سلة التسوق
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
المجموع:
00 د.ع
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 193 الى 216 من 1416 منتج
لا يمكن للنصوص أن تخرج من العدم، هي حتماً وجدانيات ناتجة من واقع ما، وسعدي يوسف يميل في الكثير من قصائده إلى أن يكون شعر تيهٍ وتشرد ثوري، مداره ومداده لحظات آنية عابرة، يضفي عليها رؤية جمالية على الرغم من مرارة الواقع. في مجموعته الشعرية قصائد هيرفيلد التل يقترب ... سعدي يوسف من كتابة لحظات يومية عابرة، اعتماداً على حساسية شعرية مكنونة تنهل من اليومي وتصدر عنه مستغرقة في نثريتها السريعة التي تستنزفها المداومة على الكتابة بوصفها حرفة أسلوبية عند شاعرنا. وفي هذه المجموعة؛ يسجل الشاعر نثر حياته اليومية شعراً أقرب إلى نثر الحياة اليومية في تيهه متشظياً بين لندن وباريس وطنجة وبروكسيل وأمستردام، في لحظات معدودات يرى فيها العالم والوجود، فسعدي يوسف يعتبر الشعر مذهباً سلوكياً أكثر منه عملاً كتابياً، يترجم من خلاله مذهبه الشعري. تحت عنوان (تعويض) نقرأ للشاعر: الطيور اختفتْ فلا حدأ تهفو على القمة البعيدة لا من يمامةٍ كانت الريح شمالية وثلج قريب في الشميم انتهبتُ كانت ثلاث ورقات مثل الهشيم يحلقن ويمرُقن السماء احتفت: أهنَّ الطيورُ؟ . يضم الكتاب قصائد نثرية كتبها الشاعر سعدي يوسف بين الأعوام (2010-2013) جاءت تحت العناوين الآتية: فتوة ، ترنيمة للميلاد ، هذا الأول من ايار ، صباح باريسي خفيف ، كنت أتمشى ظهراً ، عابة ... وقصائد أخرى.
إنَنَا لنخطئُ حين نَظّنّ أنّ ما بعد الإستبداد يُفضي بِطبيعته إلى ديمقراطيّة مَدَنِيّةٍ مُتَحَرَّرَةٍ فهذا ليس بالحَتْمِيّ، فإسلامُ مَا بَعْدَ الإستبداد يقبلُ عن طيب خاطر أُسُسَ الحَدَاثة الثلاثة يَغُني الديمقراطية (الشعب ينتخب) والمَدَنيةَ (فصل الديني عن السياسي) والحرّيَةَ السّياسيةَ (كلّ الحريّات للجميع إناثاً وذكوراً). ويكفي أنْ ننّظُرَ في عناد مُنَاصِري هذه ... الأسس وَهُوَ عناد لاَ يَقُبَلُ تراجعاً أوْ أنْ نَنَظر كذلك في التجارب الأخيرة التي تُعرفُ بـ التجارب الدّيمقراطية في الإسلام فَهْيَ مع الأسف نادِراً مَا تحترم الحريّاتِ الفرديّةَ وتتلكَأُ في ما يتعلّق بفصل الديني عن السّياسي وبإخْتصار هي تَسْعَى إلى تحقيق مَنَافِعَ اِنتخابيّةِ.
قلما نجد في كتاب إمبراطورية العلامات حديثاً نظرياً عن العلامات وكيفية قراءتها وهذا ما نجده في كتاب أسطوريات الذي نشره قبل هذا الكتاب بثلاث عشرة سنة (عام ١٩٥٧). لكن ذلك لا يمنع من أن نقول إنّ في الإمبراطورية تمرينات تطبيقية يمكن أن نجد فيها من المبادئ السيميائية ثاوية في قراءات ... بارت جملة التفصيلية لما انتخبه من لمع العلامات.
هنا نشعر نحن بالفخر لأننا نقدم للقارئ لأول مرة هذه الحكايات محاولة لرد الاعتبار لها ورفع الظلم الذي وقع عليها خلال القرون الماضية مع علمنا أننا لا نستطيع أن نعطيها نفس المساحة التي حصلت عليها المجموعة الأكثر شهرة، والقصد هنا كتاب ألف ليلة وليلة، وكذلك لا بد أن ننوه أيضًا ... أننا في حديثنا عن هذه المجموعة الجديدة من الحكايات التي نقدمها سنعود دائما إلى مجموعة ألف ليلة وليلة كي نفهم تطور هذه الحكايات ونسهل عملية تعقب المجموعات القصصية التي طبعا لا يخفى على القارئ النبيه أن الإطار التمهيدي الذي تقسم به حکايات ألف ليلة وليلة لم يحافظ على ثباته عبر الأجيال، ولذلك من المهم أن نوضح كيف جمعت القصص حتى بعد مدة متأخرة للغاية. تلَتْهُ.
أخذتُ اللؤلؤةَ وانطلقتُ في طريق عودتي إلى منزل أبي، نزعتُ من جسمي ثيابهم القذرة والنجسة تاركاً إياها ورائي في أرضهم. وهكذا توجهتُ لكي أتمكّنَ مباشرة من الوصول إلى نور وطننا الشرق. حلّقتْ أمامي الرسالةُ التي أيقظتني، ومثلما أيقظتني بصوتها سابقاً قادتني الآن بنورها الساطع أمام ناظريّ وبصوته هدّأ روْعي وشجّعني بحبّه.
ثمة إشارات رمزية عديدة يتوقف عندها القارىء في النصوص التي يكتبها الشاعر العراقي عدنان محسن في منجزه الشعري أكثر من صوت لحنجرة واحدة إنها نصوص شعرية تفيض بالمعنى ولا تكاد تميل مع الدلالة إلا بمقتضيات الكتابة الشعرية نفسها، ومع هذا تستمد نصوصه هذا الشكل الفني من أفق التطابق اللغوي ... الذي تتناثر فيه المعاني وتتواتر الألفاظ كي تفعل فعلها الجمالي في النص المكتوب. تحت عنوان الشعر نقرأ قصيدة للشاعر عدنان محسن: أكتب لسبب بسيط كي يعرف الأصدقاء إنني ما زلت على قيد الحياة ولي أوهام ما زالت هي الأخرى على قيدي وكلّ ما أريده حياتي أن أكتب سطرين أو أكثر أضعهما فوق قبري وعندما يأتي القادمون إلى المقبرة ويرون الشاهدة سيقول من لا يعرفني: هنا يرقد الشاعر . لا يختلف النص الشعري الذي يكتبه الشاعر عدنان محسن عن التجربة الذاتية، وليس لأن النص يتطلب، أحياناً، مفارقة التجربة تفادياً لتكرار التجربة نفسها أو نسخها، بل، لأن مبرر الكتابة، المتصل بالتجربة، لديه هو جماليات التجديد، والمغايرة، بمعنى أن يقترح شكلاً مختلفاً، ليس للتجربة فحسب، بل للحياة، وللكتابة. يضم الكتاب قصائد في الشعر العربي الحديث، بالإضافة إلى شعر الومضة، نذكر من العناوين: مصير ، الكلام ، الشعر ، الشعراء ، وقاحة ، إختزال ، فرق ، دروس ، حروب دائمة ، بائعة الأحلام (...) وقصائد أخرى.
الناس لطفاء معي بلا سبب، ليس لدي أعداء وإذا تظاهر أناس معيّنون بأنهم كذلك، فإنهم من الطيبة بحيث أنهم لم يؤذوني، كلما قرأت شيئاً كُتِب ضدي، لا أشترك في المشاعر فحسب، بل أشعر أن بإمكاني أنا أن أقوم بالمهمة أفضل بكثير منهم... لم أعد أعتبر السعادة شيئاً بعيد المنال، كنت كذلك ... قبل زمن طويل، أما الآن فأعرف أنها قد تظهر في أي لحظة لكن يجب ألا أسعى إليها.
هذا الكتاب هو مجموعة نصوص درامية أو مسرحية للكاتب والمسرحي العراقي جواد الأسود. الأسود من أبرز المسرحيين العرب، وأعماله غالباً ما تتناول قضايا المرأة والتحرر والصراع مع التقاليد والمجتمع الذكوري.
هذا الكتاب هو دراسة نقدية للشاعرة العراقية الرائدة نازك الملائكة (1923-2007) من تأليف الشاعر اللبناني توفيق صايغ (1923-1971). يُعد صايغ من أوائل من كتبوا دراسات جادة عن تجربة الملائكة، التي كانت من مؤسسي مدرسة الشعر الحر في العالم العربي.
هناك من تكهن بأن مسيرة الفيل قد تنتهي هنا ، في بحرلاس روساس . إما لأن سقالة الدخول للمركب ، العاجزة عن تحمل وزن أربعة أطنان ، قد تتهشم أو لأن هزات الموج للقوية ستفقد الفيل توازنه فتلقي برأسه في الهاوية ، لا بد أنها قد حانت الساعة ... الأخيرة لسالمون السعيد والقديم الذي عمّدوه بكل حزن باسم وحشي ، سليمان . لم يرَ أغلب النبلاء الذين ذهبوا إلى روساس لتوديع الأرشيدوق ، فيلاً من قبل ، ولا حتى في لوحة . لا يدرون أن حيواناً من هذه ، خاصة لو سافر في أية فترة من حياته , لديه ما اعتادوا أن يسموه قدماً بحرية ، فلا يطلب منه المساعدة في مناورة ، ولا الصعود إلى السواري لإنزال الشرعة ، ولا قيادة الثُمْنية والسوسية ، لكن ضعوه أمام الدفة سترونه راسخاً فوق أوتاد غليظة تتصنع أنها رِجلان ، ثم مُروا بهبوب ريح عاتية . سترون كيف يواجه الفيل هذه الرياح المضادة ، مبحراً في تجاهها بأناقة وفعالية طيّار من الدرجة الأولى ، كأن هذا الفن من ضمن كتب الفيدا الأربعة التي تعلمها بالذاكرة في طفولته الأكثر رقة والتي لا تُنسى أبداً ، حتى عندما قررت أقدار الحياة أن يكسب خبزه الحزين كل يوم بنقل جذوع الأشجار من جانب لآخر أو محتملاً الفضول الأبله لهواة عروض السرك منحطة المستوى . الناس مخطئون جداً في فهم الفيلة ، يظنون أنها تتسلى عندما تجبر على حفظ توازنها فوق كرة معدنية في مسطح صغير ومائل ، تجد فيه بالكاد مكاناً لأرجلها تتكئ عليه .... استقر سليمان في مكان ما بسطح المركب محاطاً بسياج ، رغم صرامة تركيبته يؤدي وظيفة رمزية أكثر منها واقعية ، إذ أنه سيتوقف دائماً على مزاج الحيوان الشارد ، فيما راح فرتيس يبحث عن أخبار . أولها وأوضحها لا بد أنها الإجابة عن سؤال : إلى أي ميناء يتجه هذا المركب ، سأل بحاراً كبير السن ، له وجه رجل طيب ، وتلقى منه أكثر الإجابات سرعة وإيجازاً وإيضاحاً : إلى جنوة . واين تقع هذه ، سأل الفيّال . كان يبدو على الرجل صعوبة أن يفهم كيف من الممكن أن يجهل أحد في هذا العالم أين تقع جنوة ، لكنه شعر بسرور وهو يشير ناحية الشرق ويقول ، من هذا الجانب . تقصد أنها تقع في إيطاليا . أسرع فرنسيس الذي ما زالت معارفه الجغرافية القليلة تسمح له بتمييز بعض الملامح . نعم في إيطاليا ، أكبر البحار ، وأين تقع فيينا ، ألح فرنسيس . أعلى منها بكثير ، أبعد من مرتفعات الألب . ما مرتفعات الألب ؟ جبال شاهقة ، هائلة ، صعبة الإجتياز خاصة في الشتاء ، لا ، لم أمر من هناك أبداً لكنني سمعت سمعت المسافرين يقولون أنهم ساروا في هذه الأماكن . لو كان الأمر كذلك سيمر سالومون المسكين ببلبلة كبيرة ، إذ جاء من الهند الأرض الحارة ، ولم يعرف إطلاقاً معنى البرد القارص ، وأنا مثله ، فأنا طبت من هناك . مَن سالومون ، سأل البحار ، سالومون كان إسم الفيل من قبل أن يسموه سليمان ، نفس الشيء حدث لي ، فقد كنت سوبهرو منذ جئت لهذا العالم والآن صرت فرنسيس . من غيّر لكما إسميكما . من لديه السلطة ليفعل ذلك ، سمّو الأرشيدوق الراكب في هذا المركب .. أنا وسالمون قضينا سنتين في البرتغال .. والآن في طريقنا إلى فيينا .. بدأت الخطوة الأولى لمسيرة الفيل الغريبة من داخل القصر البرتغالي ، واتجهت صوب النمسا ، ليكون بمثابة هدية من ملك البرتغال والجرابيين قادرة على إرضاء ماكسيميلينانو أرشيدوق النمسا الذي صار قريباً من البرتغال في بلد الوليد ، كحاكم على إسبانيا ، وعلى قاب قوسين أو أدنى منها .. لم يكن أحد ليدري أن هذا الفيل .. الهدية سيصير أداة سياسية من الطراز الأول لأرشيدوق فيينا .. عند الوصول إلى باب الكنيسة المعظمة .. وأمام حشد من الشهود الذين سيشهدون مستقبلاً بالمعجزة ، ثنى الفيل ركبتيه مطيعاً .. ركبتيه وليست ركبة واحدة يملأ بها الرضا روح المتدين الذي جاء بطلبه وإنما الإثنتين راكعاً هكذا أمام جلالة الرب في السماء ، وجلالة ممثليه في الأرض . تلقى سليمان في المقابل رشة كريمة من الماء المقدس .. بينما ركع الحضور جماعة واهتزت مومياء سان أنطونيو في منصتها التابوتيه .. تتداعى الأحداث معلنة تلك الفتنة الدينية التي ما زالت تعبث في مصير الشعوب دون استثناء .. هي تأخذ في الظاهر أسباباً دينية .. بينما يدرك المتمرس في أن وراء ذلك كله إنما تقف دوافع سياسية بكل تأكيد . بدأت الخطوة الأولى لمسيرة الفيل الغريبة، التي ننوي حكايتها، من داخل القصر البرتغالي واتجهت صوب النمسا، وكان ذلك تقريباً عند ساعة التوجه للسرير، رغم تعارض ذلك مع رأي من لا يعرف أهمية الغرف في حسن سير الإدارات العامة، سواء كانت غرفاً مقدسة أم علمانية أم غير منتظمة الشكل. يتحتم علينا أن ندوّن أنه ليس محض صدفة أن نستخدم هنا هذه الكلمة غير المحددة تقريباً ، إذ هكذا سنبقى معفيين، بأناقة ظاهرة، من الدخول في تفاصيل ذات طابع فيزيائي وفسيولوجي صلب بعض الشيء ومضحك في أغلب الوقت.
هذا الكتاب هو مجموعة شعرية للشاعر العراقي محمود البريكان (1952-2010). البريكان شاعر معروف بأسلوبه المميز الذي يمزج بين الرمزية والسريالية، ويستكشف في شعره عوالم الحب، والموت، والوجود.
كان اسمها مالطا، ولها قصة طويلة لا يعرفها إلا هو.أتت من بعيد، من قفر الربع الخالي. من صحراء تنجب إلا العطش والسعادات الصغيرة والرمل ونشوة الضوء. عندما كانت صغيرة لم يتجرأ أحد على أن يناديها باسمها. كلهم استعاروا لها الألقاب التي شاؤوا. التينة، لأنها كانت سمراء. المجنونة، لأنها تفعل ما يدور برأسها، المشؤومة، لأنها ثالث أخواتها البنات. كانت جدتها، حنا تقول لها دائماً: أنت تحتاجين إلى مجنون، لكي يقبل بك زوجة وإلا ستعنسين.إلآ في هذه، تقول مالطا، فقد كانت حنا مخطئة، لأني كرهت الواقفين على عتبة الدار، إذ كنت أحتاج إلى رجل أحبه ويحبني. إلى فارس صغير يعلمني كيف أركب حصانه وكيف أتعلم معه خطوات العشق الأولى وكيف يعريني كبرتقالة بدون أن يفقدني حيائي
هذا الكتاب من تأليف الناقد والباحث السوري سمير الحاج شاهين. يقدم الكتاب دراسة نقدية عن حياة وعمل الروائي الفرنسي مارسيل بروست (1871-1922)، مع التركيز على تأثير طفولته وذكرياته في تشكيل عالمه الروائي، كما في رائعته "البحث عن الزمن المفقود".
هذا الكتاب من تأليف الروائي العراقي فاضل العزاوي (1940-2023). العزاوي من الرواد العرب في تجريب الرواية، وأعماله غالباً ما تتميز بالغرائبية والسريالية، وتستكشف عوالم الهامش والجنون.
هذا الكتاب من تأليف القاص والروائي العراقي محمد خضير (1950-2020). خضير من أبرز كتاب القصة القصيرة في العراق، وأعماله تتميز بالسحر والغموض والتأمل في عوالم الطفولة والذاكرة.
هذا الكتاب هو مجموعة شعرية للشاعر العراقي صالح الأشمر. شعر الأشمر يتميز بالغنائية والعمق، ويعبر عن تجربة إنسانية غنية بالحب والوجع والحنين.
في روايته قابيل يعيد الكاتب البرتغال جوزيف ساراماغو إلى الأذهان قصة الخلق الأولى، فيخرج بها خروجاً كبيراً عن إطارها العام في الكتب المقدسة، ويقوم بإعادة رسمها وتشكيلها من جديد على وفق الصورة التي يريد تقديمها للقارئ، وكأنه يحاول اقتراح زمن روائي بديل عن الحقيقي يكسر به الثوابت المقدسة، ويبرز ذلك ... بوضوح في وصف الروائي للكتاب المقدس في المسيحية بأنه دليل للعادات السيئة ، وقال عن البابا بنديكيت السادس عشر بأنه يتحدث باسم الرب لتعزيز توجهات القرون الوسطى . وعليه تقدم الرواية قراءة نقدية للإرث الديني في ضوء المنهج النبوي التكويني في مسعى يستهدف تحليل ما اعتمر في الذاكرة الإنسانية عن البنيات الفوقية والبنيات السفلية عن قصة خلق آدم وحواء والصراع بين الخير والشر، ويمثله قابيل و هابيل ، وحكاية إغواء ليليث للجنس البشري وتطرحها من منظور تتعدد فيه الرؤى بشكل منسجم واضح ودقيق لأشكال الوعي الذي حكم هذه القصة واستمرار امتداداته في الفكر البشري إلى اليوم. من أجواء الرواية نقرأ: ... هذا ما رأيته في الحلم، يا إلهي، وهو أنك لا تريدنا أن نأكل تلك الثمرة لأننا سنفتح أعيننا ونعرف الخير والشر كما تعرفهما أنت ، وماذا فعلتِ، أيتها المرأة الساقطة، اللعوب، حين استيقظت من هذا الحلم المبهج ، مضيتُ مباشرة إلى الشجرة، أكلت الثمرة، وجلبتُ معي شيئاً منها إلى آدم، الذي أكل منها أيضاً، لقد علقتْ هنا قال آدم، وهو يمس حنجرته صحيح ، قال الله، إذا كانت هذه هي الطريقة التي تريدها، تلك الطريقة التي يجب أن تكون عليها الأشياء، من الآن فصاعداً يمكنك أن تقول وداعاً للعيش الرغيد، وأنتِ حواء، لن تعاني فقط من جميع أنواع مشقات الحمل، ومن بينها الوحام، ستلدين الأطفال وأنت تتألمين، ومع ذلك ستظلين تشعرين بالرغبة نحو زوجك، وسوف يسيطر عليك ... .
هذا الكتاب من تأليف عميد الأدب العربي طه حسين (1889-1973). يُعد هذا الكتاب من أكثر الكتب إثارة للجدل في تاريخ الأدب العربي، حيث شكك حسين في أصالة كثير من الشعر الجاهلي واعتبره منحولاً.
هذا الكتاب من تأليف الشاعر العراقي-الأمريكي سركون بولص (1944-2007). بولص من أهم شعراء الجيل العراقي الحديث، وتميز شعره بالتجريب والتأمل في قضايا الهوية والمنفى والذاكرة.
في دراسة هنري ميللر الشاعر الفرنسي آرثور رامبو (1854-1891) تذوب الحدود بين دراسة الأدب والتأويل الإبداعي للتاريخ، واللحظة الحضارية، والسيرة الذاتية بوصفها نصاً في حالة صيرورة لا يمكن اكتمالها أبدا. قلق النفوس الميتة ذاك هو ما يتقصى مكامنه الكاتب الأميركي هنري ميللر في كتابه رامبو وزمن القتلة . ... ميللر بوصف رجل الأجواء المفتوحة، يبحر في سيرة معلمه الشاعر الفرنسي رامبو بحثا عن ماهية الفن: الرؤية، التألق، الشجاعة، والإيمان، ليستقطر منها عبق الحرية الصرفة، لقد وصف رامبو في اللغة الرمزية للروح، كل ما يحدث الآن من غياب للنهج الإنساني الحق، وذهب ميللر إلى التأكيد أن ليس ثمة تنافر بين رؤيا رامبو للعالم وللحياة الأبدية، ورؤى مجددي الدين العظام، فخلف رؤيا جديدة للسماء والأرض، تبشر بشهوة الحياة، كي لا يغدو الوجود الأرضي مجرد مطهر أو جحيم. من هنا نجد تقاطع كتابة ميللر الإبداعية النقدية مع سيرة رامبو ونصه، والواقع الذي صار تشبيها لرموز الشر التي انفلتت دون كابح الكتابة، وتاريخها الخاص، فنستطيع أن نسمع صوت ميللر في تبشيره بالرعب الهائل، وتواصل حالة التشرذم أو الإنقسام الذاتي التي رصدها منذ نهاية القرن التاسع عشر عند دوستوفسكي ونيتشه، وهيدجر، وباشلار وغيرهم. وعلى طول الكتاب يرصد ميللر حجم الإنقسام الداخلي عن رامبو، وارتباطه بحالة الإنفجار الحضاري باتجاه الشر، ثم يقوم بعملية توحد سري بمستقبل رامبو في الكتابة التي تطمح أن تبعث تمرده من جديد.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب السويدي غونار أكلف. يجمع الكتاب بين الشعر والسرد، ويروي قصة الأمير وفاطمة، وهي قصة حب أسطورية.
هذا الكتاب يجمع شعر الشاعر الأموي راشد بن إسحاق الكاتب، المعروف بأبي حكيمة.
هذا الكتاب من جمع وتحقيق الباحث محمد سالمان. يجمع الكتاب شعر الشاعر العباسي ابن سكرة الهاشمي.
هذا الكتاب من تأليف الناقد السوري ساران الكسندريان. يقدم الكتاب دراسة عن حياة وأعمال الفنان المصري جورج حنين (1929-2022)، أحد مؤسسي المدرسة السريالية في مصر.
هذا جزء لطيف في حجمه جمع فيه المؤلف بعض ما مر به من حوادث وأخبار إتلاف الكتب في التراث العربي قصره على نوعين فقط من الإتلاف: النوع الأول: إتلاف السلطة للكتاب، وتتجلى السلطة هنا بميع أنماطها وتحليلاتها سواء كانت هذه السلطة تتمثل بسلطة الحاكم أو المجتمع أو
في البراري المؤثثة بالسماء والتراب حيث يتلاشى كل شيء , وجده , منذ طفولته استهوته البيوت المهجورة الخربة , لم يجرؤ على دخولها وحيداً دون رفقة , لكنه الليلة دخل المنزل الذي بلا سقف فالخوف إحساس يتعلق بالجسد والحلم إنطلاقة روح , وهو يخطو فكر بالناس الذين سكن
يَتركُ الضيوفُ غُباراً سِحرياً على الكراسي غيابُهم قارورةٌ ملأى بحبرٍ شفَّافٍ . الموقِدُ البارِدُ في الزاويةِ يطِقُّ مرةً ليُذكرَني بأنَّ أسفاري ضِدَّ الزمَنِ ، و ليسَ لي أن أحملَ الأشياءَ على ظهري حتَّى الأبديةَ ، او أرفَعَ هذا الميتَ مِن إبطيهِ عَن أدرا
تمثل المجموعتان "جنائن آدم" و"طائر آخر يتوارى"، اللتان تشكلان صلب هذا الديوان، أقول تمثلان في الواقع عملاً واحداً مكتملاً، قصائد متلاحمة كتبها عقيل علي في مدينته -الأم "الناصرية"، في جنوب العراق، وسط موجة م ن الاحتدام الشعري دامت سنتين (1978 و1979). تفضيل
غريب هو عالم الكاتب الإيطالي إرّي دي لوكا. إذا استطاع أن يعرف، عبر عدد من الروايات، كيف ينسج عالمًا متماسكًا، يرتكز في جزء منه على سيرته الذاتية المليئة بالأحداث والنضال والمنفى. وما الغرابة هنا إلا هذا السحر الذي يقودنا إليه من كتاب إلى كتاب، لا ليخبرنا
غريب هو عالم الكاتب الإيطالي إرّي دي لوكا. إذا استطاع أن يعرف، عبر عدد من الروايات، كيف ينسج عالمًا متماسكًا، يرتكز في جزء منه على سيرته الذاتية المليئة بالأحداث والنضال والمنفى. وما الغرابة هنا إلا هذا السحر الذي يقودنا إليه من كتاب إلى كتاب، لا ليخبرنا فقط عن تاريخه الشخصي، بل لننظر معه إلى فترة من التاريخ الإيطالي الحديث، لكن من دون أن يسقط ولا في أي لحظة في متاهة اللعبة التاريخية المبسطة التي تروي مجرى أحداث فقط. هذا الكتاب من تأليف أري دي لوكا و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة
