سلة التسوق
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
المجموع:
00 د.ع
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 289 الى 312 من 840 منتج
زيزفوس، هذا هو اسمي، أو فلنقل واحد من أسمائي. فالمسمّى يتغيّر بحسب المسمّي ولغته. ستتساءلون: أنّى لي أن أعرف هذا وأنا شجرة لم أتحرك من مكاني قطّ مذ كنت بذرة؟ أولا تعلمون أن للأشجار منطقاً، كما للطير وللإنسان؟ وأنّا نخاطب بعضنا البعض كما تفعلون. لو أصغيتم
بعد أن اعتذر الكاتب البريطاني المولود في بومباي، للعالم الإسلامي عن ما اعتبر تهجما من قبله على الدين الإسلامي، أسقطت إيران عام 1998 الفتوى التي أصدرتها ضده، عادت المياه إلى مجاريها، لتكشف عن روائي مثقف وموهوب وصادق. يقدّم هذا الكتاب إحدى رواياته المتعددة،
"هدايا" رواية نسج خيوطها الروائي الأفريقي في السنين الخمس والعشرين الأخيرة " نور الدين فارح " الذي يعد أحد ممثلي الرواية الحديثة رهافة وإنسانية، يعالج في أعماله الروائية أزمة ما بعد الإستعمار، نهاية الدولة القومية، التحزب والعزلة، الفروقات الطبقية... نقرأ
تتهم يلينيك المجتمع النمساوي بالنفاق، وتنتقد المجتمع البرجوازي الذي تعيش فيه وتقول إن الحياة فيه كالعيش في الأدغال، فإما أن تكون الفريسة أو الصياد، كما ترفض النظرة الدونية للمرأة واعتبارها سلعة ودمية للجنس.ويرى هوراسه أنجدل، السكرتير الدائم للأكاديمية السويدية، أنها "كاتبة سهلة الفهم، صعبة اللغة، وتحتاج قراءتها إلى جهد خاص تستحقه مواضيع إبداعها الهامة".وقالت الأكاديمية السويدية إنها منحت جائزة نوبل للآداب لعام 2004 لألفريدة يلينيك "تقديراً لما تكتظ به روايات ومسرحيات هذه الأدبية من فيض موسيقي من الأصوات والأصوات المضادة التي تكشف بشغف لغوي استثنائي عبثية المسلّمات الاجتماعية والصور النمطية والسلطة الاستبدادية لتلك المسلمّات وما لها من نفوذ طاغ على حياة المجتمع".وتُعتبر يلينيك كاتبة يسارية مثيرة للجدل، وتتسم معظم أعمالها بالسوداوية، وتتطرق إلى مواضيع حساسة وصعبة كالعلاقات الجنسية والسلطة والضغوط الاجتماعية
"...ماذا تقولون؟ مسيرات؟ مئات الآلاف تظاهروا بالشموع ضد كره الأجانب؟ ما رأيي في ذلك؟... دعوني أسألكم: وما الفائدة؟ حصل ذلك عندنا أيضاً، على فكرة... كميات هائلة من الشموع... في لايبتسغ وحتى في روستوك... وبعد؟ ماذا استفدنا..؟ صحيح: سقط الحائط... وبعد؟ فجأة يتكاثر هنا اليمينيون المتطرفون... يوماً بعد يوم... شموع شموع! الشموع تحل المشكلة! دعوني اضحك...! روحوا واسألوا الناس... أي ماذا يحس الإنسان الذي يصير بين ليلة وضحايا عاطلاً عن العمل...! اسألوا شرطيينا، ولهم خبرة في الخدمة من أيام شرطة الشعب، اسألوهم عن رأيهم في سحر الشموع وطنطنة السلام...! ماذا تقولون؟ هكذا أعطينا لجيراننا الأوربيين دليلاً جلياً على حيائنا... لأن الرعاع البنيين عادوا في ألمانيا...".هذا الكتاب من تأليف غونتر غراس و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
"إن هناك شيئاً خفياً يفرق بين (الحورية المسعورة) وغيرها من الصغيرات... أنه شيء يشعر به الخبير بهن وبسحره الجنسي الخفي فيكتشف الواحدة منهم من بين رفيقاتها الكثيرين... فالواقع أن نسبة (الحوريات المسعورات) هي قليلة جداً بين الفتيات وأنه ليقتضي منك أن تكون فن
"لقد كره البهى مبكراً كل محاولة لأن يتعلم حرفاً في الكتاب أو الزاوية أو البيت. ولم يكره شيئاً مثل كرهه للفرحة والفلاحين! قالوا ذلك لوسامته، وقالوا لهيبة في قلبه، وقال الأب دائماً والحسرة في عينيه "هكذا هو خلقة". اختارت له الأم اسم "البهى" لأنها ولدته في ل
تمثل قصة مايتا توجهاً جديداً في أعمال بارغاس يوسا، فنحن نرى الروائي البيروي نفسه شخصية تشارك في كتابة الرواية التي نقرؤها وتطور مسارها، فشخصية الروائي التي تجمع شهادات تشكل بنية الرواية، يكشف لنا في انلهاية أن الوقائع الحقيقة مختلفة تماماً، وأشد فقراً بكثير من التخييل الروائي، مؤكداً بذلك مقولة أنه يمكن للرواية أن تكون أكثر غنى وإقناعاً من التاريخ. ففي بلاد منكوبة تتعرض لغزو خارجي، وتتردى في أوضاع اجتماعية واقتصادية بائسة، وتطغى عليها ظلمة المجهول ، يسعى الروائي - من خلال شهادات متعددة - إلى إعادة بناء قصة مناضل ثوري يدعى اليخااندرو مايتا، بطل محاولة ثورية محبطة في العام ١٩٥٨ ، وسجين بعد ذلك عدة مراتفي ظروف ملتبسة. وفي نهاية ذلك التقصي الطويل، تأتي المواجهة مع الواقع لتضع هذه القصة الكخوتية في مكانها الدقيق. إنها رؤية مريرة وتراجيكوميدية لحالات التطرف الثوري والحنين الى الملاحم
لماذا يوجد من يقرر لي شكل وروح وطني ؟ وكيف تأنت له السلطة التي تخوله لتجريدي منه لان جدآ لي لا اعرفه – حدث أن سقط رأسه سهوآ في موقع جغرافي بعيد ؟حين رسموا الحدود واقتطعوا البلاد وقرروا اسم الوطن الجديد وصفة المواطن الجديدة ، حين قرروا اي جزء محدد من التأ
جدتي، واين أجد قراً كهذا؟! فتجيبني أنه متنقل، هكذا قالت جدتي رحمها الله، إنه موجود بجوار السور ولكن يمكن للإنسان أن يجده في أي زقاق”. كيف تستوعب عزيزة. حلم نجية، لقد وهبني الله امرأة جميلة ونشيطة، لكنه وهبني إياها كعقاب، كمن يضع السلم قدام كسيح ويقول له أ…
أولاً: أن معظم أوائل الصوفية من أصل غير عربي كإبراهيم بن أدهم وشقيق البلخي وأبي يزيد البسطامي ويحيى بن معاذ الرازي. ثانياً: أن التصوف ظهر أولاً وانتشر في خراسان. ثالثاً: أن تركستان كانت قبل الإسلام مركز تلاقي الديانات والثقافات الشرقية والغربية، فلما دخل أهلها في الإسلام صبغوه بصبغتهم الصوفية القديمة. وهذا كلام أشبه بما ذكره كل من ثولك وفون كريمر في هذا الموضوع. رابعاً: أن المسلمين أنفسهم يعترفون بوجود الأثر الهندي. خامساً: أن الزهد الإسلامي الأول هندي في نزعته وأساليبه. فالرضا فكرة هندية الأصل، واستعمال الزهاد للمخلاة في سياحاتهم، واستعمالهم للسبح، عادتان هنديتان.
سمكة قوس قزح،قصة حازت جوائز،تمت ترجمتها لعدة لغات وتحولت لمسلسل تليفزيوني مشهور،كتبها ورسمها ماركوس فيستر.
“زوربا اليوناني” هي قصّة رجلين، وأهمية الحياة المعيشية على أكمل وجه. “زوربا”، وهو رجل يوناني عامل، هو شخصية أكبر من الحياة، حيوية وغير متوقعة. يرافق الرّاوي “الغير مسمّى” إلى كريت للعمل في منجم الليجيت الخاص بالرّاوي، وتتطو علاقة الاثنين. لم يكن فصل الرّجلين عن بعضهما: الرّواي عقلاني، متواضع، ومتحفظ. في حين أنّ “زوربا” شخصية غير مقيدة، مفعمة بالحيوية، وغير تقليدية. على مدار الرّحلة يصبح “زوربا” صديق عظيم وملهم بالنّسبة إلى الرّاوي ويساعده على تقدير متعة الحياة.
قد يُفاجأ القارئ بأن دلمون بلاد حقيقية وليست من نسج الخيال. ورد ذكرها منذ العام 3000 ق.م. في نصوص بلاد ما بين النهرين القديمة وحتى منتصف الألفية الأولى ق.م.دلمون في الحقبة التي نتحدث عنها لم تكن صحراء جرداء، بل على العكس كانت تُروى بالمئات من ينابيع المي
في هذه الرواية الغنائية الملفتة للنظر يقص فارح قصة اليتيم عسكر، كان عسكر قد فقد والده قبل أن يولد في الحرب الدموية التي دارت بين الصومال وأثيوبيا، وتموت أمه عند ولادته. ويعود الطفل إلى "مصرا". لكن عسكر طفل يمثل عصره بحق، فما أن يكبر حتى يجد نفسه يشعر بالا
ربما لا يبدو التعليم أحد أبرز مشكلات العرب والمسلمين ، لكنه في الحقيقة مشكلتهم المركزية ، فالتعليم لديه شأنه في عالم اليوم ، يبدأ من البيت ... المدرسة .. ثم المعاهد والجامعات ، ويعد العامل الرئيس في تشكيل عقلية كل جيد جديد ، يلازمه حرص الكبار الشديد على ن
لم تكابد نهال تجدّد كثيرا في سعيها للحصول على جواز سفرها الإيراني. كنا ظننّا، فيما نحن نقرأ كتابها، أنه ما يزال أمامها الكثير لتستعيده موقّعا ومختوما وصالحا للخروج من إيران..
كانت أم كلثوم صوتاً وكاسيتياً وموعداً إذاعياً، وهي ستصبح لاحقاً ظاهرة في أعمال الرسامين العرب وغيرهم (بعض الأرمن والأمازيغ) في التسعينات، بأسلوب،في جانب منه، هو امتداد لآنديوارهول الساخر والتهكمي من الواقع، أو من إيحاءات أعماله، وفي جانب آخر تمجيدي أو تكريمي وحزبي وحنيني. رسم أم كلثوم يعبر، عن الشعور الجماعي لمجموعة من الفنانين، ليس في نقد المجتمع الاستهلاكي وجموحه، بل هو نوع من هوية، فظاهرة رسمها سواء في لوحات زيتية أو على طريقة البوب آرت، أتت في معظمها في زمن متأخر على استهلاكها وتقديسها، وإن كانت أسطواناتها لا تزال حاضرة في الأسواق دون أن تنسى دخولها مجال اليوتيوب بدفع قوي.
هذه الرواية تكاد تكون ملحمة فى مديح الموت و"ساراماجو" الذى يكتب دون ضغينة أو كراهية حتى أنه يدعونا إلى محبة الموت يضعنا حسه الفكاهى وسخريته اللاذعة منذ بداية الصفحات أمام مفاجأة فانتازية صاعقة:" فى اليوم التالى لم يمت أحد"، لقد انقطع الموت فى دولة صغيرة -لا اسم لها- وأصبح سكانها لا يموتون ويبقى مريضهم على حاله، وقد يبدو الأمر رائعا في البداية لمن يتوقون إلى الخلود ولكن سرعان ما يوضح "ساراماجو" أنها كارثة تهدد البشرية، فالحكومة لا تستطيع التعامل مع هذا الموقف غير المألوف، ولقد تعثر نظام المعاشات التقاعدية ولم تعد المستشفيات ودور المسنين تفي بالغرض، وأفلست مؤسسات تجهيز الموتى ودفنهم. لقد أثار غياب الموت فوضى ليس لها مثيل ولم تعرفها المجتمعات من قبل وعلى البشرية أن تقبل به كوجه العملة الآخر للحياة، فالمرء لا يستطيع العيش بدون الموت، مع أنه يظهر كتناقض ظاهري للحياة ولكننا في الحقيقة يجب أن نموت لكي تستمر الحياة
تدور معظم أحدات الرواية في إحدى جزر موريس على مقربة من جزير مدغشقر ,تسرد الرواية عدة أحدات من أهمها الحب العذري بين بول و فرجيني و المكافحة في سبيل أن يبقى الحب خالد إلى الأبد و تطرح الرواية كذلك أن المال و الثروة ليست كل شيء أصل الرواية للكاتب برناردين دي سان بيير من أدباء القرن التاسع عشر أسلوب رائع للمنفلوطي و مستوى لغوي غني
كتاب امبراطورية بوش أو الابن المحظوظ يقع على الموقع في حرية الوصول وجودة ممتازة ، لذلك فإن قراءته على أي أداة محمولة مريحة للغاية. لتنزيل امبراطورية بوش أو الابن المحظوظ لا يتطلب MOBI على الموقع التسجيل أو الدفع للوصول إلى الملف. يتم فحص الملف بحثًا عن الأخطاء والفيروسات ، لذا تأكد من جودة المواد القابلة للتنزيل من موقعنا. سوف تساعد سرعة التنزيل السريعة في توفير الوقت والانغماس في القراءة في أسرع وقت ممكن. يمكنك قراءة الكتاب على جهازك المحمول عن طريق تنزيل الملف أو عبر الإنترنت على الموقع الإلكتروني. إذا قمت بتنزيل كتاب إلكتروني في ذاكرة جهازك ، فيمكنك القراءة في أي وقت حتى أثناء عدم الاتصال بالإنترنت. انتبه أيضًا إلى الكتب الأخرى في الكتالوج من أجل جمع مجموعة صغيرة من المنشورات الإلكترونية التي تناسب الأذواق والتفضيلات الخاصة بك بشكل أفضل والاحتفاظ بها دائمًا في متناول اليد للقراءة. منذ أن تحررت أولى مستوطنات "الولايات الأميركية الثلاث عشرة" عام 1776 من بريطانيا العظمى وملكها جورج الثالث، حاول الأمريكان دورياً، رغم كل تطلعاتهم. . . الديموقراطية، بناء دويلات تقوم على حكم الأسرة، واستخلص الناخب الأمريكي أن لأجيال عائلات آدم، تافت، روزفلت
رواية فائزة بجائزة غونكور الفرنسية سنة 1995، من تأليف الروائي الروسي “أندريه ماكين” وترجمة المغربي “عبد السلام المودني”. مؤلف رواية (الوصية الفرنسية) كاتب روسي انشق عن النظام السوفياتي وهرب إلى باريس عام 1987، ومنذ ذلك الوقت وهو يكتب أعماله كافة بالفرنسية، حتى صار أحد اشهر كتَاب الرواية في فرنسا راهناً. وفي هذه الرواية يتحدث ماكين عن الوطن الأم وعن جمال روسيا وعن مرحلة الطفولة بقرب الجدة الفرنسية الأصل، متذكراً صورة تجاوزت الماضي السحيق لثورة 1917، يقول: “…وبعثت من جديد زمن القياصرة، محدثة ثقباُ في جدار الحديد الصلب جداً لتلك الفترة، تحملني تارة إلى فناء كاتدرائية قوطية، وطوراً آخر إلى ممرات حديقة تصيبني نباتاتها بالذهول نتيجة لهندستها المتقنة. كنت أغوص في تاريخ عائلتنا السحيق…” من جانب آخر، تتحدث الرواية عن احداث الحرب الأهلية الروسية (1918-1921) وعن الضحايا من الأطفال والنساء والشيوخ، ومع ذلك، “… كانوا يستمرون في العيش فكانت امرأة تنحني على طفل لتتعرف على ابنها… وقروي ينظر زافراً إلى عيني رأس ملقاة في الطريق، ثم ينحني عليها، وبيد رعناء يدفقها إلى كيس كبير من النسيج، ليهُم قائلاً: “سأدفنها، مهما يكن الأمر، نحن لسنا من التتار…”. كل هذا يدل على أن وطن الكاتب في رأسه، ويتجسد في ذاكرته، وهو ربما اختار الكتابة بالفرنسية لأنها تجسيد لثقافة الحرية كما يقول غالبية الأدباء.
تمثل المؤامرات بالنسبة لعلم المؤامرة النقدي المادة المعتمة لعصر المعلومات وتمثل نظريات المؤامرة التصورات حول وضع وطرائق تأثير هذه المادة المعتمة،تلك التصورات القائمة على القرائن.
إنّ كتاب الدّكتورة "بثينة بن حسين" يتناول ما أسمي بالفتنة الثّانية او بالأحرى الفترة الأولى منها، من تولّي يزيد بن معاوية الخلافة في سنة 61هــ إلى زمن وفاته في 64هـ. في هذه الفترة القصيرة ابتدأت الفتنة، لكن في واقع الأمر استعرت نارها بعد موت يزيد على حدو
من الذي قتل السيد في النجف يوم سقوط الطاغية؟ هل كان له أعداء أو ميليشيات أو رجال مسلحون؟ كلا. يقال أنه كان إنساناً وديعاً وشريفاُ. هل أصبح محط مخاوف الرجال لانه كان وديعاً وشريفاً؟ ان الذين لا يعرفون غير سوط الطاغية، لا يفهمون الرجال الذين يعيشون تحت مظلة
وكان يا مكان في قديم الزمان، كان هناك بنت اسمها العاتي! وتقول الحكاية بأن هناك بنت تشبه فلقة القمر واسمها العاتي، وقد هجر الزمن ريحها وأكلت السنون عمرها. وأصبحت تلك البنت كشهاب النار كقطر المطر كموج البحر وكرفيف أجنحة الطيور؛ وقيل بأنها الماء والتراب والبحر والرياح والسماء والنجوم والمجرات السماوية كلها. وقيل بأن تلك البنت قد أضاعت أهلها، فرسمت على صفحة الجبل كهيئة البشر وقالت هذه هي عائلتي، وفي يوم من الأيام رأيت صورتها وهي تتصدر الصحف وقد كُتب تحت اسمها "شابة حسناء تضرم النيران في حقل الجراح" وكانت فاجعة ذلك الزمان.
أذكر جيدآ كيف انقطعت عن الرسم ، فذات مساء ، بعد أن ظللت ثماني ساعات متتالية في مرسمي ، أعمل بين وقت وآخر مدة خمس دقائق أو عشر ، ثم أرتمي على أريكتي وأبقى متمددآ عليها وعيناي محددتان في السقف ، طوال ساعة أو ساعتين ،رأيتني فجأة كما لو أن ذلك يحدث بوحي أصبح
لم أكن أعرف إن كنت سأكون سعيدة كما كنت، وفي أي طريق سأتجه، أو إن كنت سأتمكن من مواجهة العالم بعينين حكيمتين وجريئيتن. لم أكن أعرف إن كان موجو لا يزال يحبني، أو إن كنت أريد أن أنجب منه طفلاً. لم أكن أعرف إن كانت طبقات الأشنة الكثيفة التي تكسو ثنايا ذاكرتي
تكلم أحدهم عن الأشياء التي كانت هناك في الأسفل، ولكن، أي أشياء تلك؟ ليس هناك سوى أماكن، فالريح قد حملت كل شيء. ومن المكان الذي كان ينتصب فيه منزل آل عيد لم يبق سوى المكان المهجور، المكنوس، كما لو أن مكنيسة غضب قد كنست كل تلك الفتنة. من خلال الرمز ينسج أستورياس روايته الريح القوية التي جاءت في مناخات رحى بها الروائي إلى واقع لا بد ستأخذه رياح التغيير. والروائي حائز على جائزة نوبل للآداب للعام 1967.الريح القوية رواية أبطالها يخوضون كفاحهم البطولي واليائس من أجل البقاء أولاً، والارتقاء في نهاية الأمر، فإنهم ممزقون بين محدودية فرصهم من جهة وأحلامهم التي هي كبيرة أحياناً وصغيرة أحياناً اخرى.انها رواية اجتماعية ذات اسس واقعية لها محسوساتها التخيلية، الملامسة لمعايير فلسفية أنجبتها الحياة لفئة من العمال ليسوا "أخيارا ولا أشرارا، لا سعداء ولا تعساء، وإنما مجرد آلات"
أردت دائما أن أضع كتابا يكون كل شيء ولا شيء في آن، بدون عقدة او حل او ما يشبه ذلك من التقنيات المألوفة في عالم الكتابة، رواية بلا محور او مركز، كما كان يحلم فلوبير، مثلما يحدث في الرأس حين يتنقل المرء بين أكثر الأفكار تناقضا كرؤى تتدفق من عاطفة سحرية تضعها في سياقها الخاص وتمنحها معناها. رواية عن عمل الكاتب وشهادة عن الزمن الذي عاش فيه.
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة
