سلة التسوق
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
المجموع:
00 د.ع
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 313 الى 336 من 840 منتج
قصة زوج وزوجته ينشأ بينهما أول الأمر سوء تفاهم خفيف،ثم يصبح غير قابل للحل، وتنتهي الزوجة إلى احتقار الزوج،من غير أن يدرك السبب.ويؤدي هذا الاحتقار، الذي ربما كان بلاأساس ،إلى نتائج فاجعة!_x000D_ _x000D_ وسيلاحظ القارئ الأسلوب البسيكولوجي والتحليل العميق الذي أدار المؤلف بهما الحديث الروائي على نحو يثير التشويق ويبعث على الفضول
كتاب مهم يتحدث عن أخبار البرامكة مع بني العباس وما حدث لهم من إكرام ومنزلة ومناصب ثم تحدث عن نكبتهم وعن أسبابها والكتاب يحتوي إضافة إلى ذلك على العديد من القصائد الشعرية والطرف الأدبية وغير ذلك الكثير.
تأتي هذه الرواية بعد جزيرة الغروب، لتسلط الضوء على مرحلة مهمة من تاريخ المغرب، مرحلة حافلة بأحداث مأساوية بدءا بالاستيلاء على الجزائر ومرورا بهزيمة معركة إسلي ونكسة مغامرة الأمير عبد القادر، وانتهاء بفرض الحماية على المغرب سنة (۱۹۱۲). أبطال هذه الملحمة شخصيات من لحم ودم؛ سلاطين مهزومون يخلع بعضهم بعضا، ... وحاشية متسلطة بلا رؤية إلى أفق البلاد أو موقف تجاه المتربصين بها، وقناصل متنطعون يتصيدون الفرص لإغراقها وجواسيس يجوبونها طولا وعرضا يدرسون كل كبيرة وصغيرة، وشعب مستكين ينظر بحسرة إلى آماله ومصائره تتحطم على صخرة العجز والوهن.
كتاب الخراج هو كتاب جامع وضعه الإمام يوسف بطلب من الخليفة هارون الرشيد ليعمل به في زمانه في جباية الخراج، والعشور والصدقات والجوالي وغير ذلك مما يجب عليه النظر فيه والعمل به، وإنما أراد بذلك رفع الظلم عن رعيته، والصلاح لأمرهم. وقد قسمه إلى عشرة أبواب كانت على التوالي: 1-في ... معنى الخراج، 2-فيما ورد في السنة في ذكر الخراج، 3-في أصل وضع الخراج، 4-فيما يوضع عليه الخراج من الأرضين، 5-في الخراج هل هو أجرة أو ثمن أو جزية، 6-فيما وضع عليه عمر الخراج من الأرض ثم عقد فصلاً في تقسيم أرض العنوة، 7-في مقدار الخراج، 8-في حكم تصرفات أرباب الأرض الخراجية فيها، 9-في حكم تصرفات الإمام في أرض العنوة، 10-في حكم حال الخراج ومصارفه.
ما تزال دهشتي شديدة حتى الآن من إكتشاف كتاب الأسماك، ومتوهجة كاللون الرخامي الفوسفوري الذي جذب عينيَّ في صباح غير عادي، وكوميض الدوامات الغريبة التي لوّنتْ ذهني وسحرتْ روحي وشرعتْ على الفور في عملية فك خيوط قلبي، والأسوأ من ذلك، حياتي إلى خصلة الخيوط الهشة التي تُشكّل القصة التي أنتم ... بصدد قراءتها. ما الذي كان يشير إليه ذلك الوهج الرائع الذي دفعني إلى الإعتقاد بأنني عشتُ الحياة نفسها مرة تلو أخرى، كمتصوّفٍ هندوسيِّ عالقٍ إلى الأبد في العجلة السرمدية، ذلك الوهج الذي صار قدري، وسرق شخصيتي، وجعل ماضيَّ ومستقبلي غير قابلين للفصل؟...
وهكذا، في 13 كانون الثاني 1622، في باريس، ولد للسيد جان باتيست بوفكلين وقرينته ماري بوكلن - كريسييه ابن بكر ضئيل الحجم، وفي 15 كانون الثاني تم تعميده في كنيسة ساما أو ستاشى وسمّي على شرف الأب جان باتيست. هنأ الجيران بوكلن، وفي ورشة المنجدين عُلِم أن منجداً وبائع مفروشات ... آخر قد جاء إلى الدنيا، لكلّ معماري خياله الخاص، عند زوايا البيت اللطيف المظهر المؤلف من ثلاثة طوابق بسقفه الهرمي الشديد الإنحدار، القائم عند تقاطع شارع سان أونوريه وشارع الحمامات القديمة حشر بنّاء القرن الخامس عشر منحوتات خشبية تمثل أشجار برتقال مقطوعة الأغصان بإتقان، عُلِّقت عليها قرود صغيرة على شكل سلسلة، وهي تقطف الثمار. بطبيعة الحال، أطلق الباريسيون على هذا البيت لقب منزل القرود ، وقد كلفت هذه السعادين الممثل دو موليير غالباً فيما بعد إفكثيراً ما قال فاعلو خير إن مستقبل الإبن الأكبر لبوكلن الموقِّر، الإبن الذي أصبح مهرجاً، سيكون عادياً تماماً، إذ ما الذي يمكن توقعه من شخص ترعرع بين السعادين القبيحة؟!. غير أن الممثل لن يتبرأ من قروده، وفي خريف عمره، عندما قام بتصميم شعاره، الذي لا يُعرف لِمَ كان يحتاجه، صوّر فيه أصدقاءه ذوي الذيول، الذين كانوا يحرسون البيت الأبوي، كان هذا البيت يقع في أكثر الأحياء التجارية صخباً في مركز باريس غير بعيد عن الجسر الجديد وكان يملكه المنجد ومصطلح الأثاث جان باتيست الأب، الذي كان من حاشية الملك، حيث كان يسكنه ويمارس تجارته أيضاً فيه، بمرور الزمن حصل المنجد على لقب جديد آخر: فراش فخامة ملك فرنسا، وهو لم يحمل هذا اللقب بإعتزاز فحسب؛ بل وورثه لإبنه الأكبر جان باتيست كذلك. وقد سرت شائعة تقول إن جان باتيست الأب، إلى جانب تجارة الآرائك وورق الجدران، كان يقرض المال بنسب عالية للفائدة، ولست أرى أيّ بذمّة في هذا الأمر بالنسبة لتاجر، لكن الألسن الخبيثة كانت تؤكد أن بوكلن الأب كان يبالغ في نسبة الفائدة، وأن الدراما تورغ موليير، عندما وصف هارباغون البخيل والمثير للإشمئزاز؛ إنما أظهر فيه نموذج والده. وهارباغون البخيل هو ذلك الرجل الذي حاول أن يحتال على أحد زبائنه ويحمّله، مقابل ماله، كل ما لديه من سقط متاع، والذي حسب زعمه، يمكن تزيين السقف به، لا أريد أن أصدق هذه الأقاويل الفارغة، فالدراماتورغ موليير لم يشوّه ذكرى أبيه، وليست لدى نيّة لتشويهها، كان بوكلن الأب تاجراً حقيقياً، وممثلاً بارزاً ومحترماً لورشته المحترمة، فقد كان يمارس التجارة، وفوق مدخل حانوت السعادين كان يرفرف علم شريف عليه صورة ذلك السعدان نفسه... وفي غرف الطابق الثاني، أعلى القلم، كانت الأم هي الأمر الناهي، هناك كان يسمع صوت سعالها الدائم وحفيف تنانيرها المصنوعة من قماش مدينة نابلوي الإيطالية... وهكذا؛ في الغرف العُلوية لمنزل القرود كان يتخبتر ولد أشقر غليظ الشفتين، هو الإبن الأكبر جان باتيست، وكان ينزل أحياناً إلى الحانوت والورشات فيعيق الشغيلة عن العمل سائلاً إياهم عن مختلف الفروق، وكان المعلمون يضحكون من ثأثأته لكنهم كانوا يحبونه، أحياناً كان يجلس قرب النافذة وينظر، سانداً حذيه بيديه، إلى الشارع القذر المكتظ بالناس، وقد مرت أمه بجواره مرّة، فرتبت على ظهره، وقالت، يا لك، أيها المتأمل...!.
يغلب على الظن أن هذا الكتاب، هو كتاب مغربي في الأدب ينتمي إلى الحقبة الفاطمية المغربية، وهو يتفرد بذكر بعض الجوانب الإنسانية التي تدل على خبرة عميقة بالحياة لدى نفر من علماء الأمة الأوائل كالفراهيدي وابن الأعرابي، وابن الأنباري وأبى عمرو بن العلاء. على أن أهم ما يقدمه هذا ... الكتاب هو صورة الخلفاء الفاطميين في المغرب. والكتاب يدعو إلى إعادة النظر في عقائد الفاطميين، وفي موقفهم من الخلافة العباسية هذا الكتاب مما اصطلحت المكتبة العربية على تسميته بكتب المحاسن والأضداد ألفه برية في مائة وسبعة وخمسين باباً. وقد اعتمد المحقق في عمله على ثلاث نسخ ليس في أي منها ما يمكن أن يعده المحقق نسخة أماً وهي نسخة ليدن، وناسخها هو محمد بن محمد الجزري الشهير ابن حمي، وقد ضمت هذه النسخة أبواب الكتاب جميعاً. وكذلك نسختا المكتبة الظاهرية بدمشق الأولى منها نسخها محمد بن إبراهيم الأكرمي الشامي، أما الثانية فلا يعرف ناسخها. وقد التزم المحقق فيما اعتقده صواباً في هذه النسخ الثلاث فعمد إلى الحواشي والتعليقات وأورد ما هو لازم منها لكي لا يثقل على القارئ وخرّج الآيات والأحاديث ووضع فهارس لذلك، كما رتب فهرساً للقوافي بحسب الحروف الأبجدية، إضافة إلى فهرس عاماً بالموضوعات. ...يغلب على الظن أن هذا الكتاب هو أول كتاب مغربي في الأدب يصل إلينا من الحقبة الفاطمية، فلم اعثر على من ذكر كتاباً في الأدب أسبق منه... ومن هنا فالكتاب يمكن أن يكون نموذجاً مبكراً للتأليف الأدبي في المغرب العربي... ومن وجوه طرافة هذا الكتاب أنه تحدث لنا عن جوانب إنسانية تدل على خبرة عميقة بالحياة لدى نفر من علمائنا الأوائل مثل الخليل بن أحمد الفراهيدي، وابن الأعرابي وابن الأنباري وأبي عمرة بن العلاء...
ثمة تقنية فنية، تقوم على رسم لوحة فوق لوحة أخرى، ليس لإمحائها وإنما لخلق لوحة جديدة تبزغ من مساحة اللوحة القديمة. هذه العملية الإبداعية المرتبطة بفيزياوية الخلق نجدها قبل كل شيء في ديالكتيك الطبيعة وسيرورة تاريخ المجتمعات البشرية، حيث ينبثق الجديد دائماً من جسد القديم ويختلف عنه، مهما شابهه. وفي الفيزياء الفلكية ... يكون كوننا الحالي نفسه انبثق من كون أقدم منه في مسلسل يمتد من أبدية الماضي إلى أبدية المستقبل. ثلاثية المخلوقات الجميلة عمل يخترق الأجناس الأدبية، متجاوزاً التصنيف، ويقع ما وراءها كـ Meta-genre ما بعد أجناسية، كفانطازيا روائية وسمفونية شعرية، محاولة لكتابة نص على نص في ثلاثة أزمنة (كتب) مختلفة يفصل بينها ما يقرب من خمسين عاماً، ملحمة أسفار سحرية للوصول إلى فرادة جمالية مغايرة للأشكال المستهلكة في عملية الكتابة ذاتها، تعكس التنوع اللانهائي للوجود، كعمل مفتوح لبطل متفرد هو واحد ومتعدد في آن.
أنا الآن مشرد - عقوبة عادلة، لكن ربما أكون قد ولدت لكي يتمكن العبيد الأبديون من الكلام من خلال شفتي... لماذا عليّ تجنيب نفسي؟... هل عليّ أن أتنكر لما هو على الأرجح الواجب الوحيد للشاعر من أجل أن أكون واثقاً فقط أن أشعاري سوف تطبع في مجموعة أدبية محررة من ... قبل دار النشر الوطنية؟... قبل صديقي الرعب المجرد، مهما كان الإسم الذي اختار أن يعطيه له، وافترقت طرقنا، سواء كان الجانب الذي أجد نفسي عليه الآن سيكون نصر المستقبل أو ضحية المستقبل ليس هو المسألة هنا.
عزيزي القارئ كلمة "افتراس" التي تظهر في عنوان هذا الكتاب، تعني "أكل اللحوم"، وبمجرَّد أن تقرأ هذه الكلمة المتعطِّشَة للدماء، لن يكون لديك مُبرِّر لقراءة المزيد. يحتوي هذا الجزء المفترس على قصَّةٍ مؤلمة، لدرجة أن استهلاك أيٍّ من محتوياتها سيكون أكثر إزعاجًا للمَعِدَة حتى من أكثر الوجبات الفاسدة. ولتَجنُّب الانزعاج؛ سيكون من الأفضل ألَّا أذكر أيًّا من المكوِّنات المزعجة لهذه القصة، لا سيَّما الخريطة المُربِكة، والشخص الغريب، والجماهير الثائرة، واللوح الخشبي، وتشابو ابنة الذئب. لكن للأسف، وقتي مليء بالبحث، وتدوين حياة الأخوة الأيتام بودلير البائسة المُحبَطَة. مع أنه من الأفضل، بالطبع، أن يمتلئ وقتك بشيء أكثر استساغة، مثل تناوُل الخضروات، أو إطعامها لشخصٍ آخر. كل الاحترام ليموني سنيكت
عزيزي القارئ.. ما لم تكن دودة رخويَّة، أو شقائق نعمان بحرية، أو عَفَنًا فطريًّا، فربما لا تفضِّل الرطوبة، وقد لا تفضِّل كذلك قراءة هذا الكتاب؛ إذ يواجه الأخوة بودلير كمِّيَّةً مُزعِجة للغاية من الرطوبة في رحلة نزولهم إلى أعماق اليأس تحت الماء. في الحقيقة يواجهون الكثير جدًّا من الفظائع التي لا يمكن حصرها، وأنت لا تريدني طبعًا أن أذكر أسوأها، الذي يتضمَّن الفُطر، والبحث اليائس عن شيء مفقود، ووحش ميكانيكي، ورسالة مزعجة من صديق مفقود، ورقصة كلاكيت. وباعتباري مؤلِّفًا متفانيًا تعهَّد بتدوين قصة الأخوة بودلير البائسة؛ عليَّ أن أستمر في الغوص في عمق أعماق حياة الأيتام. أمَّا أنتَ، فربما عليك أن تتعمَّق في قراءة كتاب أكثر مرحًا كي تحافظ على عينيك، وعلى معنوياتك من الانهيار. مع كامل احترامي. ليموني سنيكت.
هذه الرواية هي تسجيلٌ أمينٌ للمَهمَّة المحفوفة بالمخاطر التي خاضها الأمير إنجا والملك رينكيتينك والكبش بلبل لتحرير شعب جزيرة بينجاري، التي تقع خارج حدود أرض أوز في المحيط الواسع الكبير نونيستك. ما قصَّة اللآلئ الثلاث السِّحريَّة؟ ولكن كيف انتهى الحال بوالِدَيْ الأمير أسرى في قبضة ملك النووم؟ وكيف استطاع الأمير تحريرهم؟ هذا ما ستعرفه في هذه الرواية العاشرة التي ستنتهي في أرض أوز. إنه عالَمٌ من إبداع الكاتب الأمريكي فرانك باوم (مايو 1865- مايو1919)، ومع كلِّ روايةٍ يحيكها، تنبهر جميع الأعمار، وتطالبه بالمزيد، فكَتَب أربع عشرة روايةً، واستكمل تلاميذُ وأحفادُ فرانك روايات عالم أوز حتى بلغت أربعين رواية. ومنذ عام 1900 لم يتوقَّف العالَمُ عن الإعجاب بها، وترجَمَتها في ترجماتٍ وطبعاتٍ لا نهائيَّة، كما أنها تحوَّلَت إلى المسرح والسينما.
عالَمُ أوز يَكبُرُ ويَتَّسِعُ، تَنضَمُّ دورثي لمُغامَرَةٍ تَقودُها الأَميرَةُ أوزما لِتَحريرِ العائِلَةِ المَلكيَّة لأرضِ إيڤ في ثالِثِ مُغامراتِ أَرضِ أوز، ويُواجِهون مَلِكَ النَّومِ في مَملَكَةٍ تَحتَ الأَرضِ، فَهَل سَتكونُ مَهمَّةً سَهلَةً؟ نرجو ذلِكَ. سيكونُ رَفيقَ دورثي من العالَمِ الخارِجيِّ الدَّجاجَةُ بيلينا، لكنَّها ليسَت دَجاجَةً صَفراءَ عادِيَّةً؛ هي دَجاجَةٌ مُشاكِسَةٌ عَثَرَت على إمكانِيَّاتِها وقُدراتها في أرضِ أوز العَجيبَة...
"حين ظَنَنتُ في البداية أنه يريد مساعدتنا؟ كنتُ مُخطِئًا ببساطة. كنت -لا أعرف كيف أصيغ هذا- متحمِّسًا ومفتونًا، لحَدِّ أنني لم أفهم. لكنني فهمتُ أخيرًا. إنه يريد التواصل معنا فحسب. إنه يخرج من ظلامه، ويمدُّ إلينا يده من خصوصية أسراره، ليوضح لنا بإشارات مبهمة رُعبَه" مختارات من "قصص أشباح" للكاتب هنري جيمس. "
الدكتور جون سايلنس، أو كما يطلق عليه بعضهم “الطبيب الفذّ” الذي يحظى باحترام وتقدير واسع؛ لما يقوم به على صعيد التطبيب والتحقيق. فهو يعد أشهر محقّقي ومفسّري ومعالجي الحالات الصعبة وغير المألوفة، الخارجة عما هو معروف وذات الطبيعة الغامضة. عندمـا نشـر آلجيرنـون بلاكوود المجموعـة القصصيـة أول مـرة في كتـاب “ثـلاث قصـص لجون سايلنـس” سرعان ما اشتهر بوصفه “سيد الحكايات الغامضة”، ثم أطلق النقّاد عليه اسم: “شارلوك هولمز عالم الماورائيات والخوارق”. لم يكن جون سايلنس مجرّد طبيب يهوى التحقيق في الأمور الشاذة للعادة في أوقات فراغه، بل كان صوفيًا مستبصرًا بارعًا في الفنون الباطنية، وأستاذًا في العلوم الغامضة، يسعى بشغف العالم لحل هذه المشكلات وفهم كينونتها.
الدكتور جون سايلنس، أو كما يطلق عليه بعضهم “الطبيب الفذّ” الذي يحظى باحترام وتقدير واسع؛ لما يقوم به على صعيد التطبيب والتحقيق. فهو يعد أشهر محقّقي ومفسّري ومعالجي الحالات الصعبة وغير المألوفة، الخارجة عما هو معروف وذات الطبيعة الغامضة. عندمـا نشـر آلجيرنـون بلاكوود المجموعـة القصصيـة أول مـرة في كتـاب “ثـلاث قصـص لجون سايلنـس” سرعان ما اشتهر بوصفه “سيد الحكايات الغامضة”، ثم أطلق النقّاد عليه اسم: “شارلوك هولمز عالم الماورائيات والخوارق”. لم يكن جون سايلنس مجرّد طبيب يهوى التحقيق في الأمور الشاذة للعادة في أوقات فراغه، بل كان صوفيًا مستبصرًا بارعًا في الفنون الباطنية، وأستاذًا في العلوم الغامضة، يسعى بشغف العالم لحل هذه المشكلات وفهم كينونتها.
رواية تاريخية مصورة تحكي عن الشدة المستنصرية من خلال رحلة صداقة بين المشاكس ميمون وعم يحيى الحانوتي، وصعاب الحياة في مصر الفاطمية في أيام المجاعة والحرب و مترتباتها من توحش للنفوس، وهلاك للناس بالآلاف. المؤلف محمود رفعت مستعينا بالمراجع التاريخية ينقل لنا مشهدا مرئيا عن الجوع والأخلاق وبراءة الطفل الجائع.
على أن الروائي النمساوي ستيفان زفايغ ينحدر من بيئة ارستقراطية متكلفة، فأعماله المتميزة تستمد قوتها من الذات الضعيفة المعذبة التي تقبع تحت أثقال المعاناة والألم. صدرت له المجموعة القصصية “ليلة ساحرة وقصص أخرى” لأول مرة عام 1922 باللغة الألمانية. وبعد عشرين عاماً من إطلاقها سيقرأ العالم خبر انتحاره وزوجته وكلبته في المنفى البرازيلي بعيداً عن حضارات عاتية كانت تطحن نفسها في حرب كونية مجنونة. في عمله هذا لا يُملي لنا زفايغ طريقة صناعة الشهيد إلا أنه يخلي له موقع نزيفه البشري. لم يكن زفايغ كاتباً مغمورا، وهو الذي نُشر له وكُتب عنه وأُخذ عنه ومنه الكثير في حياته وبعد رحيله. بل هو من أولئك الذين يعود إليهم عالم اليوم مستغرقاً في بصيرتهم، يعود إليهم ليُدرك نفسه.
رواية "عن النمل والديناصورات" للكاتب ليو تسي شين تأخذنا في رحلة إلى أواخر العصر الطباشيري، قبل ملايين السنين، حيث يحكي عن حضارتين عظميين، حضارة النمل وحضارة الديناصورات. لكن القصة ليست مجرد سرد بسيط، بل استعارتهما تمثل انعكاسًا لحضارات بشرية نشأت وازدهرت ثم انهارت. بجدية عميقة، يربط الكاتب بين الماضي السحيق وقضايا معاصرة مثل التلوث البيئي وانتشار الأسلحة النووية. تُظهر القصة كيف يمكن لأدب الخيال العلمي أن يكون نافذة استشرافية للمستقبل، وفي ذات الوقت تحذيرًا صارخًا من مصير الأرض إذا استمرت البشرية على ذات الطريق المظلم. وهذا التحذير يصبح أكثر إلحاحًا مع وجود الترسانات النووية المنتشرة بين الشرق والغرب، مما يجعل الرواية انعكاسًا أدبيًا لقلق عالمي حقيقي.
ظهرت نوفيلا ( الرجل الذي أفسد هادليبرغ ) لأول مرة في دورية هاربر، ثاني أقدم مجلة ثقافية شهرية في الولايات المتحدة الامريكية، في عدد ديسمبر 1899، وشجع ” توين ” قراءه على فهمها كإعادة ساخرة لقصة جنة عدن. إلا أن أستاذ الإنجليزية البروفيسور راسل ناي، يروي أن توين استضيف في كنيسة كلية أوبرلين المحافظة عام 1885 لإلقاء محاضرة هناك، حيث قرأ 3 من قصصه- إحداها كان مقتطفاً من روايته الأبرز ” هكلبري فن ” – حيث لم يستقبلها جمهوره الأكاديمي المتزمت بصورة إيجابية. ويلمح ناي إلى أن إذلال هادليبرغ كان انتقام توين، بعد تجربته القاسية، من تاريخ بلدة أوبرلين التي تأسست كمستوطنة دينية تعليمية عام 1883.
«ماكس والقطط» التي تقدم لأول مرة بالعربية، حازت الشهرة مرتين؛ الأولى عام 1981 عقب صدورها مباشرة إذ حظيت برضى النقاد، وفي عام 2002 عندما فاز الكاتب الكندي يان مارتل بجائزة Man Booker عن رواية «حياة باي» حيث اتهم بانتحال فكرةرواية سكلير. وأدى اعتراف مارتل بأنه اقترض الفكرة إلى نقاش حاد بين الكتاب والنقاد حول طبيعة الاختراع الأدبي وأطر حقوق الملكية الأدبية.⠀ قال سكلير لصحيفة «نيويورك تايمز»: «بطريقة ما أشعر بالإطراء أن كاتباً زميلاً يعتبر فكرتي جيدة جدا، ولكن من ناحية أخرى، فقد استخدم هذه الفكرة دون استشارتي أو حتى إخطاري». «الفكرة هي ابنة صاحبها!». كما أعلن سكلير أنه لا يفكر بمقاضاة مارتل، الذي أضاف شكراً لسكلير في الطبعات اللاحقة لروايته عقب تردد.⠀ يعتبر مواسير سكلير من أشهر القاصين والرواة البرازيليين. ولد عام 1937 في بورتو آليغري وتوفي عام 2011 . وقد قامت الدار ، بالإضافة إلى هذا العمل، بترجمة رواية «المتطوعون» لذات الكاتب.
أشتات هذا الكتاب هي بذور قلبي، جمعتها في خمس سنوات عجاف، وزرعتها في هذا السفر الصغير، متشوفاً إلى أن تنمو في قلوب المارين من هنا، فتصبح ذات أفياء ظليلة، يأوي إليها الباحثون عن ملكوت الكلمة، هناك حيث تعيش أفكارنا بحرية، عيشة هنية راضية، نحن الذين نقيم بأجسادنا بين الناس، لكن أرواحنا ليست من هذا العالم.
إذا كان هناك شخص وحيد يستحق أن تسعى لمعرفته جيدًا, فهو ذلك الذي تتجنب انعكاسه على المرآة عندما ينظر إليك بدوره. لأنَّ هذا الشخص هو أنت, الشخص الوحيد الذي سيقف بجانبك على الدوام ويمنحك صحبته حتى لو لم يكن هناك أحد حولك. كائن لا تستطيع الهروب منه حتى لو أردت ذلك. قد تحاول الهروب من هذا الشخص بأن تُغرق نفسك في كل سُبُل الإلهاء؛ في تليفونك واللاب توب الخاص بك, في نشاطاتك التي تدمنها، والضوضاء الناتجة عن تلك الحياة المزدحمة بالمهام التي لا تنتهي. لكنك إذا ما عُدت إلى وحدتك؛ فإنَّ هذا الشخص سرعان ما يظهر مرةً أخرى, ليُجبرك على أن تتعامل مع حقيقة وجوده. وربما تجد, لو أنك تحلَّيت بالصبر وأخذت الوقت الكافي للتَّعرُّف على هذا الشخص الساكن في المرآة, أنَّ هناك الكثير مما يمكنك أن تعرفه عن نفسك؛ رغباتك وطموحاتك, مخاوفك وأسباب قلقك, دوافعك وميولك, كل الأمور التي تجعلك ترغب وبحق في فهم شخص آخر. ومع مرور الوقت سوف تكتشف أنَّ أفضل, وأكثر من يمكنك الاعتماد عليه, وأقرب صديق لك، هو ذلك الذي تنظر إليه في المرآة.
لم يرد العودة إلى المنزل من فوره. كان لديه الوقت ورغب في التفكير قليلًا. بدأ «جوزيف ڤالسر» يسير الآن بوتيرة مختلفة، لكنه لم يتوقف دقيقة واحدة. ستكون زوجته في المنزل بالفعل، بالتأكيد. نظر حوله: قادته خطواته حتى إلى بعض الشوارع التي لم يعرفها جيدًا. عاد. أراد أن يرى المنزل الذي رأى زوجته تخرج منه. وقف الآن أمام المنزل الذي خرجت منه زوجته. لم يكن هناك شك في ذلك، كان هذا هو المنزل. نادرًا ما تخرج «مارجا ڤالسر» من البيت، ولا تفعل أبدًا في الليل.. لم يكن لديهم أي أصدقاء في هذا الشارع. عرف «جوزيف» بالضبط ما الأمر. «امرأة غبية»، تذمُّر. وجوده صار غير محتمل في هذا العالم. بعد أن فقد إصبعًا، فقد أيضًا القدرات التي تمنحه الاحترام في هذا العالم الآخر. وكأنه أحد أفراد فصيلة أخرى, أقدم «ڤالسر» على أمرٍ ما لم يجرؤ على تكراره بعدها أبدًا: عندما كانت الآلة في فترة راحتها، وبينما مُحرّكها مُتوقِّف تمامًا، سار نحوها بيده اليمنى التي صارت مُشوَّهةً وأصغر مما كانت. لمس جانب الآلة، ومَسَّ معدنها برفق، حينها شعر، بشيء مثل إعادة تكوين الإصبع الذي بُتر - وابتسم. قال: «ما زالت ساخنة”.
وبخلاف عالم وسائل التواصل الاجتماعي الصاخب, المتوتر, المشتت, المزعج ومتاهات الشبكة العنكبوتية, فإن هذا العالم الحقيقي لا يتطلب تركيزنا المستمر ورغبتنا في المزيد. بل أنه يبطء من إيقاعنا, يهدئ ويطمئن أنفسنا. إنه عالم لا يمكنك فيه أن تحصل على إجابات عن طريق محركات البحث, عالم الأسئلة والشكوك, عالم الفوارق الطفيفة والألوان بكل درجاتها, عالم من البشر الحقيقيين, بأسماء وأصوات حقيقية. عالم لا تصاب فيه بالتشتت جراء الأفكار والآراء والمشاعر التي يتقيأها الآخرون على الإنترنت, بل يسمح لخيالك بالذهاب حيثما يشاء, يسمح لإبداعك بالازدهار, يسمح لك بأن تنتصر على أي عقبات. في هذا العالم, نتعلم أن نبحر عبر مشاكل الحياة, أن نساوم, أن نستمتع بالرحلة بكل ما فيها من قمم ووديان, وفي نفس الوقت نطور مهاراتنا ونصب تركيزنا على وجهتنا المستهدفة. في هذا العالم, فإن سعينا ليس بلا هدف, ليس إلهاءً, بل له هدف واضح قد يكون السبيل إليه طويلًا وغير متوقعًا, لكننا نستمتع به على أي حال.
في امريكا عام 1940، يُستدعى المحقق الخاص فيليب مارلو ليحقق في سرقة عملة ذهبية نادرة من دار عملات في نيويورك. يبدو الأمر بسيطاً في البداية، لكن سرعان ما يجد نفسه وسط شبكة معقدة من الأكاذيب والجريمة. تنقلب الأحداث حين يُعثر على رجل مجهول مقتولاً، فيكتشف مارلو أن القضية تتشابك مع عصابة مخدرات خطيرة، وأن كل شخصية تخفي شيئاً. الرواية تدفع القارئ في دوامة من التشويق والسرعة المتقنة، حيث لا أحد بريء.
من هو هذا الكهل قد تسألون؟ هو رجلٌ ذو بشرةٍ داكنة، يمشي محني القامة، وكأنّه عمودٌ مكسورٌ. يظهرُ في الأيامِ الماطرة، يرتدي معطفًا مطريًّا أصفرَ، ويغلّفُ حذاءه بالّلونِ الأصفرِ، وكذلك هو حال بنطاله. يحملُ العجوزُ مظلّةً سوداءَ يخالف بها ثيابه، لا يفتحها وإن هطلَ المطرُ وابتلعَ كلَّ ما حوله، فهو لا يعدُّ دموعَ السّماءِ نقمةً. يسير ببطء، لكنه لا يعاني، فلا يتأوّه ولا تظهرُ عليه علامات الهوان، في الطرق الواسعة أو بين الأزقة، لا ترتبكُ خطاه ولا يظلُّ طريقه، حتى يعثر على بابِهِ الأصفر، فيفتح المظلّة قبل أن يعبرَ تلك العتبة. وما يوجد خلفَ تلك العتبةِ ستسألون؟ ثمان قصص مقدّمة لكم، فضلًا عن فصله. لن تعثروا على البداية بينهم، ولا نهايةٌ ستمسّ يومًا متّجرَهُ، فكلُّ ما فيه قدِ اشتراه أو استبدلَهُ، وفي اختيارِ ما يقصّهُ لعبَ الحظُّ دورَهُ.
حين يستأجر العجوز ستيرنوود، المليونير المحتضر، المحقق فيليب مارلو للكشف عن هوية الشخص الذي يبتز إحدى ابنتيه المشاكستين، يظن مارلو أن الأمر لا يعدو كونه قضية ابتزاز بسيطة. لكن سرعان ما يجد نفسه غارقاً في شبكة معقدة تتشابك فيها الخطف، والإباحية، والإغواء، لتتحول المهمة إلى متاهة قاتمة. وما إن يظن مارلو أنه بدأ يُحكم قبضته على الخيوط المتشابكة، حتى يعثر على أول جثة.
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة
