بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 241 الى 264 من 1416 منتج
كتاب (الخلافة والملكية) يقدم عرضاً مركزاً لتراجع وضع الخلافة في فترة حرجة من التاريخ العباسي، ويعرفنا بالظروف التي أحاطت بها. وقراءته تكشف عن فائدته.
يشكل الروائي المسكسيكي "خورخي فولبي" (مواليد مكسيكو 1978) طليعة جيل أدبي بدأ يشكل في السنوات الأخيرة، في القارة الأمريكية الجنوبية، وهو تيار ابتهد كثيرًا عن مفهوم الواقعية السحرية، التي اجتاحت ذلك الأدب في العقود الأخيرة. هذه الطليعة الجديدة بدأت عبر تأس
يبدو نص الحب 1971 ، للكاتبة الفرنسية مارغريت دوراس ، من أكثر كتبها غرابة ، إذ لا يتقاطع أبدآ مع رواياتها الباقية ، ويبقى متفردآ في مسيرتها الكتابية ، تدور أحداثه في إحدى محطات السياحة الشاطئية وتحديدا على طول رمالها القاحلة حيث يتابع القارئ تفاصيل ثلاث شخصيات - إمرآه ورجلين - نجهل عنهم كل شئ
انتشر الخبر عمّا حدث للجِسْر بسرعة لا تُصدَّق.وأخد النّاس يتذكّرون المغنّييْن المتجوِّليْن ويستعيدون ذكرى ملابسهما ووجهيهما، وجهدوا على الأخصّ في استذكار كلمات أغانيهما التي راحوا يشوِّهون قوافيها كما تَحْني الرّيح رؤوس القصب.كانوا جميعاً يقولون : ((مَنْذا الذي كان سيصدِّق أن تتحقق نبوءاتهما ؟ إنهما لم يكونا مغنّييْن، بل كانا ساحريْن)).أخذت الشائعة تنتشر في الجوار ليلَ نهارَ مُغلِّفةً الجِسْر بسرّ أشد كثافة فأشدّ.وفي اللّيل كان ينصب عَقْده الوحيد الذي أصيب بوحشيّة فيبدو أَسْوَدَ فوق صفحة النّهر. ومن بعيد كانت المواضع المُصلحة والِملاط والكلس الطريّ اللّذان يغطّيانها تُذكِّر بضمادات طَرَفٍ أُصيب بكسور. وبهذا الجسم المشوَّه كان الجِسْر يحمل الشّؤم.
ستعيد بورخيس مسار التانغو الذي جلبته أسر أرجنتينية راقية الى باريس، ولن يتأخر في الإنتشار في القارة العجوز. قدم إلى لندن أيضا وروما وفيينا وبرلين وصولا إلى سان بطرسبرغ. يؤكد بورخيس أن التانغو كان يملأ الأمكنة التي يحطّ فيها بالغبطة. غير أنه، على ما يبدو، خان نفسه. يكتب: "من الغريب أن يصير التانغو في باريس المدينة الرمز في الذكاء المتبصر والتعلّق بالملذات، فناً محتشماً يفقد خطواته البدئية ليغدو نوعا من النزهات الحسّية. افتقرت كلمات أغنيات التانغو الأولى إلى الحشمة بل إلى المنطق أيضا".يعترض بورخيس على ضياع التانغو كما عرفه أسلافه. يستهجن أن يتعرض للقوننة ويصير مجرد خطوات محسوبة بعدما كان ربيب العوالم السفلية المتفلتة بطبيعتها من أي معايير. يعترض بورخيس على تصنيف التانغو لاحقاً، حين خرج من مكانه، "فكرة حزينة راقصة، كما لو أن الموسيقى ولدت على مستوى الذهن وليس العاطفة".نقرأ بورخيس في نهاية نصه: "ليست دراسة التانغو مسألة عقيمة، لأنها تعني دراسة تقلّبات روح الأرجنتين"، مدافعاً عما عناه فعلاً.هذا ما يكتبه رجل كره التانغو كما يقول، أو كما نظنّه كان يدّعي.رلى راشد
من قتل بالومنيو موليرو رواية بوليسية تدور أحداثها في أمريكا اللاتينية في (في البيرو تحديداً) تبحث عمن قتل موليرو، الفتى البسيط الذي وجد جثته أحد الرعاة وقد شوهت بشكل مخيف، فما هي الأسباب الحقيقية التي أدت إلى مقتل موليرو، ذلك الفلاح ذي الأصول الهندية .. ربما يكون الشاب قد انتهك حرمة تابو إجتماعي سياسي حتم على أهل البلاد إصدار حكم جعل قتله مباحاً لا يعاقب عليه مرتكبوه. هذا ما سوف يتابع التحقيق فيه "يوسا" وهو يتحرى الكثير من خصائص المجتمع الريفي في أمريكا اللاتينية. ... "كان الشاب مشنوقاً ومثبتاً على شجرة الخروب الهرمة، في وضع عبثي إلى حدّ بدا معه أشبه بفزاعة عصافير أو دمية كرنفال مفتوحة الساقين منه بجثة. تراهم مثلوا به بهذا الحقد غير المحدود مثل قتله أو بعده: كان أنفه وفمه مشقوقين، وعلى جسده خثارات دم جاف، وكدمات وشقوق، حروق سجائر (...) كان حافياً، وعارياً من خصره حتى قدميه، وليس عليه سوى قميص داخلي ممزق. إنه شاب نحيل، أسمر، وبارز العظام (...) إنه أحد جنود الطيران هؤلاء الذين جاؤوا بهم إلى القاعدة الجوية في حملة التجنيد الأخيرة - وانتعشت ملامح العجوز - إنه هو: البيوراني الذي يغني ألحان البوليرو ..." ولكن هذا وحده غير كاف لحل لغز معرفة من قتله... !؟
عن منشورات الجمل٬ النسخة العربية٬ للمجموعة الشعرية “أنشودة اللؤلؤة” للشاعر البولندي الحائز على جائزة نوبل للآداب للعام 1980 تشيسواف ميووش٬ بترجمة وتقديم لــ هاتف جنابي. “أخذت اللؤلؤ وانطلقت في طريق عودتي إلي منزل أبي. نزعت من جسمي ثيابهم القذرة والنجسة تاركا إياها ورائي في أرضهم. وهكذا توجهت لكي أتمكن مباشرة من الوصول إلي نور وطننا المشرق.حلقت أمامي الرسالة التي أيقظتني٬ ومثلما أيقظتني بصوتها سابقا قادتني الآن بنورها الساطع أمام ناظري وبصوته هدأ روعي وشجعني بحبه.”
هذه سيرة صداقة مع الكتب. تبدأ مع فك الحرف في فلسطين وتمر عبر الدراسة في بريطانيا وأميركا لتستمر عندما يستقر صاحبها في بيروت. والقارئ أستاذ جامعي مصاب بهوى التاريخ. يحتضن هذا الكتاب، في القسم الأكبر منه، ما يمكن تسميته "دليل الشاب العربي الذكي إلى تراثه الفكري والعلمي", وهو قراءات بشغف وشغب وبصيرة ونقد لأبرز أعلام الفكر والعلوم العرب، نادرا ما اجتمعت على هذا النحو من التقطير والوضوح.
الكذبة الثالثة هو الكتاب الثالث والأخير من ثلاثية أغوتا كريستوف الشهيرة "ثلاثية التوأم" التي عرفت بالعربية بثلاثية الدفتر الكبير والتي ضمت روايتي الدفتر الكبير و البرهان وترجمة محمد آيت حنا. وصدر كتاب الكذبة الثالثة مترجمة عن الفرنسية بلغة رقيقة وشاعرية لـ بسام حجار في طبعة حديثة عن منشورات الجمل ضمن روايات مترجمة متميزة تضم باقي الثلاثية وأعمال أخرى للكاتبة الهنغارية المتميزة. نبذة عن رواية الكذبة الثالثة وأقول لها إنني أحاول أن أسرد قصتي، ولكني لا أستطيع، ولا أملك الجرأة، لأنها تؤلمني، ولذلك أُجملُ كل شيء وأصف الأمور، لا كما جرت بالفعل، بل كما كنتُ أود أن تجري. تقول: بلى، قد تكون حياة الواحد منا أشد كآبة من أشد الكتب كآبة. أقول: بالضبط، إن الكتاب، مهما كان كئيباً، لا يمكن أن يكون بمثل كآبة حياة. اقتباسات من الكذبة الثالثة فقدتُّ حماستي لكلِّ شيءٍ، رغباتي كلّها تهجرني، حتى إنّي لا أرى أحلاماً ذاتَ شأنٍ، لا أرى سِوى أحلامً عاديّة. إنني أحاول أن أسرد قصّتي، ولكنني لا أستطيع، ولا أملك الجرأة، لأنها تؤلمني. ولذلك أُجمِّل كل شيء وأصف الأمور، لا كما جرت بالفعل، بل كما كنتُ أود أن تجري.
يتطرق الروائي والشاعر العراقي سنان انطوان في روايته الثالثة إلى الأسئلة الشائكة التي تعاني منها الأقليات في العراق الراهن. بعض آلام الشعب العراقي، وما يثيره ذلك من أسئلة حول الماضي والحاضر، أي ما بين الذاكرة والراهن. صدرت رواية يا مريم عن منشورات الجمل ضمن روايات عربية متميزة تضم باقي كتابات أنطون. نبذة عن رواية يا مريم رؤيتان متناقضتان لشخصيتين من عائلة عراقية مسيحية، تجمعهما ظروف البلد تحت سقف واحد في بغداد، يوسف، رجل وحيد في خريف العمر، يرفض أن يترك البيت الذي بناه، وعاش فيه نصف قرن، ليهاجر. يظل متشبّثاً بخيوط الأمل وبذكريات ماض سعيد حيّ في ذاكرته، مها، شابة عصف العنف الطائفي بحياتها، فشرّد عائلتها وفرّقها عنهم لتعيش لاجئة في بلدها، ونزيلة في بيت يوسف، تنتظر مع زوجها موعد الهجرة عن وطن لا تشعر أنه يريدها. تدور أحداث الرواية في يوم واحد، تتقاطع فيه سرديات الذاكرة الفردية والجمعية مع الواقع، ويصطدم فيه الأمل بالقدر، عندما يغيّر حدث حياة الشخصيتين إلى الأبد. تثير الرواية أسئلة جريئة شخصياتها عن عراق كان، بينما تحاول الأخرى الهرب عن عراق الآن. اقتباسات من كتاب يا مريم كل ما أريده هو أن أعيش في مكان أكون فيه مثل الآخرين. أمشي وأخرج وأدخل ولا يشار إلىّ أو يتم تذكيري بأنّي مختلفة. هل هناك عراقي لا يحب النخل؟ أؤمن بأن من لا يحب النخل لا يحب الحياة أو الإنسان. كم يشبه الإنسان النخلة، ففيها الذكر وفيها الأنثى. ليست النخلة محض نخلة، بل حياة بأكملها، متشابكة مع الأرض تحتها وكل ما فيها، ومع السماء التي حولها والهواء الذي تتنفسه بكل ما فيه.
بهذا النص الطويل، يكون واسيني قد خرج من دائرة القصة القصيرة التي مارسها طويلاً، إلى عالم الرواية الذي ينتظر منه ومن جيله الكثير.ملحمة الجزائر كبيرة ومعضلات العرب لا تحصى، تحتاج إلى أقلام حيوية وحساسة قادرة على لمس العادي وتحويله إلى مادة جديرة بالخلود والاستمرارية، وإلى محاورة التاريخ في كل تناقضاته، وعدم نقله.هذه الرواية الأولى لواسيني، هي لحظة خروج من دائرة القصة القصيرة، الضيقة والمكثفة إلى فضاء أوسع هو الرواية، ومن مسؤولية أدبية محدودة، إلى مسؤولية فنية أعقد.فقد أعطانا واسيني بجغرافية الأجساد المحروقة [جسد الحرائق]، قصة طويلة من نوع جديد، تبقى في القلب والذاكرة، بقاء الوطن الذي نحب.
هذا الكتاب من تأليف الباحثة التونسية بثينة بن حسين. يناقش الكتاب ثورة "التوابين" التي قام بها مجموعة من الكوفيين للتوبة عن موقفهم من مقتل الإمام الحسين بن علي في كربلاء.
تاريخ ويوتوبيا هي الترجمة الحرفية للعنوان الأصلي للكتاب الصادر بالفرنسية سنة 1960، وهو الرابع في سجل أعمال سيوران. يعد هذا الكتاب من أكثر كتب سيوران نظاماً ونسقية في بنيته الفكرية والاسلوبية, فهو شأنه شأن غواية الوجود يخضع لشكلٍ نثري ذي حبكة فلسفية واضحة في النظرة إلى الوجود. إذ أن ... جلَ النصوص التي يحتويها صدرت في ظروفٍ معينة من حياة الكاتب. فالنص الأول الذي يفتتح تاريخ ويوتوبي له قصة خاصَة تجعل منه شاهداً على الحقبة الزمنية التي خطَ فيها وعلى البنية الفكرية لسيوران. ولئن جاءت هذه الرسالة إلى صديق بعيد خالية من كل إشارة إلى هويَة هذا الصديق، فإن ذلك لا ينمَ عن نيَة تضليلية تخصَ أسلوب التشويق، الذي ينتهجه الكاتب يظهر ذلك جلياً منذ مطلع رسالته إلى صديقه البعيد: من تلك البلاد التي كانت لنا ولم تعد لأحد، أنت تلحَ علي بعد كل هذه السنوات من الصمت، كي أمدك ببعض التفاصيل عمَا يشغلني، وكذلك عن هذا العالم الرائع الذي تقول إنَي محظوظ بسكناه والتجوال فيه... . ويعلق على هذا النص الشاعر أيمن حسن في مقدمة الكتاب بأن فهم الدائرة الكامنة في كتاب تاريخ ويوتوبيا بـ أولاً : النظام الزمني الخاص بالنص يمتد على ماض بعيد على غرار الصديق نفسه، أي أن الربط بين الماضي الوجيز عن طريق عبارة كانت والحاضر المطلق أي الصالح لكل زمان ومكان عن طريق عبارة لم تعد لأحد يفرض القطيعة بين الكاتب وموطنه من جهة وبين الصديقين من جهة أخرى، ممَا يقلب رأساً على عقب موازين الصداقة التي كانت بين الرجلين، الايديولوجيا المشتركة. بهذه اللغة يكتب اميل سيوران فهو من المؤلفين الذين يصعب اختزال نصوصهم وتصنيفها، لأن كثيراً منها يمكن قراءته كنص شعري والبعض الآخر يقرأ كنص فلسفي عميق، لكنه في تاريخ ويوتوبيا يجمع بين صفة الشاعر والفيلسوف ويضيق لهما لقباً جديداً هو المؤرخ . محتويات الكتاب: 1- في صنفين من المجتمعات (رسالة إلى صديق بعيد)، 2- روسيا أو فايروس الحريَة، 3- في مدرسة الطغاة، 4- أوديسا الضعنينة، 5- ميكانيزمات اليوتوبيا، 6- العصر الذهبي.
هذا الكتاب من تأليف الشاعر العراقي-الأمريكي سركون بولص. يحتوي الكتاب على قصائد تعبر عن تجربة البحث عن مكان أو حالة وجودية في عالم متحول.
لعلنا لم نر عتمة أشد من هذه التي تحيط بالإنسانية من كل جانب في بداية هذا القرن الواحد والعشرين، ونحن بين ألفية أسكنت القبر وأخرى تنتفض كالطائر الخارج من بيضته، مدججة بكل ما ورثته عن سابقتها من وسائل تدمير الروح والعقل والجسد والقيم والوجدان... في مثل هذه العتمات نحتاج ... إلى كتاب مثل سيوران. كان يعتبر نفسه من الفلاسفة بالصدقة ، معلناً أن الكتب الوحيدة التي تستحق أن تكتب هي تلك التي يؤلفها أصحابها دون أن يفكروا في القراء ودون أن يفكروا في أي جدوى أو مردود مضيفاً (إن مأساة الكتاب بصفة عامة تتمثل في كونهم يملكون جمهوراً ويكتبون لهذا الجمهور، وهذا لا يمكن أن يؤدي إلا إلى عواقب وخيمة . كتب يقول: ليس لي أفكار، بل وساوس... أحب الفكر الذي يحافظ على مذاق من الدم واللحم... ذلك أن الكتابة بالنسبة إليه طريق إلى اللاكتابة. إنها نوع من التحايل على الحياة التي تتظاهر بالمعنى والحال أن لا معنى لها على الإطلاق، إن الحياة تدفع إلى الموت ولكن الموت بهذه الطريقة هو استسلام أسهل من أن يقبل به من كان مثل سيوران، لذلك فهو يكتب كي يموت على طريقته هو، باستطيقاه هو، عابثاً بالفلسفة النسقية خصوصاً، ساخراً من الفكر المحنط في صرامته البهرجية، آخذاً من الشعر والموسيقى جوهرهما المشترك: الومضة والإشراق، وكأنه يعلن أن من كان شظية مثله لا يمكن أن يكتب إلا بالشظايا، بالشذرات، بالمزق المتناثرة في كل اتجاه، وخاصة في اتجاه السقوط، وهو اتجاه الكينونة الوحيد منذ البداية. وقد اختار سيوران أن يواجه سقوطه وأن يتلمسه ويتحسسه بالكتابة الساخرة المرة اللاعبة بحكمتها المستظلة بخفتها المستنجدة بهشاشتها استنجادها بآخر ملجأ ممكن للإنسان، وهي كتابة جسدية تكاد تمارس الجنس مع الكون في وضع اغتصاب سادي مازوشي متبادل، لا يهرب من الموت لكنه يرفض الانتحار، من ثم نفهم قوله: إن كل كتاب هو انتحار مرجأ... . وبين يدينا كتاب المياه كلها بلون الغرق لإميل سوران مترجماً للغة العربية ليكون بمتناول القراء العرب وهو يضم مختارات من أشهر ما كتبه سيوران نذكر منها: سيرك العزلة، حيوية الحب، في الموسيقى، عند منابع الفراغ، لص الأغوار، صخور الكلمة، الخ... . حين يُشْبِع الطغاة شراستهم يتحوّلون إلى رجال طيّبين. وكان يمكن أن تعود الأمور إلى نصابها لولا غيرةُ العبيد، ورغبتهم في إشباع شراستهم هم أيضاً. إن طموح الخروف إلى أن يتقمّص دور الذئب هو باعث أغلب الأحداث. كلّ من ليس له نابٌ يحلم به. ويريد أن يفترس هو أيضاً.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الساخر اليوناني القديم لوقيانوس (125-180م). يحتوي الكتاب على نصوص ساخرة تنتقد المجتمع والدين والفلسفة في عصره.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الفرنسي ألبير كامو (1913-1960). تدور أحداث الرواية حول شخصية "ميرسو" الذي يعيش حالة من اللامبالاة تجاه العالم من حوله، مما يؤدي إلى عواقب مأساوية.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الإيطالي آليساندرو باريكو. تدور أحداث الرواية حول عروس شابة في ليلة زفافها، وتستكشف مشاعرها وأفكارها.
يقولون إن نور الله ينبعث من ستة إتجاهات... من أين؟ يسأل الخلق متلفتين يمنة ويسرة... كم أتمنى ألاَّ تنظر لوهلة إلى أي إتجاه.
الذكريات الصغيرة هى السيرة الذاتية لساراماجو التى يتناول فيها فترة الطفولة فقط. إنها الذكريات التى مرت به ونقشت آثارها فى وجدانه فأسهمت فى بناء اللبنات الأولى فى شخصية الطفل الصغير الذى صار بعد ذلك واحدا من أهم كتاب العالم.يقول ساراماجو عن "الذكريات الصغيرة" : "هذا الكتاب يحكى عن الطفل الذى كنته كأفضل وسيلة لأفهم نفسى. وبالرغم أن هناك من يعتقد أن السنوات الأولى من حياتنا -سنوات البراءة- هى فترة نعيشها وننساها فأنا أعتقد عكس ذلك تماما"
تقوم فكرة هذا الكتاب أصل العمل الفني على مسألة التساؤل عن الوجود، وهو في رأي هايدغر تساؤل يختزل في كلمة واحدة، في التساؤل عن معنى فعل كان ، معنى الكينونة. إننا نقول البحر يكون أزرق و أنا (أكون) فرحان . وهذا لا يختلف عن قولنا: كل من هذا الأمر وذاك هو (يكون) ... كذا وكذا. فما معنى يكون في واقع الأمر؟ يرى هايوغر أن علينا أن نجتهد بفعالية للتغلب على أحكامنا المسبقة، إذا نحن أردنا أن نقترب بنزاهة من هذه المسألة. هذا وذاك موجودان. ما الذي يجعلهما إذن يكونان هذا الذي يكونانه؟ ترى ما يكونان؟ ولنضع سؤالاً عاماً: ما هي كينونة الموجودين؟ بعبارة أخرى: ما الذي يجعل شيئاً (يكون هكذا أو هكذا) موجوداً؟ وهنا يرى هايدغر أن الإنسان لا يستطيع أن يفهم كينونته إلا من خلال آنيته، إلا من خلال ذاته الموجودة. ذلك أنه يدرك في كينونته أنه موجود وأن له طبيعة ذاتية تساعده على التعبير عن ذاته بطرق مختلفة، وكينونته هذه إنما هي في الوقت نفسه دافعه إلى فهم الكينونة الكونية. إن السؤال عن أصل العمل الفني يصبح سؤالاً عن جوهر الفن. ولما كان الجواب عما إذا كان الفن فنا أو كيف يكون فنا على وجه العموم، سيظل معلقاً، فإننا سنحاول العثور على جوهر الفن هناك حيث يسود الفن على وجهه الصحيح. الفن يحيا في العمل-الفني، ولكن ما هو العمل الفني وكيف يكون؟
هذا الكتاب هو مجموعة شعرية للشاعر السعودي أحمد الواصل. يُعرف الواصل بشعره الذي يتناول قضايا اجتماعية وإنسانية، ويركز على البيئة النجدية وتراثها.
"كيكا" هي مجلة ثقافية فنية عربية. تحتوي أعدادها على مقالات ودراسات وأعمال فنية وأدبية متنوعة تتناول قضايا ثقافية واجتماعية وفنية معاصرة.
"كيكا" هي مجلة ثقافية فنية عربية. تحتوي أعدادها على مقالات ودراسات وأعمال فنية وأدبية متنوعة تتناول قضايا ثقافية واجتماعية وفنية معاصرة.
هذا الكتاب من تأليف الكاتبة العراقية سالمة صالح. يجمع الكتاب بين السرد والشعر، ويستكشف عوالم الخيال والأسطورة من خلال قصة "كالكنج"، وهي ليلة خيالية تلي ليلة الألف وليلة.
هذا الكتاب من تأليف الباحث الدكتور عباس الترجمان. يقدم الكتاب دراسة شاملة عن حياة وأعمال الشاعر العراقي صالح عبد القدوس، أحد أبرز شعراء العراق في القرن العشرين، ويستعرض بيئته وتأثيرها على شعره.
هذا الكتاب من تأليف المتصوف والفيلسوف الفارسي عين القضاة الهمذاني (1098-1131). يناقش الكتاب قضايا الغربة والحنين إلى الوطن من منظور صوفي، ويعتبر من أهم النصوص في الأدب الصوفي الفارسي.
هذا الكتاب هو مجموعة شعرية للشاعر العراقي خالد المعالي. يحتوي الكتاب على قصائد تعبر عن تجربة الشاعر في المنفى والحنين إلى وطنه، وتستكشف عوالم الطبيعة والذاكرة من خلال رؤية شعرية رعوية.
هذا الكتاب من تأليف الطبيب والفيلسوف العباسي ابن البطلان (توفي 1066م)، وقام بتحقيقه وتقديمه الباحث محمد الغزالي. يناقش الكتاب قضايا الرق والعبيد في المجتمع العباسي، ويقدم وصفاً دقيقاً لتجارة الرقيق وظروف حياة العبيد.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب التونسي العفيف الأخضر. يحتوي الكتاب على رسائل مفتوحة موجهة إلى قادة ورؤساء العالم، يناقش فيها قضايا سياسية واجتماعية وإنسانية معاصرة، ويقدم رؤيته للحلول الممكنة لهذه القضايا.
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة