سلة التسوق
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
المجموع:
00 د.ع
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 577 الى 600 من 1416 منتج
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الأمريكي تشارلز بوكوفسكي. يجمع الكتاب قصصاً قصيرة تعكس الحياة القاسية في الأحياء الفقيرة في لوس أنجلوس.
هذا الكتاب من تأليف الشاعر والفيلسوف الباكستاني محمد إقبال (1877-1938). يدعو إقبال في هذا الكتاب إلى تجديد الفكر الإسلامي ليواكب متطلبات العصر الحديث.
هذا الكتاب من تأليف الباحث الفرنسي إيريك جوفروي. يناقش الكتاب مفهوم المعرفة والحيرة، ويستكشف العلاقة بينهما.
لا شك أن ميلاد الجنس الأدبي، أو تحوله، مرتبط - في الأساس - بفعل المجتمع، فميلاد رواية الشطيرة للكاتب الأميركي تشارلز بوكوفسكي يتوازى مع متغيرات لحقت ببنية مجتمعه، حياة كاملة عاشها تحت الأرض على الهامش في لوس أنجيلوس، عندما كانت أشبه بمدينة للبؤساء. لم يكن أمام بوكوفسكي أي فرصة، عاش ... طفولة معذبة، والتي كما لاحظ النقاد أنه تأخر كثيراً في الكتابة عنها، حدث ذلك للمرة الأولى في روايته الشطيرة نقلها إلى العربية علي لطيف، كونها تعد من أفضل أعمال الكاتب، نشرت الطبعة الأولى منها عام 1982، والطبعة العربية عام 2017. يمتد زمن الرواية من عشرينيات القرن العشرين وحتى بداية الحرب العالمية الثانية، وهي فترة تعرف في الولايات المتحدة الأميركية بفترة الكساد الكبرى، حيث واجه الأميركيون أصعب أزمة إقتصادية وإجتماعية في تاريخهم... دفعت هذه الأزمة شريحة كبيرة من المجتمع نحو الحضيض، وتحولت الكثير من العائلات الميسورة إلى عائلات فقيرة. وتتحدث هذه الرواية عن المرحلة العمرية الأكثر ألماً في حياة بطل بوكوفسكي هنري تشينازكي والذي يعرف فيما بعد بين أصدقائه بــ هانك ، مرحلة الطفولة والمراهقة، ومن ثم بدايات الشباب، هذه المرحلة الغامضة هي التي جعلت من هانك ما هو عليه، والتي جعلت من بوكوفسكي ما هو عليه أيضاً، فهنري تشينازكي (هانك) ليس سوى الأنا العليا لبوكوفسكي... وهكذا يبدأ الكاتب على لسان سارده بوصف مشاهد متقطعة من طفولته... ما استطاعت ذاكرته الصغيرة إلتقاطه وتخزينه، عائلته المهاجرة من ألمانيا، جدته الصارمة التي كان يخشاها، تهديداتها بأنها سوف سأدفنكم جميعاً! ... إن لم يأكلوا جيداً، ثم يذكر مشهداً لجده، كان جدّه سكيراً وكيف كان والدا هنري يرغبان في أن يبعدا ابنهما عن الجد، لكن هنري أحبه كثيراً وفضله على والديه وجدته، ثم يتحدث بعد ذلك عن أفراد آخرين من عائلته، صور تُعبر عن حياة مفككة، ولكنها لم تكن ذكريات عشوائية، بل عبارة عن إرهاصات - إيحاء - لما سيحدث لهنري في المستقبل... وخاصة بعدما تسيطر عليه شخصية أخرى هي شخصية والده في عبر علاقة تتحول فيما بعد إلى حرمان وكراهية؛ يتحول بعدها البطل إلى حاقد يثور على كل شيء!!... أول شيء أتذكّره أنني كنتُ تحت شيء ما، كانت طاولة، فقد رأيت ساق الطاولة، رأيتُ سيقان النّاس ورأيتُ جزءاً متدلياً من مفرشها، تحت الطاولة كان الجو مظلماً، أحببت وجودي هناك. لا بدّ أن هذا كان في ألمانيا، ولا بدّ أنني كنت أبلغ من العمر عاماً أو عامين، كان العام ١٩٢٢، خالجني إحساس جيّد تحت الطاولة، لم يبدُ أنّ أحداً عرف أنني هناك. كانت أشعة الشمس فوق السجادة وعلى سيقان الناس، أحببت أشعة الشمس، سيقان الناس لم تكن مثار اهتمام، ليس كمفرش الطاولة المتدلي إلى أسفل، ولا كساق الطاولة، ولا كأشعة الشمس.
ولد الشاعر النمساوي "راينر ماريا ريلكه" في براغ عام 1875. ودرس الأدب والفن والفلسفة. وشرع بحياة جوابة دفعته إلى الإقامة في مدن أوروبية عديدة. وقد جرب ريلكه منذ 1920 أن يضع بالفرنسية بعض الأبيات يرشح بها إهداءاته ورسائله لأصدقائه، لكن اعتباراً من 1922 راح يعمق هذا المسعى أي كتابة الشعر بالفرنسية ويواظب عليه طيلة الفترة التي سبقت وفاته. وقد أثارت محاولته هذه ردود فعل متباينة حيث استقبل بعض النقاد هذه المحاولة بحماسة واضحة وأضافوها إلى رصيده الكوني.والمترجم، وهو شاعر أراد من هذه الترجمة أن يعكس نضال الشاعر مع اللغة، بما في ذلك نضاله الملحوظ مع لغته ليست لغته الأم. كما أراد أن يحدث في العبارة العربية رجّات تحاكي رحّاب الأصل من دون الإخلال بأدائيات الجملة العربية ونواميسها وقد اعتمد في ترجمة هذه القصائد طبعة لايلاياد لأعمال ريلكه الشعرية المترجمة عن الألمانية متنوعة بقصائده الفرنسية ومسرحه الشعري.والأقسام التي تتضمنها هذه الأشعار أو الديوان هي: بساتين، الرباعيات الفاليزية، الأوراد، النوافذ، ضرائب حنان لفرنسا، تمارين وبديهيات، قصائد وإهداءات"
إن كتابة سيرة حامل اسم "الملحد" تبدو مستحيلة، وبدا لي أن إضافة نفحة روائية أمر لامفر منه، وأنا هنا أطلب عفو كل باحث عن الدقة في عملي هذا. فالكتب التعليمية المنجزة من قبل أعلام في علم الآثار المصرية متوفرة، وإضافة كتاب آخر، بحسبي، لم يكن مهماً، زد على ذلك أن تناول حياة أخناتون بطريقة روائية بحتة كان سيمثل خيانة، ليس فقط للمجتمع العلمي، ولكن أيضاً للقراء. وكل ما حاولت القيام به وإنجازه في هذه الرواية هو ألا يكون الرابط التخييلي "كذبة حقيقية، أو حقيقة كاذبة".
هذا الكتاب يجمع بين يوميات الشاعر اليوناني يانيس ريتسوس وباقة من قصائده. يانيس ريتسوس (1909-1990) هو أحد أهم شعراء اليونان في القرن العشرين، وعرف بقصائده التي تعكس معاناة الإنسان والمقاومة والحب للحياة، حتى في أحلك الظروف مثل المنفى والسجن.
"كيكا" هي مجلة ثقافية فنية عربية. تحتوي أعدادها على مقالات ودراسات وأعمال فنية وأدبية متنوعة تتناول قضايا ثقافية واجتماعية وفنية معاصرة.
"كيكا" هي مجلة ثقافية فنية عربية. تحتوي أعدادها على مقالات ودراسات وأعمال فنية وأدبية متنوعة تتناول قضايا ثقافية واجتماعية وفنية معاصرة.
لا نعرف أنفسنا، نحن رجال المعرفة: مجهولون بالنسبة لأنفسنا؛ ولهذا الأمر أسبابه الوجيهة، لَمْ نبحث البتّة عن أنفسنا، فكيف سيكون بوسعنا إذاً أن نجد أنفسنا في يوم ما؟... لقد أصاب من قال: حيث يكون كنزك ، هناك يكون قلبك أيضاً ؛ وكنزنا هناك حيث تكون قفائر نحل معرفتنا، وبوصفنا حيوانات مجنّحة وجمّاعات ... رحيق لعسل العقل، نحن في تنقّل دائم سعياً وراء ذلك؛ لا شيء يشغل قلبنا غير أمر واحد: أن نعود بشيء إلى البيت، أما ما عدا ذلك من مسائل الحياة، وما يُدعى تجارب ، فمن منّا لديه ما يكفي من الإهتمام الجديّ، وما يكفي من الوقت لذلك؟... وإني لأخشى أننا لم نكن نولي إهتماماً حقيقيّاً بهذه المسائل في يوم ما؛ فما كان لنا قلبٌ، ولا حتى أذنٌ لذلك!...
يجتمع في هذا الكتاب ستة قصص مترجمة للروائي الروسي ليونيكالا يفيتش تولستوي، نقلها إلى العربية الأستاذ سامر كروم، وقدم لها بمقدمة من حياة وأعمال الكاتب على مدى سنواته الثمانين، وأتبعها بالقصص. في القصة المعنونة مصرع إيفان إيليتش يضع تولستوي القارىء أمام فاجعة الموت ويحوّلها إلى ملحمة أدبية، ويكشف في ... الآن ذاته عن قوة تأثير فتنة المال والسلطة على البشر، ويبرهن عن ضعف الإنسان وقلة حيلته إذا ما واجهه المرض. إيفان بطل القصة الذي كانت قاعات المحاكم ترتعد لمساع خطاه، أصبح طريح الفراش لا حول له ولا قوة. تذمرت زوجته وإبنته لأنهما أرادتا لحياتهما أن تستمر كما كانت. منزل فاره ورحلات تسوّق طويلة ومواكبة لآخر صيحات الموضة والإختلاط بأفراد الطبقة المخملية في بطرسبورغ. مرض إيفان تحول إلى كابوس يقض مضجعهما، فكان الصراع بين الواجب وحب الذات، ولكن الحل تلخص في وجود روح طيبة كروح جيراسيم الذي اعتنى بطريح الفراش إيفان من دون كلل أو ملل وبإيمان مطلق بالثواب في الآخرة ... فهل اراد تولستوي أن يقول للقارىء أن اللجوء إلى الله هو حبل النجاة الأوحد في هذه الحياة، وهل يشكل الإيمان بالآخرة دافعاً لعمل الخير كما بدا في شخصية جيراسيم؟ أما في قصة متى وجد الحب فثم وجه الله فيتناول تولستوي موضوع العمل الصالح، توجز القصة حياة إسكافي بسيط يدعى مارتن أفذيتيش يلتقي في ساعة يأس بصوفي سائح ينتقده بقسوة لتخليه عن الإيمان ويكشف له سر السعادة غير المتعلق بتاتاً بإسعاد النفس بل بالعمل من أجل الله من خلال العطاء والعمل الصالح ومساعدة البشر، وينصحه بقراءة الإنجيل لمعرفة الطريقة المثلى للعيش في هذه الدنيا الفانية ... ومن هذه اللحظة تبدأ حياة أفديتيش تتخذ طابعاً روحياً على درب تعاليم المسيح ووصاياه. وفي الكتاب أيضاً قصص أخرى ومنها: يُمهل ولا يُهمل، الشيطان، في أعقاب الحفلة الراقصة، والأب سيرغيه.
حزب الطليعة هو حزب سياسي في مقدمة حركة سياسية واسعة الحركة ومقدمة الثورة. من الناحية العملية، كان أول من طبق مفهوم حزب الطليعة، المكون من ثوريين محترفين، الحزب البلشفي في الثورة الروسية عام 1917. وقد صاغ لينين، أول زعيم للبلاشفة، المصطلح وحاجج بأن مثل هذا الحزب كان ضروريا من أجل توفير القيادة العملية والسياسية التي من شأنها أن تدفع البروليتاريا لتحقيق ثورة شيوعية. وبالتالي، كمفهوم ومصطلح في العلوم السياسية، غالبا ما يرتبط حزب الطليعة مع اللينينية. ومع ذلك، توجد مفاهيم مماثلة (تحت أسماء مختلفة) أيضا في أيديولوجيات ثورية أخرى.
هذا الكتاب من تأليف الكاتبة والباحثة الكويتية فوزية الدريع. يناقش الكتاب قضايا العجز الجنسي عند الرجال من منظور طبي ونفسي، ويقدم نصائح وإرشادات عملية للعلاج والوقاية، مع التركيز على أن المتعة الجنسية ممكنة حتى في حالات العجز الشديد.
هذا الكتاب من تأليف الباحث السوري عمار العشي. يناقش الكتاب الفتنة التي وقعت في بلاد الشام في القرن الأول الهجري، والتي أدت إلى سقوط الدولة الأموية.
هذا الكتاب من تأليف الباحث العراقي الدكتور محمد حسين الأعرجي. يناقش الكتاب تاريخ الشعر في مدينة الكوفة في العصر العباسي، ويستعرض أبرز شعرائها واتجاهاتهم الشعرية، وأثر البيئة الكوفية في تشكيل هذا الشعر.
هذا الكتاب هو الجزء الثاني من سلسلة "الجنس عند العرب". يناقش الكتاب قضايا الجنس في التراث العربي من منظور تاريخي واجتماعي، معتمداً على مصادر أدبية وتاريخية.
هذا الكتاب هو الجزء الأول من سلسلة "الجنس عند العرب". يناقش الكتاب قضايا الجنس في التراث العربي من منظور تاريخي واجتماعي، معتمداً على مصادر أدبية وتاريخية.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس. يجمع الكتاب قصصه القصيرة.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الصومالي نور الدين فارح. تدور أحداث الرواية في الصومال، وتتناول قضايا الهوية والسلطة والسر.
هذا الكتاب من تأليف الشاعر اليوناني يانيس ريتسوس. يجمع الكتاب قصائد متنوعة تعبر عن رؤيته للعالم.
يعرض الباحث الأكاديمي والمؤرخ الفلسطيني طريف الخالدي في كتابه "الإنجيل برواية المسلمين" ما سماه "قصة حب بين الإسلام والمسيح"، معتبرا أن هذا "الإنجيل الإسلامي" يمكن أن يلعب دورا مهما في الحوار المسيحي الإسلامي الحالي.وشرح الخالدي -الأستاذ بالجامعة الأمريكية ببيروت حاليا وفي جامعة كيمبردج البريطانية سابقا- مادة كتابه الذي كان قد أصدره بالإنجليزية فقال: "إن المادة المجموعة في هذا الكتاب الذي أسميته (المسيح المسلم) مأخوذة من هذه القصص والأحاديث التي تشكل أكبر مادة عن عيسى المسيح خارج المصادر المسيحية. وارتأيت أن أرمز إلى هذه المادة بعبارة "الإنجيل الإسلامي" لتسهيل الإشارة إليها".وقال الخالدي عن الأخبار والقصص، التي أورد منها أكثر من 300 وجمعها من مصادرها العديدة وعلق عليها: إن هذا "الإنجيل" كمجموعة متكاملة يمكن أن يعتبر "قصة حب بين الإسلام والمسيح".
لا يتوانى، هشام جعيط، كلما سنحت له الفرصة، عن التهجم على الاستشراق واتهامه بمعاداة الإسلام، رغم البرقع الظاهر لبعض صفحاته التي تبدي نوعاً من الحياد أو بعضاً من الثناء، حتى أنه انخدع به ليس العرب فقط، بل رجل من قامة مكسيم رودنسون. لقد أشاد هذا الأخير بأعما
قصة زوج وزوجته ينشأ بينهما أول الأمر سوء تفاهم خفيف،ثم يصبح غير قابل للحل، وتنتهي الزوجة إلى احتقار الزوج،من غير أن يدرك السبب.ويؤدي هذا الاحتقار، الذي ربما كان بلاأساس ،إلى نتائج فاجعة!_x000D_ _x000D_ وسيلاحظ القارئ الأسلوب البسيكولوجي والتحليل العميق الذي أدار المؤلف بهما الحديث الروائي على نحو يثير التشويق ويبعث على الفضول
صدر حديثا عن منشورات الجمل٬ النسخة العربية للجزء الأول من الأعمال الشعرية للكاتب الإسباني٬ خورخي لويس بورخيس٬ ومن ترجمة خالد الريسوني.وعن تجربته الشعرية يقول "بورخيس": "أعتبر نفسي أولًا قارئًا، ثم شاعرًا، ثم كاتب نثر، الجزء الأول من هذه العبارة لا يتطلب شرحًا، أما الجزءان الأخيران فيقتضيان بعض التحديد، فهما لا يعنيان، وأؤكد ذلك، أنني أكثر شغفًا بشعري مني بنثري، أو أنني أعتبر شعري أفضل في جانبه التقني، فأنا أعلم أن العكس قد يكون صحيحًا.أظن أن الشعر يختلف عن النثر لا ببنية الكلمات فيه - كما يدعي البعض - بل بكون كل منهما يقرأ قراءة مختلفة، فإذا قرئ النص كأنه يخاطب العقل فهو نثر، وقد يكون شعرًا إن قرئ كأنه يخاطب الخيال، لا أستطيع أن أحدد هل عملي شعر أو نثر، كل ما أستطيع قوله هو أنني أخاطب الخيال، لست مفكرًا، ما أنا إلا رجل حاول أن يسكتشف الإمكانات الأدبية للميتافيزيقا والدين.قصصي خارجة عني بمعنى من المعاني، أحلم بها، أشكلها، ثم أكتبها، وتصبح بعد ذلك حين تنشر ملكًا للآخرين، كل ما هو شخصي، كل شيء في يتقبله أصدقائي بكرم، ما أحبه وما أكرهه، هواياتي، عاداتي، موجود في شعري، لعل قصائدي هي التي ستحدد في النهاية نجاحي أو إخفاقي.
كانت كاس الأصغر سنًا والأجمل من بين الأخوات الخمس. كانت كاس أجمل فتيات المدينة. نصفها هندي بجسد لين وغريب، جسد أفعواني وناري، وعينين تتناغمان معه. كانت كاس نارًا متحركة رشيقة. مثل روح تقبع في قالب لا ينجح في حبسها. كان شعرها أسود وطويلًا وحريريًا تمايل
كتاب مهم يتحدث عن أخبار البرامكة مع بني العباس وما حدث لهم من إكرام ومنزلة ومناصب ثم تحدث عن نكبتهم وعن أسبابها والكتاب يحتوي إضافة إلى ذلك على العديد من القصائد الشعرية والطرف الأدبية وغير ذلك الكثير.
هذا كتاب أراده مؤلفه سجلاً يحكي قصته مع الأدب والفكر والثقافة كان أعده في صيف 1986 محتوياً في أغلبه على افتتاحيات مجلة الفكر التونسية تحت عنوان في رحال الثقافة . ولم يتسن له نشره في ذلك الوقت. وبقي في إدراج مكتبه لم يلتفت إليه إذا شغل عنه بكتابات أخرى رأى ... من الأنسب الاهتمام بها. ولكنه لما رجع إلهي في هذه الأيام وجده يحمل نصيباً كبيراً من الجدة، لسبب واحد هو أن محتواه عالج قضايا الثقافة في تونس وفي سائر الوطن العربي. وبما أن هموم الثقافة باقية، بل زادت تعقيداً في عالم العولمة الجديد، فإن نشره يعد في نظره مساهمة في استكشاف قضايا الثقافة الشائكة. وأصبح عنوان الكتاب الجديد ومضات من جمر الثقافة أو متلق له في الوقت الحاضر. على أنه في الواقع قد سعى لتشذيبه من الكتابات التي لا تفيد القارئ كثيراً في هذا السياق، وإن بقي لها نكهتها في مقامات أخرى، واقتصر على التحاليل التي تتعلق بتفاصيل المشروع الثقافي التونسي في الثمانينيات وبخطة الثقافة العربية الشاملة، وأردف كل ذلك بنصوص جديدة تناولت بالدرس والتحليل التطورات التي حدثت منذ ذلك التاريخ في هذا الميدان. لكن هذه المحاور أصبحت لا تشكل جزءاً كبيراً مما كان عليه الكتاب بعد الغربلة والتشذيب. ذلك أن تجربته غنيت منذ ذلك التاريخ بكتابات قد يجد فهيا القارئ بعض الفائدة. هي تتعلق، أساساً، بفكرة برلمان المثقفين ودوره في خدمة الثقافة وطنياً وقومياً وعالمياً لو تحقق المشروع بشكل من الأشكال. فرأى أن هذه الفكرة هي في الواقع منبثقة من المشروع الثقافي عامة ولا تخرج عن تصوره لهذا الموضوع. لذا وجدت هذه الكتابات مكانها الطبيعي بين أخواتها. فجعل هذا المحور يتصدر الكتاب وأوليته ما يستحقه من الأهمية في رأيه. ولكن حدثان بارزان، أحدهما انطلق في سبتمبر 2000 والثاني طلع على الناس في سبتمبر 2001، هزّأ العالم العربي والإسلامي والعالم جميعاً. الأول تمثل في اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية، والثاني كان زلزال 11 سبتمبر. وكلاهما دفعاه في الأثناء إلى الكتابة فيهما من الوجهة الثقافية واعتبارهما منعرجاً خطيراً يضع الحضارة العربية والإسلامية في مأزق قل أن عرفته في عصرنا الحديث. ولم تكن هذه الكتابات إذن إلا بمثابة الجسر الممدود الرابط بين المحاور الأخرى. فكان من طبيعة الأشياء أ، تجد مكانها بين دفتي هذا الكتاب. أما المحور الأخير في الكتاب فهو تسجيل للقاءات خمسة مع نخبة من الصحفيين نشرت في فترات متباعدة بأهم الجرائد والمجلات العربية اعتبرها مكملة وبمثابة الإضاءات التي تزيد بياناً لما جاء في هذا الكتاب من دراسات وتحليل ومواقف.
تأتي هذه الرواية بعد جزيرة الغروب، لتسلط الضوء على مرحلة مهمة من تاريخ المغرب، مرحلة حافلة بأحداث مأساوية بدءا بالاستيلاء على الجزائر ومرورا بهزيمة معركة إسلي ونكسة مغامرة الأمير عبد القادر، وانتهاء بفرض الحماية على المغرب سنة (۱۹۱۲). أبطال هذه الملحمة شخصيات من لحم ودم؛ سلاطين مهزومون يخلع بعضهم بعضا، ... وحاشية متسلطة بلا رؤية إلى أفق البلاد أو موقف تجاه المتربصين بها، وقناصل متنطعون يتصيدون الفرص لإغراقها وجواسيس يجوبونها طولا وعرضا يدرسون كل كبيرة وصغيرة، وشعب مستكين ينظر بحسرة إلى آماله ومصائره تتحطم على صخرة العجز والوهن.
كتاب الخراج هو كتاب جامع وضعه الإمام يوسف بطلب من الخليفة هارون الرشيد ليعمل به في زمانه في جباية الخراج، والعشور والصدقات والجوالي وغير ذلك مما يجب عليه النظر فيه والعمل به، وإنما أراد بذلك رفع الظلم عن رعيته، والصلاح لأمرهم. وقد قسمه إلى عشرة أبواب كانت على التوالي: 1-في ... معنى الخراج، 2-فيما ورد في السنة في ذكر الخراج، 3-في أصل وضع الخراج، 4-فيما يوضع عليه الخراج من الأرضين، 5-في الخراج هل هو أجرة أو ثمن أو جزية، 6-فيما وضع عليه عمر الخراج من الأرض ثم عقد فصلاً في تقسيم أرض العنوة، 7-في مقدار الخراج، 8-في حكم تصرفات أرباب الأرض الخراجية فيها، 9-في حكم تصرفات الإمام في أرض العنوة، 10-في حكم حال الخراج ومصارفه.
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة
