سلة التسوق
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
المجموع:
00 د.ع
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 25 الى 48 من 840 منتج
مكن اعتبار هذه الرواية من أغرب قصص الحب، وبنفس الوقت من أكثرها قوة. ثمة لعبة سردية شيقة في هذه الرواية، لعبة السرد تعتمد على الراوي وعلى ناشرمجهول يقوم بالتعليق في بعض المواضع من الرواية، يشكل تعليقه جزءا من الرواية نفسها، ويدخل في صلبها هذا الناشر المفت
هذا الكتاب هو كتاب أخبار رويت عن أعلام في ثقافتنا العربية أغلبهم من أهل الحديث الشريف كانوا يستثقلون تلاميذهم مرة، وزملاءهم مرة ثانية، ونفراً من الناس سواهما مرة ثالثة، ولكنه لا يتعرض إلى أخبار هؤلاء الثقلاء، ونوادرهم في الثقل، وكأن ما عقده ابن قتيبة المتوفي 276هـ على أخبارهم في ... كتابه عيون الأخبار قد اصبح منهجاً يتبعه ابن المرزبان، ومن جاء بعده، كابن عبد ربه في العقد الفريد . ومصنف هذا الكتاب هو محمد بن خلف بن المرزبان بن بسان المحولي، المكنى بأبي بكر، وهذه كنيته الشائعة، وهو من أسرة فارسية عرف عنها الاهتمام بالأخبار والأدب.
عندما نتحدث عن السوريالية كفن يبرز إسم الفنان الإسباني سلفادور دالي (1904-1989) كواحد من أهم أقطابها. وفي هذا العمل يقرأ كونروي مادوكس سلفادور دالي كفنان من خلال جملة من أعماله التي هي تجسيد للعقل الباطن دون أية قيود كما يعبر عنها السورياليون. وفي هذا السياق يشرح المؤلف أهمية ... ومكانة سلفادور دالي في تاريخ الفن الحديث بالرغم من وصف النقاد له بـ عصابي ، أنوي و مجنون هي كلمات ليست نادرة الإستعمال عند الإشارة إليه. ومع السنين صار من التطابق مع السريالية بحيث يمكن القول إن السريالية في ذهن الجمهور هي ببساطة سلفادور دالي. وهذا يعني أنه لا يمكن لأحد إنكار شرعية مساهمته في هذا الفن .. فمنذ الطفولة المبكرة كان خياليا على نحو شاذ، منهمكاً إنهماكاً أنانياً بملذاته الخاصة، عارضاً بشكل ساخر تهوره وعنفه الإنحرافي، والتي لم يتردد في التبجح بتفاصيلها الصميمة في مذكراته. في كتابه (السريالية) يراه جوليان ليفي كـ رجل يحمل دمغة محاكم التفتيش الإسبانية، والنشوات الجنسية لصوفيات إسبانيا ... وما علينا سوى أن نكتشف إيقونوغرافيا عمله لنثبت الصلة بذلك التراث الإسباني .. يشكل هذا الكتاب قراءة في أعمال الفنان سلفادور دالي وعلاقته مع فناني عصره مثل بيكاسو وآخرون، إضافة إلى كل ما كتب من نقد في (رسمه، أشياؤه وشعره وإيديولوجيته) وكل ما يشوب تجربته من تعقيد. لقد كتب في (غزو اللا معقول) قائلاً: إن حقيقة كوني أنا نفسي، في لحظة الرسم، لا أفهم صوري لا يعني أن هذه الصور بلا معنى؟ على العكس، فمعناها يبلغ من العمق، التعقيد، التماسك واللا إرادية بحيث أنها تفلت من أكثر التحاليل بساطة للحدس المنطقي ... ولأجل تفسيرها، من الضروري إخضاعها لتحليل خاص ... .
شغف بسيط وعلى الرغم من بساطة الكتابة، تنجح فعلاً في طرح العديد من هذه الأسئلة الوجودية التي تلفنا، تعرف كيف تطرح السؤال الفلسفي حول علاقتنا بالآخر، بالجنس، وحتى بكتابة هذه القضية الجنسية، التي تسيطر على غزيرة الإنسان والتي هي المحرّك الأكبر للكثير من دوافعه.
سوف تطيرين، يا محظوظة، تنفسيّ، اشعر بالمطر، إنّه ماء، ستملكين الكثير من الدوافع لتكوني سعيدة في الحياة، واحد منها هو الماء، آخر يسمى الريح وآخر يسمّى الشمس التي تصل دائماً كتعويض بعد المطر اشعري بالمطر، اشعر بالمطر، افتح جناحيك - ماءَ ثورباس. نشرت النورسُ جناحيها، حمّمتها العاكسات بالنور والمطر ينقط ريشها ... باللآلئ، رآها الكائن البشري والقطُّ ترفع رأسها مغمضةَ العينين.
إن ما أخذه الحكم العربي من الحضارات المجاورة فيما يخص آداب السلوك لم يكن لضرورة اجتماعية أو شعبية بل لضرورات تدعيم سلطة الحكم وزيادة هيبته. وتذكر المرويات في الأدب عن آداب مجالسة أولي الأمر والسادة ومنها كتاب أدب النديم لكشاجم وهو محمود بن الحسين أو محمود بن محمد بن ... الحسين بن السندي بن شاهك وكنيته أبو الفتح الرملي ولقبه كشاجم وهو من أهل الرملة في فلسطين ومن أصول فارسية تنقل بين دمشق وحلب والقدس وبغداد وحمص واستقر أخيراً في حلب، فكان من شعراء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان- ثم ابنه سيف الدولة أمير حلب له مصنفات كثر ومنها الكتاب الذي بين أيدينا والذي يضم تعاليم في أصول وقواعد مجالسة أولي الأمر والسادة السراة وفيها يلتفت كشاجم إلى ادق الأمور وأصفرها فيبنه عليها ويحذر من مغبة ارتكابها. يعتبر كتاب أدب النديم كتاب في الإتكيت بلغة اليوم ولكن الإتكيت أو حسن التصرف واللباقة والكياسة في هذا الكتاب لا يراد منه تعليم العامة أو السواد الأعظم من الخلق في كيفية التعامل.. بل تعليم الوافد على الخليفة او الأمير أو الرجل الخطير الذي يغضب ويرضى لأقل سبب ويحكمه مزاج متقلب وهوى لا يستقر على حال. وجعل كشاجم كتاب أدب النديم في ثلاثة عشرة باباً: أولها باب مدح النديم وذكر فضائله وذم التفرد بشرب النبيذ يلي ذلك: باب أخلاق النديم وصفاته، باب التداعي للمنادمة، باب الشرب كثرتهم وقلتهم، باب السماع، باب المحادثة، باب غسل اليد، باب ارادة الكأس، باب الإكثار والإقلال، باب طلب الحاجة والإستماحة على النبيذ، باب هيئة النديم وما يلزمه لرئيسه، باب ما يلزم الرئيس لنديمه، باب الأدب في الشطرنج.
مارك: بالنسبة إلي أنت لين. دائما.لين: كارولين بالنسبة إلى الجميع.مارك: أنا لست الجميع. انا كنتِ تحبينني.لين: منذ عشر سنوات.مارك: أجل، الزمن...لين: أجل، الزمن. لا أعرف ماضيك يا مارك. السنوات العشر التي قضيتها بعيدا عني. وأنت لا تعرف ماضيَّ.مارك: ليس لديك بعدُ ماضٍ يا لين. ما زالت سنّك صغيرةً جدًا.لين: ما زلتُ صغيرةً، لكن عندي ماضٍ: أنت.طيلة عشر سنواتٍ ظللت آتي إلى هذه الحديقة كل يوم. وانت لم تكن هنا. الحديقة ظلت هنا. مليئةً بالاطفال، بالأمهات، بالشّابات، بالعجائز. مليئة بالناس، ومع ذلك كانت فارغةً. بدونك كانت الحديقة بالنسبة اليّ صحراء خالية.مارك: ما كان بوسعي أن أعرف أن الأمر... كان جديًا. صبيّةٌ في الثانية عشرة من عمرها... أما الآن، أنا هنا يا لين، وأنت ما عدت طفلة.
"ظلت رشيدة لبرهة تجوب الباتيو جيئة وذهاباً تحت أشجار البرتقال. ثم دارت ودخلت إلى الصالون الكبير أغلقت كل الأبواب ورتجتها، وأسدلت الأستار حتى تصبحالغرفة معتمة جداً. أشعلت عدة شموع ووضعتها حول المرآة. تناولت قطعة من قماش نظيفة وبيضاء وبسطتها بعناية على أر
كنا نسبح في نهر "زاينده" بأصفهان مع أبي وعدة شبان لاأذكر كم كان عددهم بالضبط ولا أعرف واحد منهم إلا واحد فقط- معلم في السنة الرابعة الإبتدائية كُلتشين. كانت السماء صافية ليلاً وقمر الليلة رابع عشر يشع كنا نحن فقط في الماء ولم يكن هناك أحد غيرنا لاخارج الم
من المسائل التي تطورت وأنجزت على يد الفلاسفة المسلمين مسألة (الوجود الذهني) ومعناه: أن للأشياء وجوديين: أحدهما، الوجود الخارجي، والآخر الوجود الذهني، ويتمثل الأول بوجود الأشياء خارج حدود الذهن، كأفراد الإنسان، بينما يتمثل الثاني بالعلم المتعلق بصور تلك ال
"أمس" رواية مترجمة نقلها إلى العربية "بسام حجار" من تأليف الكاتبة المجرية "آغوتا كريستوف".تتحدث الرواية حول معاناة المهاجرين في بلاد الغربة وظروف حياتهم، ذكرياتهم وأحلامهم، هي شخصيات غير منقطعة عن ماضيها، ولكنها في ذات الوقت لا تنتظر شيئاً من مستقبلها.ما يميز أسلوب آغوتا كريستوف أنها قد اختصرت الكلام السردي إلى أدنى درجة ممكنة إذ جعلت الأحداث في سردها لها تحدث فقط هكذا من دون مقدمات إنشائية أو كتابية... فهي جمل قصيرة وكلها متعجلة. وكأن الروائية تحاول نزع المشاعر من الحياة من دون مقدمات وتنحو صوب الكتابة المباشرة، مما جعل النقاد يعتبرون كتاباتها مستقلة عن النص السردي، ومعزولة عنه.
ليس هذا الكتاب سيرة، ولا رواية طبعاً. ربما هو شيء يقع بين الأدب وعلم الاجتماع والتاريخ. إذ كان من الضروري أن تتحول والدتي، التي ولدت في وسط مقهور لطالما تمنت الخروج منه، إالى تاريخ حتى أشعربأنني أقل وحدة وتكلفاً في عالم الكلمات والأفكار القاهر، الذي انتقلت إليه نزولاً عند رغبتها.لن أسمع صوتها مجدداً. إنها هي، وكلماتها ويداها وحركاتها وأسلوبها في الضحك ومشيتها، من كانت توحد المرأة التي أنا عليها اليوم بالطفلة التي كنتها في السابق. وبموتها فقدت آخر رابط بيني وبين العالم الذي جئت منه.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الإيطالي أري دي لوكا. يجمع الكتاب نصوصاً أدبية قصيرة تعبر عن الحب والتقدير للأم.
هذا الكتاب منسوب إلى الإمام أحمد بن حنبل (780-855م)، أحد أئمة أهل السنة والجماعة. يناقش الكتاب مفهومي اللذة والألم من منظور إسلامي، ويستعرض آراء الفقهاء والمتكلمين في هذه القضايا.
هذا الكتاب من تأليف الفيلسوف والعالم الأندلسي ابن حزم (994-1064). يناقش الكتاب مسألة "الناسخ والمنسوخ" في القرآن الكريم، وهي من القضايا المهمة في علوم القرآن.
هذا الكتاب من تأليف الشاعرة التونسية زينب الأعوج. يحتوي الكتاب على مجموعة من الرباعيات الشعرية التي تتميز بالبساطة والعمق، وتستكشف قضايا المرأة، الحب، الطبيعة، والحياة اليومية.
أنا أدرك اليوم أنني كنت في حاجة إلى هذه المحنة وهذه التَّضحية من أجل أن تولد في أعماقي الرغبة في إنجاب أطفال، وأن أقبل عنف هذا التكاثر في جسدي، وأتحول بدوري إلى معبر أجيال. انتهيت من تجسيد ما بدا لي شبيهاً بتجربة إنسانية كاملة، تجربة الحياة والموت، تجربة الزَّمن والأخلاق والممنوع ... والقانون، تجربة عشتها من أوِّلها إلى آخرها عبر الجسد، عبر الكلمات.
تستوي رواية (التحوّل) لمؤلفها فرانتس كافكا على التأرجح بين الواقع والماوراء وتوسع مكاناً للغرابة والمشاهد السوريالية ما يجعلها فوق واقعية دون أن تنقطع عن عالم الواقع، فكافكا هنا يقدم واقعة (التحول) الجسدي لبطله، غريغور سامسا، في الجملة الأولى من القصة: إذ استيقظ غريغور سامسا ذات صباح، على إثر أحلامٍ ... سادها الإضطراب، وجد أنه قد تحوّل، وهو في سريره، إلى حشرة عملاقة وبالطبع، فإن تحولات من هذا القبيل هي من تيماتِ أساطيرَ وحكاياتٍ وقصص خرافية، وجدت، ولا شك، في الغالبية العظمى من الثقافات الإنسانية، وتجسدت في أعمال روائية عديدة ... ولكن تحوّل غريغور سامسا إلى حشرة عملاقة يقدمه كافكا هنا كحدثٍ عادي، لا يحتاج سبباً خاصاً ليقع، وكما يبدو للقارىء يقدم كافكا لنا (التحول) الذي طرأ على بطله على أنه لا يدعو حقاً إلى الإستغراب، على أنه واقعة بسيطة وقعت وكفى، وبهذا تكتسي يالقصة صبغة واقعية (وصف الحياة اليومية لعائلة غريغور البورجوازية الصغيرة بعدما وقع لغريغور، والحياة اليومية لغريغور نفسه، وهو في هيئته الحشرية المكتسبة، وقد بقي وعيه وعواطفه على ما كانت عليه قبل التحوّل ...). ولهذا فإن تحول غريغور البدني سيشكل فتحة لتحولٍ آخر، هو ذاك الذي سيطرأ على عائلته وهو ما سترويه القصة بتجلياته ومظاهره، وما ينتج عنه بالنسبة لغريغور من سيرورة لا مفر منها نحو نهايته ككائن منبوذ تتم الضحية به ولتنتهي القصة بنهاية بائسة. وعليه، ربما يكون تحول غريغور الجسماني هو بمثابة علامة على تمرده الفردي ورفضه لحياة مستلبة، آه، يا إلهي ، قال في نفسه، أي مهنة متعبة قد اخترت! بولان، يوماً بعد يوم وعمليات البيع التي تثير الأعصاب ... وزيادة على هذا، فإن علي أن أحتمل نكد التنقل ... . ولكن، هل التمرد الفردي يجدي، بالتأكيد لا ما دامت الأوضاع تبقى دائماً على ما كانت عليه، وها هو بطل كافكا يدفع ثمنها بمفرده ...
أصل هذا الكتاب محاضرات ألقاها الفيلسوف وعالم المنطق والرِّياضيات والمؤرِّخ البريطاني برتراند رسل ضمن سلسلة محاضرات ريث، والتي تُلقى سنويًّا عبر الإذاعة البريطانية وتدور حول التماسك الاجتماعي والطَّبيعة البشريَّة، والتماسك الاجتماعيِّ والحكومة، ودور الفرديَّة، والصراع بين الأساليب الفنِّيِّة والطَّبيعة البشريَّة، وتحديد نطاق كل من الرِّقابة الحكومية والابتكار، والأخلاق الفرديَّة والأخلاق الاجتماعيَّة. وُلد رِسل 1872، وتُوفِّي 1970. له العديد من المؤلفَّات في الرِّياضيات، وفي السياسة، وفي الفلسفة، وفي التَّاريخ، وكذلك النَّقد الاجتماعيِّ. فضلًا عن كونه أحد مؤسِّسي الفلسفة التحليليَّة. حصل على جائزة نوبل عام 1950؛ تقديرًا لكتاباته المتنوِّعة والمهمَّة، التي يُدافع فيها عن المثُل الإنسانيَّة وحريَّة الفكر.
من أكبر دعاة الحرية المطلقة، أو القصوى، والثائرين على الدين والقيم والفضيلة والعادات والتقاليد والقوانين السائدة في مجتمعه؛ وصل - بناءً على معرفته الخاصة والعميقة بالمجتمع وهو من أعلى نخب فكره وحكمه ومالِه - إلى الاعتقاد بضرورةِ ((لا عقيدة ولا قانون)). ما دام العالم - في نظره - مبنيّاً - ... ولِتَقُلْ بعبارة أخرى مُبَنْيَناً ومُنظَّماً) ليحكمه ويستغله الأقوياء والأغنياء.
هذا الكتاب من تأليف المستشرق الألماني ألفريد بريمار. يناقش الكتاب قضايا نشأة القرآن وتدوينه من منظور دراسات الاستشراق الحديثة.
"كيكا" هي مجلة ثقافية فنية عربية. تحتوي أعدادها على مقالات ودراسات وأعمال فنية وأدبية متنوعة تتناول قضايا ثقافية واجتماعية وفنية معاصرة.
هذا الكتاب يجمع بين "وصية" الشاعر النمساوي راينر ماريا ريلكه ورسائله المتبادلة مع الشاعرة الروسية مارينا تزفيتايفا. يعكس هذا المراسلات علاقة فكرية وعاطفية عميقة بين شاعرين كبيرين.
إن النص الشعري المعاصر هو ثمرة عقل ومخيلة الشاعر، ولإن قراءة نص شعري تستهدف ابحث عن المظاهر النقدية والجمالية والأسلوبية المغايرة عند شاعر دون آخر، فإننا نلمح في كتابة رنا التونسي اتباعها أسلوب الإيجاز والتكثيف والسرد والحذف والتي كلما تعمقنا أكثر في قراءتها نكتشف الكثير من أسرار العملية الشعرية ... الغائرة في أعماق النص. السعادة عنوان لقصيدة طويلة تتوزع على صفحات الديوان متحررة من الوزن والقافية بما يتساوق مع حداثة النص الشعري الذي يعبّر من خلاله الشاعر عما يسود قوله شعراً: لدي أمل أني سأتفتح كوردة ذات يوم حتى وإن لم أبقَ طويلاً فأنا لا أعرف متعبة البقاء حيث الحياة مزدحمة والسيارات الهاربة لا تعرف طريق الوصول إلى قلبي ... بهذه اللغة تتمظهر إشتغالات الشاعرة التونسي في تدوينها الحسد الذاتي في هذه المدونة الشعرية الرائعة. يبقى أن نشير أن السعادة هو الديوان الشعري السادس للشاعرة رنا التونسي بعد المجموعات الشعرية التالية: ذلك البيت الذي تنبعث منه الموسيقى ، وردة للأيام الأخيرة ، وطن إسمه الرغبة ، تاريخ قصير ، قبلات .
بين الرغبة في العيش، والغربة عن الوطن، والحلم المفقود، كتب الروائي "واسيني الأعرج" مجموعته القصصية الرائعة "أسماك البر المتوحش" ليهديها إلى كل شهيد، وكل مظلوم، وكل مغترب عن وطنه. هي إضاءات من منظوره الشخصي، جسّدها بأجمل ما في اللغة من معانٍ وأصدق ما في النفس من تعبير، هي أشبه بارتجالات لأديب مرهف الإحساس، وناقد لاذع غاص في عمق المجتمع، بأفراحه وأحزانه آلمه ما كان عليه حال الناس بسبب الحروب فكان أبطال قصصه صدىً لهذا الواقع المأزوم يقول على لسان إحدى شخصيات قصة "باريس".. وأشياء أخرى": "أوف. هذا العالم يحتاج إلى إعادة نظر دقيقة، الحاج بيبيع ويشتري. الحرب تأكل، والشعب يموت" فدائماً هناك ضحايا، "سقطت عيناه ذات مساء على صحيفة ما، وهو عائد إلى قبوه يحمل عياء يومه: أنجي يضحك الأوبرا لكاملها/سقوط مهاجر عربي من أعالي البناية/قنبلة تتفجر في القنصلية الجزائرية/إنهيار منجم في الشمال يخلف مائة ضحية سقطوا وباريس لم تهزم"." كتبت هذه المجموعة القصصية بأسلوب أدبي شيق، وبلغة جديدة، فأديبنا هو من أتباع المدرسة الجديدة في الأدب التي لا تستقر على شكل واحد، وإنما تبحث عن سبلها التعبيرية باللغة، فاللغة بالنسبة إليه ليست معطىً جاهزاً ولكنها بحث دائم ومستمر. وبين طيات هذا الكتاب عناوين كثيرة نذكر منها إضافة إلى "باريس و"أشياء أخرى"، الجري وراء نجمة الفجر، كاتيا... متاعب الإقامة في العراء، لحظات باردة، في يوم استوطنته الغربة وتتألف من 1-الحزن العميق، 2-مرض في الذاكرة، 3-ذات صباح، 4-في المدينة، 5-شهادة ضد العصر، 6-منظرها مشي، 7-زمن الكآبة، 8-الخوف، 9-العودة الإجبارية. أما تحت عنوان الخديعة: أحلام الرجل لم يفقد ظله، مجموعة أخرى ذات عناوين متعددة مثل الوشم بالإسفلت، الخيانة رمز العناكب، الصيد البحري تذكرة موت مرفوضة وتتألف من: 1-الدار، 2-الشارع، 3-البحر، 4-على الحافة. مجموعة قصصية نادرة في أسلوبها وتميزها بكل جديد، لغة، وتعبيراً، وواقعاً.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الجزائري الماحي بن بين. يُعد من الأعمال الأدبية المهمة التي تناولت حرب التحرير الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي.
عندما خرج الطفل، الذي سنمنحُه هنا مجازاً اسم م - أ، على عادته، من المدرسة وركض مسرعاً إلى بيته، رغم الحصاة التي كانت قد استقرت بين إصبعه ونعل البلاستيك الأزرق الذي كان يرتديه، لم تكن ثمّة سبيل لتوقيفه، كان هدفُه محدّداً، ينبغي أن يتغلّب على كلّ الصعاب، ليبلغ المنزل قبل ... أن تبدأ الرّسوم المتحرّكة الخاصة بالفترة الصباحية. كانوا يعرضون آنذاك رسوماً متحرّكة تسمّى حكايات من التراث العالمي ، كان الطفل ما يزال يتلمّظ بحلاوة الحلقة الماضية، وكانت الحلقة الماضية حكايةً من التراث الألماني عن فلاّح يملك خاتماً سحرياً سيحقّق له أمنية واحدة...
هذا الكتاب من تأليف الشاعر العراقي حسين الموزاني. يُعد من دواوينه الشعرية التي تعبر عن تجربته في المنفى والحنين إلى مدن العراق.
يعد الروائي والقاص الجزائري واسيني الأعرج من أغزر الكتّاب وأنشطهم وأكثرهم مماسة إلى التجريب في القصة القصيرة، كما يعتبر أحد أهم الأصوات الروائية في الوطن العربي. يستخدم واسيني الأعرج في كتاباته أسلوب المقاطع، وتوظيف اللغة الشعرية، وأسلوب التراعي والمونولوج، وأسلوب المشاهد. وفي هذه المجموعة القصصية التي بين أيدينا ... بعنوان أحميدا المسيردي الطيب تتنوّع الفضاءات والمناخات، كما المقتربات الكتابية التي لا تزال تشغل الروائي الجزائري لغاية اليوم. حيث تؤرخ هذه القصص لحقبة تبدو اليوم كأنها تقع على مفترق وقت من الممكن أننا تخلينا عنه، حيث يقول واسيني الأعرج في مقدمة كتابه: إن هذا الكتاب الذي صدر في طبعته الأولى في دمشق قبل ربع قرن، حرّك وقتها سيف الإيديولوجية إلى وسيلة قمعية ضاربة لكل إبداع . ويصف النقاد العرب هذا الكتاب كأدب يأتي من أرضٍ عُرفت بكتاباتها الفرانكوفونية أكثر من كتاباتها العربية. هذا ويضم الكتاب سبعة قصص قصيرة نذكر منها: سقطوا ، الحرب لم تبدأ بعد ، الماريحا ، السقوط الحر ، الحلم الذي لا يُهزم ، الشفاه اليابسة ، كائنات مشوية ، متاعب اليوم الآخر ، الملك والشاعر ، طابور الجياع .
رواية خوف حارس المرمى عند ضربة الجزاء لـ بيتر هاندكه هذه الرواية النمساوية تتحدث عن حارس مرمى طرد من مباراة كرة القدم لينطلق وينفذ أمرا غير متوقعا. “أدرك بلوخ النعاس، قام ببعض الحركات المتعبة التي كان من شأنها أن تجعل النعاس شيئاً مضحكاً، لكن على النقيض ازداد نعاساً.
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة
