سلة التسوق
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
المجموع:
00 د.ع
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 865 الى 888 من 1416 منتج
.png)
في كتابه الجديد "كلام العلم عن الحب والجنس"؛ يلتزم د. سامح مرقس فقط بالمعلومة التي وصل إليها العلم، بعد التجربة والاختبار، مؤمنًا بأن الحب والجنس من النِّعَم التي بها يسعد الإنسان، ويحصل على متعته المشروعة، والتي تقمعها بعض المجتمعات تحت مُسمَّيات دَنَسِ الجسد أمام قُدسيَّة الرُّوح، أو الزُّهد في مُتَع الدنيا؛ ممَّا يؤدِّي إلى مشاكل نفسية للفرد، وكَبْتٍ مجتمعيٍّ، يتولَّد معه العنف والقهر والتمييز. يتناول الكتاب عددًا من الموضوعات؛ مثل: تاريخ عِلم الجنس، والهوية، والممارسات والأمراض الجنسية، ولكن ما يلفت الانتباه هو اهتمام الباحث برصد كيف تَعامَل القُدماءُ مع هذا الموضوع، فيوجد فصلٌ عن الحب والجنس عند قدماء المصريين، مع إشاراتٍ في العديد من الفصول عن الحب والجنس عند الإغريق والرومان، وفي التاريخ الإسلامي، وأوروبا العصور الوسطى؛ فنجد أننا أصبحنا نمنع ما تَفهَّمه وأباحَه أجدادنا. مع فصلٍ حول كيفية تناوُل الفنِّ للحُبِّ والجنس، وبشكل خاصٍّ: الفن التشكيلي عبر العصور، وإشارات إلى تناول الأدباء والمفكِّرين لهما. هذا الكتاب مُرشَّح لأن يُغيِّر نظرتك تجاه الكثير من الأمور المسكوت عنها، والممنوع منها، أخذناها كما هي، وتصحيح الكثير من المعلومات التي -للأسف- يحصل عليها البعضُ من خلال خرافات شَعبيَّة أو مواقع إباحيَّة. يأتي العِلمُ ليوضِّح ويفسِّر؛ في سبيل صِحَّة ورُقيِّ وسعادة الإنسان؛ المخلوق المميَّز بعقله وعِلمِه وفَنِّه.
ملحمة "الجاوتشو مارتين فييِّرو" و "عودة مارتين فييِّرو" ينتمي هذا العمل –بجزئيه: الأول ملحمة "الجاوتشو مارتين فييِّرو"، والثاني "عودة مارتين فييّرو"- إلى ما عُرِف بأدب الجاوتشو، الجامع ما بين الشِّعر والرواية والكتابة الشعبية والملحمية؛ في الأرچنتين وأوروجواي وباراجواي وتشيلي والبرازيل، أي تحديدًا ما يُطلَق عليه دول منطقة المخروط اللاتيني بأمريكا الجنوبية. كُتب هذا العمل الملحمي عام 1872م، والجزء الثاني عام 1879، أبدعه الشاعر الأرچنتيني خوسيه إرناندث (1843-1886) وغلب عليه الطابع السردي، في إطارِ شعرٍ غنائيٍّ يتناول حياة الفارس الجاوتشو في مُجمَلها: الأساطير والأحلام وعاطفة الحب المتأجِّجة. وتصبُّ تلك العوامل مُجتَمِعةً في اكتشاف واستحضار وإبراز العنصر الأرچنتيني، وأصالته، والأمريكي اللاتيني من جهة أخرى، ويُقال إنه قد بيع قرابة ستمائة ألف نسخة منه فور صدور الطبعة.
هل يُمكن للاضطرابات النفسية أن تساهم في تحقيق نهضة ثقافية وفكرية؟ هل يمكن للصراع على السلطة أن يُنتِج ثورةً إصلاحية مجدِّدة؟ هل تساعدنا المذكرات في إعادة سرْد التاريخ، ورواية الوقائع؟ هذا ما حدث في قصة صراع العائلة المالكة بالدنمارك، وحياة الملك كريستيانو السابع. قصة العشق والجنون والدسائس والطمع في السلطة. صفحة لا تُنسى من التاريخ، ورواية عن واقعة حقيقية غيَّرت أوضاع الدنمارك السياسية. كتب داريو فو هذه الرواية التاريخية التي تدور أحداثُها في القرن الثامن عشر في الدنمارك، وقد استعاد وثائق غير منشورة وبعض المذكرات السرية لأبطال القصة ليعيد بناء وقائع سيرة الأسرة المالكة.
تبدأ الرواية في الثامنة وتسع وثلاثين دقيقة، يجلسُ شاب وفتاة على طاولة في إحدى الحانات، ويتغيّر كلُّ شيء في حياتهما بشكل جذري. يتوقف الزمن في تلك الحانة على أنغام أغنية تتكرر دون توقّف. ولكن، خارج جدران الحانة، يسير الزمن بشكل سريع حاملاً معه الكهولة والنسيان ومصيراً مجهولاً ينتظر الشاب والفتاة. بسردٍ فني تمضي الرواية القصيرة/الطويلة في دهاليز الوقت، تحاول القبض على الزمن بشِراك لا تُرى، تتقصّى كنههُ بالغوص في ثنايا الذاكرة وتفاصيل الحاضر، ترصد صيرورة العلاقة بين الأشخاص والأشياء، ضمن جدلية الوهم والحقيقة وماهية الثابت والمتغير. رواية يتماهى فيها الخيال والواقع، وتتهاوى الحدود بين اليقين والافتراض، تتوالى الصور في لوحة واحدة، ليتحوّل الوقت إلى مرآة للأحلام؛ حيث لا بداية تُرى، ولا نهاية تسدل ستائر الغيب.
الكاتب ألكسندر ديماس، رِوائيٌّ فرنسيٌّ شَهير، ذاعَ صِيتُه في القرنِ التاسعَ عشرَ الميلاديِّ من خلالِ ما قدَّمَه من مَسْرحياتٍ ورواياتٍ خالدةٍ حافلةٍ بالمغامرة، تُرجِمَت إلى نحوِ مائةِ لغة، ووجدت فيها السينما العالميةُ مادةً ثريةً لمئاتِ الأفلامِ عبرَ قرنَيْنِ مِنَ الزمان. وُلِدَ «دوما ديفي دي لا بيليتيرا» المعروفُ ﺑ «ألكسندر ديماس» — ويُنطَقُ أيضًا «دوما» أو «دوماس» — في قريةٍ فَرنسيةٍ تقعُ شمالَ شرقيِّ باريس، وكانَ والدُه مختلطَ العِرْق؛ من أبٍ فَرنسيٍّ نبيل، وأمٍّ مِنَ الرَّقِيقِ يَنحدرُ أصلُها من منطقةِ الكاريبي. بينما كانَ ديماس في الرابعةِ من عُمرِه تُوفِّيَ والدُه من جرَّاءِ إصابتِه بالسرطانِ تاركًا الأسرةَ رهينةً للفقر، فلمْ يُهيَّأْ له حظٌّ وافرٌ من التعليم، لكنَّ نهَمَه بالقراءةِ وحكاياتِ أمِّه التي حكَتْها له عن شَجاعةِ أبِيه خلالَ الحملاتِ والحروبِ وسَّعَت مَدارِكَه وألهبَتْ خيالَه. انتقلَ ديماس إلى باريس عامَ ١٨٢٢م، وساعدَتْه أصولُه الأرستقراطيةُ على شَغْلِ وظيفةٍ في القصرِ المَلَكي، وبدأَ في تلك الأثناءِ بكتابةِ مَقالاتِه ومَسْرحياتِه. عُرِضَت مسرحيتُه الأولى «هنري الثالث وبَلاطه» عامَ ١٨٢٩م ولاقَتْ نجاحًا مدويًا، وفي العامِ التالي حقَّقَت مسرحيتُه «كريستين» نجاحًا مماثِلًا أعانَه على التفرُّغِ للكتابة. وفي عامِ ١٨٤٠م كتَبَ روايتَهُ الشهيرةَ «الرجل ذو القناع الحديدي»، التي أثارَتْ غضبَ القيصرِ الروسيِّ آنَذاك لتناوُلِها أوضاعًا حسَّاسةً في روسيا. وفي الفترةِ من ١٨٣٩م إلى ١٨٤١م أعادَ كتابةَ إحدى مَسْرحياتِه في سلسلةٍ قصصيةٍ تحتَ عنوانِ «الكابتن بول» نُشِرَت بإحدى الصُّحف. أَثْرى ديماس إثراءً كبيرًا مع تحقيقِ مؤلَّفاتِه شهرةٍ بالغة، لكنَّ إسرافَه وضَعَه على شَفا الإفلاسِ مراتٍ عِدَّة، حتى إنه فرَّ من دائنيه عامَ ١٨٥١م إلى بلجيكا، ومنها إلى رُوسيا التي أقامَ فيها عامَيْن، وحظِيَت أعمالُه هناك بشعبيَّةٍ كبيرةٍ في ظلِّ كوْنِ الفَرَنسيةِ لغةً ثانيةً للبلاد. ثم انتقلَ إلى إيطاليا عامَ ١٨٦١م حيثُ مكَثَ فيها ثلاثَ سَنوات، ونشَرَ كُتبًا عن تلك الرِّحلةِ بعدَ عودتِه إلى باريس. تُوفِّيَ ألكسندر ديماس بفرنسا عامَ ١٨٧٠م مُخلِّفًا وراءَه إرثًا ثمينًا مِنَ القصصِ المَلْحميَّةِ ذاتِ الطابعِ التاريخيِّ المليءِ بالإثارةِ والمغامرة، أشهرُها: «الفُرْسان الثلاثة»، «بعدَ عشرين عامًا»، «المَلِكة مارجو»، «الحرَّاس الخمسة والأربعون»، «قائد الذئاب»، «شَقاء الغَرام» … وغيرُها
هناك ألف وواحد طريقة لاتباع طريق الله ونبذ طريق الخرافات! غير أن هناك طريق واحد حقيقي فقط: الإيمان بالقدر داخل أرواحنا. يمكننا دائما أن نسيج الجسد بالروح. لماذا يقتل القاتل یا عارف بك؟ لأن طبيعته تأمره بذلك، أو أن الظروف المحيطة به تدفعه لمثل ذلك الفعل، أليس كذلك؟ عائلته، تنشئته، دخله، تعليمه، وهكذا تضافر عدد لا نهائي من العوامل تسبب فيها ألف سبب وسبب تحت ظروف معينة. إذا قام القاتل بالجريمة بدافع من طبيعته وحدها التي قادته إلى ذلك الفعل، فقيامه بالفعل أمرا حتما إذن ليس واردا رذه. أما إذا كان الخطا قد جاء بدافع من الأمور السابق ذكرها المحيطة بشخصه، فربما كان منع تكراره للفعل أمرا واردا وذلك باستطلاع الأمور التي قد أدت به إلى ذلك، غير أنه لا يوجد حل واحد ممکن تعميمه وتطبيقه على كل مجتمع، بلد، عمر، أو كل شخص، لذلك أخبرني يا عارف بك، ما هو قدرنا؟ بأن نقبل أن الناس مجبولون على قتل بعضهم البعض أو البحث عن طريقة لمنعهم؟ إذا قبلت قدرك، فلن يكون عليك القلق بشان کونك احد هؤلاء الذين يتلاشون في العدم ويموتون. الحياة لعبة یا عارف بك. ومن يتقبلون أقدارهم هم من يفهمون قواعد اللعبة. وعندما تفعل ذلك، يختفي روعك من الموت. أما إن أغفلت تلك القواعد تخسر اللعبة وينتفي لديك معنى الحياة. لهذا يخاف الناس من الموت. ربما يكون أمرا سهلا أن نحاول معرفة مصير الإنسان وبالتالي تمنع عنه خشية الموت. لذا، دعني أسألك: هل تساعدني في بناء آلة السلام؟
أثناء تنظيف منزل والدها بعد وفاته ، اكتشفت جوينيل أوبري مخطوطة سيرة ذاتية مكتوبة بخط اليد مع ملاحظة على الغلاف: "للرواية". كان العنوان "الخروف الأسود الحزين" ، لكن العنوان الفرعي، شبح غير مريح ، قد تم شطبه. الشبح؟ ربما يصف اضطراب والدها ثنائي القطب المعيق. عرفت أوبري منذ فترة طويلة أنها تريد الكتابة عن والدها. أعطاها موته وكلماته الفرصة لشرح غيابه المتكرر - حتى عندما كان جسديا موجود- الرواية بورتريه مكون من ست وعشرون حرفًا أو زاوية للرؤية تحاول به أوبري وصف والدها والكتابة عنه وعن شخصياته المختلفة.
إن المسلم المعاصر في حاجة أكيدة لمنطق سياسي فكري عصري لتفسير الظاهرات الفكرية والسياسية والاجتماعية التي يموج بها هذا العالم.واستجابة لهذه الحاجة كانت هذه الحزمة من الأوراق التي نشرتها منذ 3 سنوات تقريبًا في الصفحة الأخيرة من مجلة "المجتمع" الإسلامية الأسبوعية الكويتية تحت عنوان "على صهوة الكلمة".ومع إدراكي لاختصار المعالجات وسرعتها وغياب المنهجية الصارمة في اختيار الموضوعات محل المعالجة، إلا أني أرجو أن تفيد هذه المعالجات -على اختصارها- المسلمَ المعاصر (الملتزم بدينه والملتحم بعصره في آنٍ واحد) في تأصيل موقفه النظري والفكري إزاء بعض ظاهرات هذا العصر.
لكم أعادت هذه العُزلة ترتيب أوراق حياتي ، لكم غيرنيهذا المنفى ؟! لكم فكرت فيما وفيمن لم أفكر فيه وفهم يوماً ؟! أفكر اليوم ، لما لم أسعى بجدية لأن أحل مشاكلي في الحياة وترسبات ماضي حينما كنت قادراً فعلياً على أن أغير شيء؟! لما لم أتعامل مع الحياة بجدية أكبر حينما كان كل ما فيني يقضاً وسليماً وحياً ؟! لما انتظرت حتى وقعت أسيراً لشبه الموت هذا لأواجه نفسي وأصارحها ، لما هربت فييقظتي من كل ما كان يُجرني لذلك البيت وذلك الأسى بدون أن أجهز على تلك الذكرى أو أن أتصالح معها ؟! أريد اليوم أن أستيقظ، أن ينتشلني الله من هذه العتمة. أن يبعث إلي بنور اليقظة مجدداً، لأعيش حياة لا تشبه تلك التي عشتها قبل أن يُباغتني الظلام والنسيان .
يحمل كتاب مذكرات الدكتور سامي الفرج (1952–2024) القارئَ في رحلة فريدة عبر حياة أحد أبرز العقولالاستراتيجية الكويتية في العقود الأخيرة. لا يقدّم هذا العمل سردًا تقليديًّا للأحداث، بل يفتح نافذةً واسعة على عالم رجلجمع بين الفكر والممارسة، بين الرؤية العميقة والتجربة الميدانية. استندت هذه...
يغوص الكاتب بقلمه الرشيق في سطور وصفحات هذه الرواية في سرد روائي مشوِّق سلس لينقلكبين محطات حياة هذه السيدة العظيمة، التي حوت من المشاهد الإنسانية أعظم المواقف، منذ لحظات ميلادها حتى ساعة انتقالها إلى الرفيق الأعلى لتكون أول أهل بيت النبوَّة لحوقًا بوالدها العظيم خاتم الرسل أجمعين.عايش المؤلف بسرد روائي محكم جوانب جديدة مشرقة لعظمة بضعة النبي الأمين التي جعلتها تندرج في مدارج الفضل والسبق لتستحق لقبَ أُمِّ أَبِيهَا، وقد وقف من عيون السيرة على تفاصيل في حياتها تنقلك إلى صورة دقيقة من معايشة حياة البتول وعلاقتها الخاصة والوثيقة بأبيها محمد سيد الخلق والأنام، وعشرتها مع زوجها الحبيب فارس الإسلام عليِّ بن أبي طالب، وتغوص معها في أحاسيس الأم الحنون لسبطي الرسول وقرة عينه الحسَن والحُسَين سيِّدَيْ شبابِ أهلِ الجنَّة، لتكاد تقف مع تفاصيلها الدقيقة على أعتاب بيت النبوَّة الذي أضاء الكون نورًا وبهاء.
يحمل كتاب مذكرات الدكتور سامي الفرج (1952–2024) القارئَ في رحلة فريدة عبر حياة أحد أبرز العقولالاستراتيجية الكويتية في العقود الأخيرة. لا يقدّم هذا العمل سردًا تقليديًّا للأحداث، بل يفتح نافذةً واسعة على عالم رجلجمع بين الفكر والممارسة، بين الرؤية العميقة والتجربة الميدانية. استندت هذه...
بتكليف من نادي الكتاب اليساري حمل أورويل قلمه وأوراقه وذهب إلى الشمال الانكليزي حيث المعامل ومناجم الفحم الكثيرة وأقام في بلدة ويغان. سكن في بيت للإيجار مع أربعة عمال وأصحاب البيت.نزل إلى أعماق المناجم ليكتب بصدق وعن تجربة، عما يكابده العمال من مصاعب وأخطار في مشهد جحيمي بحرارته وسواده وتلوث هوائه إضافة إلى خطورة الانهيارات وانفجارات الغاز. كما يصف بؤس البيوت التي تسكنها الطبقة العاملة التي لا تقي من مطر الشتاء وبرده وتغص بالحشرات والذباب صيفاً ويتحدث عن الدخل القليل للعامل الذي لا يكفيه لسد الرمق.في القسم الثاني من الرواية يعري اوريل حقائق الرأسمالية الصناعية التي تمتص دماء العمال ويهاجم الآلات التي ستحل في يوم ما محل الإنسان ويلقي الضوء على الحركة الاشتراكية في بريطانيا وكيف أساء الاشتراكيون لها ويستشعر خطر الفاشية والنازية ويدعو إلى تحالف ديمقراطي يضم العمال والمعلمين والصحفيين والموظفين للتصدي للدمار القادم.
يحمل كتاب مذكرات الدكتور سامي الفرج (1952–2024) القارئَ في رحلة فريدة عبر حياة أحد أبرز العقولالاستراتيجية الكويتية في العقود الأخيرة. لا يقدّم هذا العمل سردًا تقليديًّا للأحداث، بل يفتح نافذةً واسعة على عالم رجلجمع بين الفكر والممارسة، بين الرؤية العميقة والتجربة الميدانية. استندت هذه...
في هذه الرواية يحدثنا أورويل على عالم العاطلين، الفقراء، الرجال الذين يجوبون الشوارع يبحثون عن مأوى وعمل، أي عمل كي يستطيعوا أن يأكلوا ويناموا فقط، بدون التفكير في مستقبل أو هدف، الهدف المشترك هو إيجاد قوت يومهم.نحن لا نعرف هذا العالم بتلك التفاصيل الدقيقة، من النادر أن نقرأه من تجربة شخصية وحقيقيةيوفرها أورويل لنا في هذه الرواية.
مواقف مرعبة تعيشها مع أصحابها و ستصاب بالدهشة والذهول حين تصل الى نهايتها لأن الحقيقة مختلفة تماما عن ما كنت تتوقع!!
يحمل كتاب مذكرات الدكتور سامي الفرج (1952–2024) القارئَ في رحلة فريدة عبر حياة أحد أبرز العقولالاستراتيجية الكويتية في العقود الأخيرة. لا يقدّم هذا العمل سردًا تقليديًّا للأحداث، بل يفتح نافذةً واسعة على عالم رجلجمع بين الفكر والممارسة، بين الرؤية العميقة والتجربة الميدانية. استندت هذه...
هذا الكتاب يناقش المشكلات الجزئية التي تتعلق بموقف الفيلسوف الالماني الشهير هربت ماركوز من العنف والسلطة، وامتداداتها الاجتماعية والسياسيةوذلك لمحاولة فهم جدلية العنف والسلطة من جانبيها الاجتماعي والسياسي وفي الفكر الغربي تحديدا" وباعتبارها قضية فلسفية سياسية اجتماعية
في هذه الساعة من النهار يضح فناء المدرسة بحركة التلاميذ : العاشرة والنصف أول فرصة للاستراحةأو كما يسمونها في كلية فيكتوريا بالـ First break - يتجمهر الطلبة عند المقصف tuck Shop الذي يديره مايك جابريليدس القبرصي اليوناني البدين الودود وزوجته الضئيلة التي تشكو دائما منالبرد والزكام.الخيارات في المقصف محدودة: ساندويتش جبنة رومي، لوح شيكولاتة كورونا، أو دونت بمربى الفراولة أو قنينة سيترو، وفي مناسبات نادرة آيس كريم وقتها كنا أطفالا لم نتجاوز الثامنة يغمرنا الفرح والأمل والبراءة كانت كلية فيكتوريا VictoriaCollege بالنسبة لطلبتها والقابعة في طرف حي المعادي (جنوب القاهرة) أهم مؤسسة في حياتهم خصوصا الطلبة الداخليين boarding الذين يسكنون في عنابر الكلية أي في الـ dormitories ويستشعرون رسوخ معيتهم الجمعية togetherness في الكلية (المدرسة) عنابر السكن وقاعة الطعامالفسيحة وحوض السباحة وقاعة السينما حيث نشاهد كل يوم أحد فيلمًا (طبعا أسود وأبيض) وفي الأغلب كوميديا : Laurel Hardy Charles Chaplin تشارلي تشابلن أو لوريل وهاردي.
هل تساءلت يومًا عن السر وراء قراراتك أو ردود أفعالك غير المتوقعة؟هل تشعر أن مشاعرك أحيانًا تقودك نحو اتجاهات لا تستطيع التحكم فيها؟"سيكولوجية المشاعر" يأخذك في رحلة مثيرة داخل عالم العواطف، حيث ستكتشف كيف تؤثر مشاعرك على تفكيرك، سلوكياتك، وحتى علاقاتك مع الآخرين. عبر فصول هذا الكتاب، يكشف المؤلف بأسلوب سلس ومدعوم بأحدث الأبحاث العلمية كيف تتشكل مشاعرنا، وكيف يمكننا الاستفادة منها لتحقيق التوازن النفسي والعاطفي.تعلم كيف تتعامل مع التوتر، الغضب، الخوف، والحب بطريقة تمنحك سيطرة أكبر على حياتك.هذا الكتاب ليس مجرد دليل لفهم المشاعر، بل هو خارطة طريق لتوجيه حياتك نحو النجاح والاستقرار النفسي.إذا كنت تسعى لتحويل مشاعرك إلى أداة فعّالة للنجاح، فهذا الكتاب هو المفتاح!في صفحات هذا الكتاب، أُقدِّم لك تحليلًا وتفسيرًا لكل شعور قد يطرأ على جسدك. فمعرفتك بطبيعة المشاعر وفهمك لها يساعدانك على التناغم مع أفكارك والتكيف مع واقعك.المشاعر المفهومة والمحررة تمنح البشرية قدرة أكبر على تجاوز آلامها وشفائها بالطريقة الصحيحة
كن اللسان وأنا الفكر كن الجسم وأنا الروح كن الجمال وأنا العقل كن الزهرة وأنا العطر كن العين وأنا النور المنبعث منهلم يكن الحب عند «سيرانو دي بيرجراك» مجرد كلمة جوفاء أو ابتسامة باردة, بل هو التضحية في أسمى صورها.
"رحلة جديدة ممتعة مع الكتاب الثالث من سلسلة كتب (Sanad Rashed Anthology) حيث نلتقي في هذا الكتاب مع المحقق (فارس) في مغامرة جديدة تتحدى ذكاؤك ونزور معا عوالم (جي. ار. توكلين) الفنتازية قبل نخوض في المجهول ونحلل (الإيقاع الحيوي) الذي يتحكم بجزء كبير من حياتنا وفي نهاية نخوض مغامرة مثيرة مع أناس أطلقوا على أنفسهم اسم الباحثون عن الحقيقة ! "
الكتاب الثاني من سلسلة "Sanad Rashed Anthology"، يجمع ما بين مغامرات محقق شهير، والتحولات الزمنية إلى عام 2055، ويقدم دراسات علمية وقصص من أدب الرعب والاجتماعي ضمن قالب تشويقي
تنقلك في رحلة إلى الماضي لاصطياد الديناصورات، وتجمع بين الحب الأبدي، والقصص الصحفية المستقبلية، والتواصل مع مخلوق غامض. مجموعة متنوّعة من الدراسات والقصص الخيالية ضمن الإطار العلمي والتشويقي
رواية تخييلية تشويقية تتمحور حول "سالم" الذي يُدعى لإلقاء ندوة في أمريكا، فتأخذه رحلة عبر الزمان والمكان، حيث يختلط الواقع بالأسطورة والعلم بالخرافة، في مغامرة آسرة في عالم السحر
" ما بين قصة أفزعت الكاتب الشهير (تشارلز ديكنز) و (لغز) حير أعتى العقول وسيرة أشهر عنكبوت بالتاريخ والكثير من المعرفة والتسلية نلتقي مع الكتاب الأول من Anthology ! "
"رحلة جديدة ممتعة مع الكتاب الرابع من سلسلة كتب (Sanad Rashed Anthology) حيث نخوض من جديد في عوالم الأدب والعلوم المختلفة من خلال هذا الكتاب... حيث نخوض من جديد في مغامرة تتحدى ذكاؤك مع (فارس)... كما نزور عالم ما وراء الطبيعة من خلال قصة أطفال (Woolpit) الغامضة قبل أن ندخل في مغامرة مثيرة من عبق التاريخ, ونتعرف معا على رحلة البطل!
"نلتقي من جديد في الكتاب الثامن من سلسلة (Sanad Rashed Anthology), حيث نزور معا شخصا ادعى أنه عابر للزمن... ونحل لغزا جديدا يتحدى عقلك مع فارس العدالة... ونجول في عوالم (هـ. جي. ويلز) الغرائبية, قبل أن نخوض مغامرة جديدة مع (جامع الأساطير) لنكتشف سر كتاب غامض, وفي الختام نمضي ليلة في فندق مخيف أطلق عليه اسم (فندق كاليفورنيا)!".
"عن جريمة في غرفة مغلقة من الداخل نتحدث, وعن مخلوق منحوس أينما حل, وعن دراسة حول أشهر لص في تاريخ الأدب, وفي النهاية عن غرفة في مدرسة منع الطلبة من الدخول اليها! نحن يا سادة نتحدى عقلك في كتاب خاص حول الغاز (الغرفة المغلقة)!"
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة
