومبروفيتش، وهي التمرّد ضدّ العائلة ، الذي سرعان ما تحوّل إلى إستعارةٍ متّسعة للغاية، فيتولد بطل الرواية يهرب من بيت العائلة ... إلى مصيف زاكوبانة ، ويترك وراءه قواعد السلوك التقليدية، فضلاً عن مجموعة كاملة من الأحكام والقَناعات المتداولة حول الحياة، نتيجة لذلك، طوال أحداث الرواية، نشاهد محاولات فيتولد الكسولة في البداية، التي تصبح أكثر يأساً بعد ذلك، لإعادة بناء - بنفسه - عالم ذي معنى، مجال منتظم من خلال الإنطباعات والحقائق الكثيرة التي تحيط به.
هذا كتاب من تراثنا الكلامي بطابعه الفلسفي، مفيد في موضوعه، من حيث النظر في عقائد التوحيد، من وجهة نظر الحنفية الماتريدية، ثري بمادته، محكم ببناءه، واضح بأسلوبه.يحتاج اليه المبتدئ، إذ يقدم أليه ما يريد بأيسر منهج ممكن، و يرغب به المتضلع، لما احتوى فيه من إثارة كبرى قضايا الكلام، في إطارها الجدلي مع ما يلزم من التعمق و التدقيق.
تدور أحداث الرواية في فضاءات مختلفة تتراوح بين أنغولاوالبرتغال، وتستمد مادتها السردية من مرجعيات ذاتية ، لهاعلاقة بشخصية الكاتب وأحواله الخاصة، وأخرى تاريخيةتتعلق بالظروف التي كانت تمر بها الأمة البرتغالية وما يدورفي فلك إمبراطوريتها المتهالكة من مستعمرات تناضل منأجل استقلالها الوشيك أواسط سبعينيات القرن الماضي.إنها رواية استثنائية وقوية تستدعي قارئاً نشيطاً، فقالاًوفاعلاً، وتستوجب أيضاً قارئاً متيقظاً رغم ترنح الساردوهذيانه المستمر تحت تأثير الخمرة. إنها رواية ترج القارئرجاً وتستفزه حتى يتمكن من مسايرة أسلوب بطيء يتسمبالا ستطرادات الكثيرة والإيحاءات إل تم، مما يقلل منالحدث ويعطي مساحة أن الصور الذهنيةوالسندات التناصية التي تخدم الفكرة وتعمق المعنى .
من الماضي، طفولتي هي التي تبهرني أكثر؛ هي وحدها لا تثير فيّ إذْ أنظر فيها، الحسرةَ على الزمن الذي ولّى وانقضى، لأنّي لا أكتشف فيها ما لا يعود، بل ما لا يُردّ ولا يُختزل: كلّ ما لا يزال فيّ، بلا إنتظام؛ في الطفل، أقرأ بالجسد العاري، القفا الأسود الذي لي، ... الملل، الطابع العطوب، الإستعداد لأشكال القنوط (التي هي لحسن الحظ، في صيغة الجمْع)، الإضطراب الباطن، منقطعاً لبؤسه، عن كلّ عبارة.
عزيزي القارِئ، أنا آسِفٌ جِدًّا أَنْ أُخبِرَكَ أنَّ الكِتابَ الَذي بينَ يَديْكَ كتابٌ حَزينٌ للغايَة، فهو يَروي قِصَّةً بائِسَةً لثلاثَةِ أطفالٍ مَنحوسين، وعلى الرَّغمِ من أَنَّ الأخوَةَ بودلير كانوا رائِعين وأَذكياءَ، فإنَّهُم عاشوا حَياةً مَليئَةً بالبُؤسِ والوَيلِ. في الصَّفحَةِ الأُولى مِن هذا الكِتابِ سَيكونُ الأَطفالُ الثَّلاثَةُ على الشَّاطِئِ، ثُمَّ يَتلَقَّونَ خَبرًا رَهيبًا، وعلى مَدَى القِصَّةِ بكامِلِها يَستَمِرُّ البُؤسُ، فتَتَعقَّبُهم المَصائِبُ، وتَترَبَّصُ بِهِم المُشكِلاتُ، حَتَّى لَيُظنُّ المَرءُ أَنَّ فيهم مغناطيسًا جاذِبًا لسوء الحَظِّ! في هذا الكِتابِ الصَّغير سَيُواجِهُ الأَطفالَ الثَّلاثَةَ كارِثَةَ الحريقِ، وسيَلتَقون شَخصًا شِرِّيرًا وجَشِعًا ومُثيرًا للاشمِئزازِ، وسَيرتَدون ملابِسَ تُسَبِّبُ الحَكَّةَ، ثُمَّ يواجِهون مُؤامَرةً تُحاكُ لِسَرِقَةِ ثَروَتِهم، ويَأكُلون العَصيدةَ البارِدَةَ على الإفطار. للأَسَف، مِن واجِبي التَّعِسِ أن أكتُبَ هذه القصَصَ غيرَ السَّعيدَةِ، ولكِنْ طَبعًا ليسَ هُناكَ شيءٌ يَمنَعُكَ من وَضْعِ هذا الكِتابِ جانِبًا في أيِّ وَقتٍ، وقِراءَةِ كتابٍ سارٍّ إنْ كُنتَ تُفَضِّلُ ذلِكَ.
السيد رافلز، لصٌ جريءٌ حاذق ذو جمالٍ شيطاني، وهو كذلك لاعب كريكيت محترف. ينغمس في شغفه بالكريكيت والجريمة، فيسرق المجوهرات من خزائن الأثرياء ثم يمتّعهم بأدائه المبهر في الملعب. مستخدمًا شهرته في الكريكيت كغطاءٍ لعمليات السطو، التي تأتي في مقدمتها سرقة المجوهرات الثمينة من أثرياء لندن، بمساعدة معاونه المخلص باني ماندرز. ابتكر إرنست ويليام هورنونج شخصية آرثر ج. رافلز بعد أن تأثر بشقيق زوجته "كونان دويل" مبتكر سلسلة "شارلوك هولمز" الشهيرة. ليكون السيد رافلز اللص، الوجه الآخر للسيد هولمز المحقّق. يمتّعنا هورنونج بتركيبة فريدة وشيّقة من قصص الجريمة، حيث، في السرقة كما في الرياضة، ما يهم حقًا هو الاستمتاع في اللعب، مع الحفاظ على مسافة الشرف بين اللصوص. نُشرت مجموعة قصص اللص الهاوي لأول مرة في عام 1898. لتكون الأولى في مجموعة "في سلاسل الجريمة" التي تكونت من 6 أعمال أخرى. ويجدر بنا الذكر أنه على الرغم من أن الأحرف الأولى من اسم رافلز قد ذُكرت في هذه المجموعة القصصية، إلا أن اسمه الأول لم يُذكر بالكامل. بل يُكشف عنه لاحقًا في مجموعة (القناع الأسود.) أما الاسم الأول لصديقه باني، فيُكشف عنه في المجموعة القصصية الأخيرة (لصٌ في الليل.)
يستمر باني ماندرز في سرد قصصٍ جديدةٍ من مغامرات اللص الظريف، آي جاي رافلز؛ قضى باني ثمانية عشر شهراً في السجن عقب نهاية أحداث الكتاب الأول، بينما افتُرِض أن رافلز غرق في البحر المتوسط. ومهما يكن، فقد تحطمت سمعتهما كسيدين نبيلين، فلربما ينطلقان، إذا اجتمعا، كلصين محترفين استفزتهما الأيام بمغرياتها وعجنتهما الأحداث بمفاجآتها، حتى اشتد عودهما فتصلبا، وازداد الحكيم منهما حكمةً حتى كاد يطفح بها فأعقبت اندفاعًا وتهورًا يفوق حده الارتجال المدروس عند الضرورة، ويترك مشقة الدهشة والذهول بعد كل هذا للغافل منهما، أو المتغافل. وتزداد مغامرات رافلز تنوعًا. فهو المتنكر بقناع المرض وكرسي العجز المتحرك. وهو الوطني الشهم المخلص للملكة الذي يهديها ما غنمه بعد سطوه ونهبه للمتحف الوطني. ومن قبل كان العاشق المتيم في مغامرةٍ تراجيدية إيطالية يخوض فيها في مشاكل الشرق من العار والثأر والانتقام. ثم لربما يشعر بالملل فيلعب دور المحقق الحريص على الإمساك بلصٍ ندٍّ له قد يفوقه حذقًا ولمعانًا. ويتسرع بارتجالاته المتهورة في بعض الأحيان، فيتدخل القضاء والقدر، وتتدخل صواعق السماء لتصلح ما أفسده حين غفلته. ولقد يفشل الفشل الذريع في مواجهة صبيةٍ متحمسين، فيأتي دور باني ليتدخل فيلمع نجمه. وهو أخيراً الجندي المدافع عن وطنه حاملًا لواء اللصوص ذودًا عن سمعتهم وممثلًا لهم في حربٍ جنوب إفريقية.
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة
