سلة التسوق
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
المجموع:
00 د.ع
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 913 الى 936 من 1416 منتج
كما ان الرسم الذي وجدوه على منصبها كان يدور حولي ، ففي ذلك العمل الأخير تنهيدة المغربي الاخيرة اعادت الى المغربي انسانيته .
إن رواية البيت الذهبي التي تضج بالأحداث السياسية والثقافية في أمريكا، تشكل انتصاراً لعودة سلمان رشدي إلى الواقعية، التي أسفرت عن ملحمة عصرية مليئة بالحب والإرهاب، بالفقدان والتجديد -إنها رواية قوية وجريئة تمنح سلمان رشدي قوة ينير بها عصرنا المظلم الجديد.
لِمَ نقدٌ للعقل الكلبيّ؟... يعني الحديث عن الكلبيّة أن نُخضع لإمتحان النقدِ فضيحةً فكريّة وأخلاقيّة؛ بعد ذلك سنقدّم شروطَ إمكانِ الفاضح... فالعصر الراهن هو برمّته كلبيّ... يعيش النقد بسائر معاني اللّفظ، أيّاماً حالكة ومضطربة._x000D_ مرّة أخرى يبتدئ عصر النقد المتنكّر في لباس تخضع فيه المواقف النقديّةُ لأدوار مهنية، نقديّةٌ ذاتُ مسؤوليّة محدودة، تنويريّاتٌ مرصودةٌ بإعتبارها عاملَ نجاح، - هو ذا الموقف عند نقطة تقاطع الإمْتثاليّات الجديدة والطموحات القديمة...لقد حان وقتُ نقدٍ جديد للأمزجة، حين يبدو التنوير على أنّه "معرفةٌ حزينةٌ"، فإنّه يسهِّل على الرغم منه، الخدَرَ الإكتئابيّ._x000D_ لذلك ينتظر نقد العقل الكلبيّ أكثرَ من عملٍ تسلية حيث يُحسَم من البداية أنّه ليس عملاً، بل هو إستراحة من العمل... وإذا كان التنوير يبدو في البداية على أنّه يُفضي بالضرورة إلى خيبةٍ كلْبيّة، فإنّ هذا الطور سرعان ما سيُتجاوَز، وسيصير إمتحانُ الكلبيّة أساساً لإبطالِ الأوهام بكيفيّة مناسبة... فالكلبيّة هي الوعي الزائف المستنير...
عن الرواية: هي ليلة واحدة ولكنها استمرت قروناً طويلة .تقدم جملكية آرابيا حالة جديدة في الكتابة الروائية العربية التي تستثمر فنياً المنجز العربي القديم والحديث ، والمنجز الإنساني ؛ الشعر ، ألف ليلة وليلة ، دون كيشوت ، في البحث عن الزمن الضائع ، عوليس ، خريف البطريرك ، الإرث الصوفي - وغيرها من النصوص العالمية ، لإنجاز ملحمة أدبية تخترق الحدود و الأشكال ، و تذهب نحو جوهر المأساة القاسية التي عرتها بقوة الثورات العربية الجديدة . الدكتاتور العربي لم يشوه فقط القيم المحلية القادمة من بعيد ،ولا الإنسانية وحدها ولكنه مسّ جوهر الأشياء ،، فأنتج نموذجاً غريباً لا هو جمهورية ولا هو ملكية : جملكية . مسخ مزيج بين أسوأ ما في النظامين . في آرابيا ، المدينة و البلاد ، تتقاطع المصائر الأكثر إنسانية و الأكثر دموية أيضاً . بقدر ما اختار الحاكم بأمره التاريخ المغشوش ، والقوة والبطش ، وفضلت دنيا مصلحة ابنها قمر الزمن ، اختار بشير إلّمُورو ، يوشا ، ماريانا ، سيدي عبد الرحمن المجذوب وغيرهم ، المسلك الأصعب : الانتماء إلى النشيد الإنساني العظيم الذي كلَّما ظنناه مات ، قام من رماده ليذكّرنا بأن الحياة ما تزال مستمرة ، وتستحق أن تعاش
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الفرنسي جيلبرت سينويه. تدور أحداث الرواية في مصر في القرن الثامن عشر، وتتناول قصة حب بين فتاة مسيحية وشاب مسلم في خضم التغيرات السياسية.
هذا الكتاب من تأليف الروائي البيروفي ماريو بارغاس يوسا. تدور أحداث الرواية في بيرو في الأربعينيات، وتتناول قصة شاب يحاول الهروب من واقعه من خلال القراءة والحب.
أراد محمد علي، آخر الفراعنة، أن يشيد أجمل قصوره بالإسكندرية، على الطرف القصي من شبه جزيرة فاروس، فوق الراس المسمة رأس التين، بين المرسى الغربي وعرض المياه. كانت هذه المدينة العتيقة تسلب لبه. ربما لأن الصوامع كانت نادرة ها هنا، ولأن الشوارع غير مزدحمة، ولكون الطوفان البشري الذي تعرفه القاهرة ... غير موجودة هنا. ففي هذا المكان الذي يعد نهاية للنهر الإله، ليس ثمة سوى البحر. ثم، أليس البحر هو الذي ساقه، منذ أربع وعشرين سنة خلت، إلى هذا الشاطئ، بوصفه ضابطاً شاباً ويتيماً بسيطاً من كفاليا على رأس وحدة عسكرية ألبانية؟ ألم يستطع أن يقرأ بثقة على زبد هذا البحث نفسه مجده قبل حصوله؟
في الموت يمر من هنا.. كان طيف الموت كبيراً قريباً ماثلاً أمام العيان منذ أن تحط نظراتنا على أول سطر يقع الفَجَع، يقول أحد النقاد. كنت كلما هَمَمت بها أتأمل العنوان كثيراً وأعيدها إلى مكانها، لأنني عرفت عبده خال جيداً، لا فسحة للأمل فيما يكتب، النهايات موجعة حتى لو أتت مثلما تخيلنا أو أردنا، لابد من غصة نتداركها بالتفكير الكثير. الموت يمر من هنا، العنوان لوحده حكاية قد تلهينا لأيام طويلة ونحن نحاول الإمساك بخطوط الموت التى تمر من هنا أو هناك.
"لم تصدّق مانويلا عينيها. كمشت أصابعها على رسالة المفتش العامّ وحولتها إلى كرة ضغطت عليها بقبضتها. هكذا إذن وعلى العكس من توقعاتها يأمرونها بمواصلة المهمة. لم تقنعهم المعلومات التي مدّتهم بها بضرورة التوقف عن مطاردة الرجال بل يبدو أن هذه المعلومات أدّت إلى نتائج عكسية. وها هي الرسالة تؤكد لها أن توركيمادا إزداد إصراراً على الذهاب في الاتجاه نفسه. دونا فيغيرو. انتفضت وهي تتذكر الرجل ذا وجه العقاب الذي نسيته تماماً أثناء استغراقها في قراءة الرسالة. دونما فيغيرو. لن يكون من الحيطة أن نمكث هنا وقتاً أطول وقد يلاحظ رفاقك غيابك عنهم. هل عليّ أن أبلغ قراري توركيمادا بشيء؟ ظلت صامتة وقد ازدحم رأسها بأفكار متناقضة، استرجعت مشهداً بعينه يوم جاءها توركيمادا وعرض عليها تفاصيل المهمة التي ستناط بعدتها، صدر عنها سؤال عفوي: أفهم مخاوفك فراي توركيمادا ولكن هل أنت واثق في صميم قلبك من أن ديانة كلّ من هذين الرجلين المسلم واليهودي هي دافعك الحقيقي؟ لم تكن تعرف لحظتها أن راهباً مسيحياً سيرافقها. هبط عليها ردّ المفتش العام دون لفّ ولا دوران. وهب أن ذلك صحيحاً دونا فيغيرو، أين الخطأ؟ تجرأت على الذهاب إلى أبعد. الخطأ في إزهاق أرواح بريئة لمجرد أنها تختلف عنا في الدين. ألا ترى أن ذلك مناقض لتعاليم الرب؟ زوى توركيمادا ما بين حاجبيه وأحدّ فيها النظر حتى لكأنه يخترقها هل يعني هذا أنك تتعاطفين مع الهراطقة والغزاة؟ صدمها السؤال فأجابت رافعة رأسها في تحدّ: لا تذهب بعيداً فراي توماس. أنا إسبانية وفخورة بذلك، وأنا أعشق بلادي ولا حلم لي إلا أن أراها تستعيد في أقرب وقت حريتها ووحدتها. ولكن الفرق كبير بين خوض معركة لطرد جيش غازٍ والبحث عن التخلص من شخص بدمٍّ بارد دون حساب أو عقاب لمجرد أنه يؤمن بدين غير دينك. هذا ليس حرباً يا فراي توركيمادا. هذا يسمى استبداداً وجريمة ولتطئمن، لا أتعاطف لا مع اليهود ولا مع المسلمين ولكني نشأت وفي قلبي رسالة حبّ، هذا كل ما في الأمر".مسرح أحداث هذه الرواية إسبانيا وزمانها زمن سقوطها وهزيمة المسلمين وخروجهم منها. يحاول الروائي ومن خلال قراءة في تاريخ هذه الفترة استرجاعها بحسّ ومخيلة روائيين. يستعرض الكاتب الأحداث من محاكم التفتيش إلى المجازر والمحارق التي أبيد فيها العرب والمسلمون وحتى اليهود، إلى المكائد التي استطاع من خلال كل ملك وملكة إسبانيا إشعال الحرب والمضي فيها إلى حين بلوغ لحظة الانتصار التي وصلوا إليها بالخديعة.
ابن سينا واحد من بين قلة من نوابغ العصور السالفة الذين وصلتنا أهم مؤلفاتهم، إضافة إلى صورة واضحة عن حياتهم الشخصية، وذلك من خلال الصفحات التي تركها لنا تلميذه وتابعه أبو عبيد الجوزجاني الذي صاحبه في حله وترحاله، والذي وصف لنا في قرابة العشرين صفحة ما تعرض
... مع الكونيقيّةِ يتغلْغل عنصرٌ قارصٌ لاذع في الثقافة، - أوّل تخريب لروح الجدّيةِ الذي ما انفكّ كلُّ من يسعى إلى الهيمنة، يُحيط به نفسّه، وفي الوقت ذاته، تبدو الكونيقيّةُ لاولئك الذين يحتلّون القمّة، على أنّها لوَثٌ مرعب، فكلّما أمعن الوعي المهيمِنُ في الإنسحاب إلى الأعالي الخالصة، صعدت إلى أفقه ... لا الرفض الكونيقيّةُ بكيفيّة مخرِّبة ومزيِّغةٍ، لا بل شيْطانيّة... ... أقدّرُ أنّ فهْم الكونيقيّة بإعتبارها تجسيداً واعياً لما يُنفى ويُستبعَد ويُهانُ ويُقال قبيحاً، إنّما يتضمّن مفتاحاً لوحشيّة الكلبيّة التي ما انفكّ يتّسم بها على نحوٍ لافتٍ في ثقافتنا، أكثر المغالين المدافعين عمّا يُزعم أنّه خيرٌ... وختاماً... يتبيّن أنْ قدْ كان الإنسانُ خطأٌ فادحاً، ولا يسَع التنويرُ إلاّ أن يستخلص أنّه لا يمكن تنويرُ الإنسان، لأنّه كان هو نفسّه المقدّمة المنطقيّة الكاذبةَ للتنوير. فالإنسان لا يكفي، إذ أنّه حمَالٌ في حدٌ ذاته، للمبدإ المُظْلمِّ للتمويه والتوِرية، وحيث يَظهَّر أناهُ، لا يمكن أن يُشعّ ما وعدت به سائر التنويريّات: أعني نور العقل...
سلطة الرقابة الدينية على الأفراد هي المحور الذي تدور حوله رواية الكاتب الإيراني شهريار مندني بور في عمله الرائع قصة حب إيرانية تحت مقص الرقيب . تدور أحداث الرواية في إيران حيث يمثل بطل الرواية بيتروفيتش عين الرقيب الذي يصور سلطة الملالي التي تتحكم في مفاصل الحياة كلها. لمعنى ... آخر يرصد الروائي الصراع الدائر بين الحركة الدينية الإيديولوجية المفروضة، ونزعة التفرد والإستقلالية والإنعتاق الفكري وحرية التعبير التي يطمح إليها أبطال الرواية، والتي يمثلها الكاتب من خلال عملية الإبداع الأدبي، والخطاب الروائي الساخر الذي يؤلفه. حتى تبدو لنا الرواية قصة حب إفتراضية، لمخادعة الرقابة الشرسة المتغلغلة في أعمق خصوصيات الشخصيات منقبة عن سرائرها وضميرها، وفي ما يعتريها من خواطر وخيالات. وبصفته ناقداً سينمائياً يتهكم مندني بور في الرواية على الأفلام والمسلسلات الإيرانية التي تعرضها التلفزة الحكومية للنساء المحجبات اللاتي يغطين رؤوسهن في منازلهن، أو في كل الأوقات، كما لا يستطيع فتى أو فتاة إيرانيان أن يقفا على الرصيف، ويحدق أحدهما في عيني الآخر. وعليه يكون مندني بور نجح إلى حد كبير في تصوير البنى الذهنية التي تحكم سير العلاقات الإنسانية، وفعل المقاومة والرفض لكل ما يكبّل الحرية الشخصية لأفراد المجتمع في إيران.
قاموس في الدبلوماسية: هو عمل يأخذ منحىً جديداً في تناوله للدبلوماسية إذ يُؤصل لها كمنهج وحقل وليست ممارسة تحت مظلّة دراسات العلاقات الدولية أو القانون الدولي، لا سيما إحتواءه على مدخلات تتنقل بين التاريخية، والقانونية، والرائدين من أعلام الدبلوماسية، ومنظمات العالم المتخصصة، وكل ما له علاقة في حقل الدبلوماسية. كما تمّت ... صياغته بأسلوب متميّز ليكون لا غنى عنه لممارسي الدبلوماسية، ودارسي علم السياسة، والمؤرّخين، والمثقفين وليكون إضافة متميزة إلى أرفف المكتبة العربية.
كلّ نَفَسٍ نأخذه يدرأ عنا الموت الذي يحيق بنا طوال الوقت... وفي النهاية، لا بد أن ينتصر الموت، لأنه أصبح قدرنا منذ ولادتنا، ويتلاعب بفريسته لفترة قصيرة جداً قبل أن يبتلعها، لكننا نواصل حياتنا بإهتمام كبير وببؤس شديد بقدر ما نستطيع، تماماً كما ننفخ فقاعة صابون حتى تصبح أطول وأضخم ... ما يمكنها، مع أننا واثقون تمام الثقة بأنها ستنفجر في نهاية المطاف.
ظل الريح هي رواية اسبانية للمؤلف كارلوس زافون ، ترجمت هذه الرواية إلى أكثر من 20 لغة من ضمنها اللغة العربية .. ..تدور أحداث هذه الرواية بمنتصف القرن العشرين وتحديدًا في مدينة برشلونة ، حيث يقوم رجل مسن باصطحاب ابنه ( دانيال ) إلى مكان يسمى ( مقبرة الكتب المنسية ) ويوجد هذا المكان في أسفل المدينة وعلى دان أن لا يخرج إلا بصحبة كتاب واحد يختاره ليحافظ عليه .. تُرى ماهو الكتاب الذي سيختاره دانيال ومالذي سيكتشفه من خلاله ؟
في ليلة عيد ميلاد زوجها الأربعين، تتلقى رايتشل رسالة نصية جريئة وحميمة من زوجها مات، لتكتشف أنها لم تكن موجهة إليها بل إلى امرأة أخرى. الطلاق يصبح أمراً حتمياً، لكن رايتشل مصممة ألا تخرج من زواج دام ثلاثة عشر عاماً خالية اليدين. في المقابل، مات، العمدة الصاعد الذي يطمح إلى الوصول إلى البيت الأبيض، لا يستطيع تحمل فضيحة انفصال فوضوي وسط حملته لإعادة الانتخاب. يتوصلان إلى اتفاق: تحصل رايتشل على مليون دولار ومنزلهم الفخم في الضاحية الراقية شرط أن تستمر في لعب دور الزوجة المثالية ذات الصورة اللامعة حتى انتهاء الانتخابات. لكن كل شيء يتغير حين تلتقي رايتشل بناثان الفنان الوسيم في السادسة والعشرين من عمره. بينهما شرارة تعيد إلى ناثان شغفه الفني الذي كان قد خبا، وتعيد إلى رايتشل شيئاً من الحياة التي نسيتها تحت عباءة السياسة والمظاهر. ومع تصاعد الانجذاب بينهما، يصبح من المستحيل مقاومة ما يشعران به، لكن الأسرار لا تبقى مخفية طويلاً ، وناثان بدوره يحمل ماضيه الخاص. ومع اقتراب شبح الفضيحة وتعلق قلوبهم بخيط رفيع، سيكون عليهم أن يقرروا: هل يستحق احتمال خسارة كل شيء أن يراهنوا على الحب؟
حين يلقى فيكتور دين، المدير التنفيذي، حتفه بعد سقوطه من على السلم الحديدي في وكالة "بيمز" للإعلانات، تلك الوكالة الراقية في قلب لندن، يتولى اللورد بيتر ويمزي التحقيق متخفياً. فقد كان الضحية، قبل نهايته المأساوية، قد حاول تحذير السيد بيم، مالك الوكالة، من سلوكيات فاضحة تدور بين بعض موظفيه. متقمصاً دور كاتب إعلانات جديد، يكتشف ويمزي أن دين كان جزءاً من حلقة مريبة داخل الوكالة، وأن عاداتهم الترفيهية تقود إلى عالم الجريمة السفلي. ومع تسارع الوقت وتزايد عدد الجثث، يجد ويمزي نفسه في سباق محموم لكشف الحقيقة قبل أن ينكشف أمره ويضرب القاتل من جديد.
مايا باتيل تملك كل شيء: شركتها الناشئة الخاصة، زوجاً وسيماً ومحباً، مكانة مؤثرة على وسائل التواصل، وطفلاً جديداً. لكن خلف الأبواب المغلقة، مايا تغرق. مولودها يضغط على زواجها، صديقتها المقرّبة لم تعد ترد على اتصالاتها، وشركتها بالكاد تصمد. والأسوأ من ذلك كله؟ أنها تلوم نفسها على كل شيء. لو أنها فقط أم أفضل، مديرة أفضل، زوجة أفضل، ابنة وصديقة أفضل… ربما لما كان هذا الإحساس الساحق بالذنب يلازمها كل لحظة. وهنا تظهر ليز أندرسون، التي تعرّفها على حبّة الذنب: مكمّل تجريبي يمحو شعور النساء بالذنب. في البداية، تبدو الحبة الترياق المثالي الذي يحرر مايا من جلد الذات، فتتحول إلى المرأة الواثقة التي لطالما أرادت أن تكونها. لكن هناك مشكلة واحدة: كي تحصل مايا على “كل شيء”، عليها أن تخاطر بكل شيء. ومع انغماسها أكثر فأكثر في هذه الحفرة الخالية من الذنب، تبدأ قسوتها المتنامية بتهديد كل ما بنته لنفسها… والعائلة التي بذلت المستحيل لحمايتها. رواية حبّة الذنب عمل مشحون بالكهرباء، مشدود الإيقاع، ونافذ الرؤية، وهو استكشاف نسوي عميق للأمومة، والعرق، والطموح، وللطريقة التي يعامل بها العالم النساء اللواتي يجرؤن على السعي وراء كل ما يرغبن به.
يضم هذا الكتاب الأعمال القصصية الكاملة للكاتب المصري بلال فضل، أحد أبرز الأصوات السردية في الأدب العربي المعاصر. بخفة ظل لاذعة ونظرة إنسانية عميقة، يلتقط فضل تفاصيل الحياة اليومية ليحوّلها إلى حكايات نابضة تكشف هشاشة البشر، قسوة الواقع، وسخرية القدر. بين القصص الساخرة والحكايات المؤلمة، وبين شخصيات تبحث عن الخلاص وأخرى تهرب من مصائرها، يقدم فضل عالمًا يعكس المجتمع المصري والعربي بكل تناقضاته. هذه المجموعة ليست مجرد قصص، بل مرآة ساخرة وحزينة للحياة، كتبها صاحب قلم يعرف كيف يمزج الضحك بالدمع، والواقع بالخيال، ليترك في قلب القارئ أثرًا لا يُمحى.
إذا كنت تطالع هذا الكتاب، وهو كتاب يتناول سلسلة أفلام ومسلسلات تلفزيونية للخيال العلمي؛ ألا وهي «عالم الغرب»، فهناك فرصة سانحة أن تكون قد لعبت أيضًا لعبة فيديو أو اثنتين في حياتك. ومن المحتمل عدم وجود بيانات تجريبية ثابتة فيما يتعلق بهذه المشكلة، ولكن يبدو من المعقول تمامًا افتراض شكل من أشكال الارتباط ما بين لعبة الخيال العلمي وألعاب الفيديو. فعلى أدنى تقدير، أنت على دراية تامة بهذه الفكرة. وإذا ما أخذنا ذلك بعين الاعتبار، فمن غير المرجَّح على الرغم من ذلك ألا تلح عليك الرغبة في التفكير أثناء اللعب في الأخلاقيات أو الشروط المتَّبَعة لقذف الكرات النارية في لعبة جومباس أو كوبا تروباس في عالم سوبر ماريو. ومن غير المحتمَل ألا تكون قد ساورتك يومًا بعض التساؤلات عما سيكون عليه الحال بالنسبة لشريكك في اللعِب إذا ما تلقَّى ركلة قوية عاصفة في لعبة فايتر استريت 2.
«هل شعرت باضطراب في مجال طاقة «القوة» لديك مؤخرًا؟ هذا هو ما يتسبب في وخز ميدي كلوريان في خلاياك. اجتمع سبعة عشر من أتباع الجيداي لاستكشاف المجرى الأعمق لملحمة حرب الكواكب. إنها مهمة محفوفة بالمخاطر- إن الفلسفة أكثر خطورة من السماح لكائن الووكي بالفوز. الآن تم طبع حكمتهم على صفائح من لب الخشب المبثوق وتم نقلها عبر الفضاء الفوقي إلى مجرتنا. لماذا يقول «سيث» السيئ دائمًا تقريبًا الحقيقة، بينما كثيرًا ما يكذب «جيداي» الجيد؟ متى يكون من المبرر تكوين جيش مستنسخ؟ إذا كان يجب أن يكون للقوة جانب مظلم، فكيف يمكن أن يكون الجانب المظلم شريرًا؟ لماذا وكيف خرجت الإمبراطورية المستبِدَّة من الجمهورية الحرة؟ هل الأشخاص الآليون مؤهلون للحقوق المدنية؟ هل يودا سيد رواقي أم زن؟ إن هذا هو أثمن ما يمتلكه الجيداي. والإجابات كلها هنا. قد ترغب في العودة إلى المنزل وإعادة التفكير في حياتك». كيفن إس ديكر هو مدرس الفلسفة في جامعة سانت لويس. إنه ذكي للغاية، كما تعلم - بالنسبة لكونه إنسانًا. جيسون تي إيبرل هو أستاذ مساعد في الفلسفة في جامعة إنديانا- جامعة بوردو إنديانابوليس، وهو يمكنه أن يسأل عن الاتجاهات إلى أقرب ستاربكس في أكثر من ستة ملايين شكل من أشكال الاتصال. «جولة حقيقية في القوة! إن كتاب حرب النجوم فلسفيًّا هو كتاب رائع لأي شخص مفكر متأثر بملحمة الفضاء الأصلية لجورج لوكاس. إن «مجلس» الفلاسفة هذا يُنير نطاقًا واسعًا من المجالات الاجتماعية والسياسية، والقضايا الأخلاقية والفلسفية والدينية ذات الأهمية الكبيرة لكلٍّ من عالمنا ومجرة حرب النجوم». ستيفن جاليبو، مؤلف كتاب رحلة لوك سكاي ووكر «نوقِش أكثر من 2500 عام من الأسئلة في ضوء جديد من ملحمة حرب النجوم! أنا لدي شعور جيد تجاه هذا الكتاب. إنك ستستمتع به تمامًا وأنت تتبع طريق حب الحكمة». جون م. بورتر، مؤلف كتاب تاو حرب النجوم «إن العلاقة بين حرب النجوم والنظريات الأسطورية لجوزيف كامبل معروفة الآن. يأخذنا كتاب حرب النجوم فلسفيًّا إلى الخطوة التالية للكشف عن الآثار العميقة للحكايات. إن هذا الكتاب لا غنى عنه لمن يبحثون عن معاني أعمق لسلسلة الأفلام الآسرة هذه». جوناثان يونج، أمين مؤسس، أرشيف جوزيف كامبل
الاختيار لك، وسيكون عليك تحمل عواقبه حتى نهاية حياتك. هل ستتناول الحبة الزرقاء؟ إن كنت ستفعل فضع هذا الكتاب مجددًا على الرف، ولتركن إلى اعتقادك بأن ميتريكس مجرد فيلم لا أكثر. أو تناول الحبة الحمراء وعندئذ عليك أن تقرأ الكتاب، وتكتشف بنفسك ما مدى عمق جحر الأرنب؟ هل العالم من حولنا حقيقي كما يبدو لنا، أم أننا مجرد أجساد خاملة محفوظة في أحواض حيث يتم تحفيز أدمغتنا إلكترونيا لخلق عالم وهمي لا نعرف لنا عالما غيره؟ لقد اكتسبتْ هذه الأحجية الفلسفية القديمة رونقا جديدا بعد عرض فيلم الخيال العلمي المتميز ذا ميتريكس من بطولة كيانو ريفز. ذا ميتريكس فيلم تطغى الفلسفة على كل تفاصيله أكثر من أي فيلم آخر سبقه، حيث تتمحور كل زاوية من زوايا حبكته سريعة الإيقاع حول معضلة فلسفية بعينها. إذا كان العالم كما نعرفه ليس أكثر من مجرد حلم، فهل يجعل هذا من الحلم حقيقة؟ وإذا ما امتلكنا الخيار لمغادرة هذا العالم إلى عالم آخر أكثر واقعية وأقل بهجة - أي أن نبتلع الحبة الحمراء - فهل سيكون تجنب فعل هذا فشلًا أخلاقيا بمعنى ما؟ ولمَ قد تتفوق قيمة البشر على قيمة الآلات والأجهزة الإلكترونية الذكية؟ هل يمكن للعقل أن يعيش بلا جسد، أو يمكن للجسد أن يعيش بلا عقل؟ في هذا الكتاب يحلل الفلاسفة المتخصصون فيلم ذا ميتريكس من زوايا عديدة: ميتافيزيقية، وإبستمولوجية، وأخلاقية، وجمالية. إنهم يكشفون الأعماق المخفية في ثنايا هذا العمل الفني ذي الأبعاد المتشابكة، ويتوصلون في غالب الأحيان إلى نتائج مثيرة للقلق وباعثة على التفكير. أولئك الذين ابتلعوا الحبة الحمراء لن يروا "العالم الواقعي" مجددا كما اعتادوا رؤيته من قبل. "فيلم ذا ميتريكس ثري بالموضوعات الفلسفية الكبرى، وكتاب ميتريكس فلسفيًا أكثر ثراء في رصده وتحليله لهذه الموضوعات. ما الذي يمكن أن يجمع بين الفلاسفة العقلانيين، والتجريبيين، والواقعيين، واللا واقعيين، والماديين، والكُلانيين، والوجوديين، والتفكيكيين؟ إن أفكارهم الجدلية مضمَّنة بعمق في نسيج أحداث ذلك الفيلم، ومفصَّلة ببراعة على صفحات هذا الكتاب. أيا يكن مذهبك الفلسفي المفضل، ستجد في كتاب ميتريكس فلسفيا ما يرضي ذوقك وشغفك". - لو مارينوف، مؤلف كتابيّ Plato Not Prozac و Philosophical Practice "إذا كانت حبكة فيلم ذا ميتريكس قد حيرتك بالضبط مثلما فعلتْ بكيانو ريفز، فإن هذا الكتاب مناسب لك تمامًا. ولو لم تحيرك حبكة فيلم ذا ميتريكس، فعليك أن تلتمس مساعدة طبيب في أسرع وقت ممكن! لكنك إذا لم تكن قد شاهدت الفيلم أصلًا، فقراءة هذا الكتاب واجبة عليك –حيث ستكتشف الأسباب التي جعلت منه تجربة فارقة في حيوات جيل كامل من الطلاب الجامعيين". - بول كانتور، مؤلف كتاب Gilligan Unbound: Pop Culture in the Age of Globalization "لقد فعلها ويليام إروين مجددًا. لكن هذه المرة مع محتوى فلسفي أعمق وأكثر ثراء من العملين اللذين حررهما سابقا وهما Seinfeld and Philosophy وThe Simpsons and Philosophy. لقد نسَّق إروين العمل والتعاون بين مجموعة من كتاب المقالات الموهوبين الذين اتخذوا من فيلم ذا ميتريكس منطلقا لعرض الكثير من الأفكار والرؤى الشيقة والمثيرة للاهتمام عبر استعراض طيف واسع من العناصر الفلسفية التي تتراوح من الميتافيزيقيا إلى الأخلاق، ومن فلسفة العقل إلى فلسفة الدين، ومن نظرية المعرفة إلى علم الجمال، وغير ذلك. سيسعد المعلمون لوجود استراتيجية عملية في هذا الكتاب تعمل على استخدام الثقافة الشعبية لتشجيع الطلاب الجامعيين على التعرف على الأفكار الفلسفية عبر الوسائط الإعلامية والثقافية المحببة إلى نفوسهم". - كمبرلي إيه. بلسينج، أستاذة الفلسفة بجامعة سيينا هايتس ويليام إروين أستاذ مساعد الفلسفة في كينجز كوليدج، ببنسلفانيا. حرر إروين كتب Seinfeld and Philosophy: A Book about Everything and Nothing ، و The Simpsons and Philosophy: The D'oh! of Homer (بالاشتراك مع مارك تي. كونراد، وإيون جيه. سكوبل)، و Critical Thinking: A Student's Introduction (بالاشتراك مع جورج باشام، وإتش. ناردون، وجيه. والاس). كما ألف إروين كتاب Intentionalist Interpretation: A Philosophical Explanation and Defense ، وحرر كتاب The Death and Resurrection of the Author?. كما كتب العديد من المقالات والمراجعات عن الهيرمينوطيقا أو علم التأويل، وكذلك عن سارتر، وأفلاطون، وفلسفة القانون، والتربية الفلسفية.
يحاول هذا الكتاب البديع الإجابة على بعض الأسئلة المحيرة التي تنتابنا عندما نقرأ سلسلة تاريخ كثيب التي ألفها فرانك هيربرت. فإلى جانب الرسالة التي يقدِّمها أحد هؤلاء الزُّرق ذوي العيون الزرقاء والشِّفاه الحمراء، أي المينتات الذين يأكلون التوابل، والذين يرسلون رسالتهم من المستقبل السحيق، يقدم كتاب رواية كثيب وفلسفتها أكثر مجموعة مريحة من الأسئلة يمكن للمرء أن يحلم بها في هذه الأيام قبل مرحلة الجهاد الأكبر. - توم بيرنز، مؤلف كتاب النظرية السياسية والخيال العلمي والأدب المثالي. بالنسبة للباحثين عن أوجه الحكمة الكثيرة في رواية كثيب، يُعَدُّ كتاب رواية كثيب وفلسفتها رفيقًا لا غنى عنه لتلك الروايات، كونه يكشِف معالم فكرة هيربرت حول العالم الذي خلقه، وهذا الكتاب يمثِّل طيف وعي ذي مفعول مخدر يأتي في المرتبة الثانية بعد التوابل نفسها. - فيون ديمبسي، فيلسوفة وناشطة في الإعلام الجديد. يمثل كتاب رواية كثيب وفلسفتها مثالًا رائعًا ودقيقًا حول قدرة الخيال العلمي على مساعدتنا في فهم الأفكار الفلسفية وكذلك على قدرة الفلسفة في تعميق تقديرنا للمواضيع الأدبية، وينطبق ذلك بصورة أساسية على تلك الجوانب العامة الشاملة التي نلمسها في قلب كون كثيب والفلسفة على حدٍّ سواء، أي جوانب السياسة والأخلاق ومعرفة الذات والحياة الرغيدة. - جيمس م. أوكابال، من جامعة ولاية غربي ميسوري. تقدم لنا ملحمة كثيب التي ألفها فرانك هيربرت والتي تعتبر من أكثر قصص الخيال العلمي قراءة في كل الأزمان السابقة واللاحقة؛ كونًا لا يعرف فيه التعصب أي رحمة، ويتشكَّل فيه التاريخ عبر تفاعل مؤامرات شرسة. ولكن ما الذي يحدُث عندما يؤدي التلاعب بالمورثات إلى خلق مسيح يشبه الإله؟ وهل يجب أن يترتب على إسقاط الديكتاتورية المتوحشة المزيد من المشكلات بدلًا من حلها؟ وهل يجعلنا اعتمادنا على الموارد الثمينة أو على التوابل التي تسبب لنا الإدمان تحت رحمة هؤلاء الذين بوسعهم أن يدمروا تلك الموارد؟ وهل بوسعنا إحياء الموتى عبر إعادة بناء الأشخاص وتشكيلهم بالاعتماد على بضع خلايا مأخوذة من أجسادهم؟ إن كتاب رواية كثيب وفلسفتها يتربص بكون كثيب من كل الجوانب، فتلك الشخصيات التي نعجب بها بالرغم من قلقنا تجاهها أو نكرهها بشدة مثل شخصية بول أتريديس والبارون فلاديمير هاركونين، ودانكان إيداهو، والإمبراطور الرباني ليتو الثاني، وساحرات البيني جيسيرت، كلها تنطق بشيء جديد، وذلك عبر عملية تتم بلا وجل تغربل من خلالها الأسئلة الخالدة حول الحياة بصورة فلسفية. - جيفري نيكولاس أستاذ مساعد لمادة الفلسفة لدى معهد ماونت إنجل.
إذا وُجدت طريقة للعيش بسلام دون الحاجة لإحداث ضجة حولها، فإن معظمنا يتوق لمعرفة سرها. يتحدث الصوفيون عن الثواب في الآخرة، وينشغل العلماء بالمشتقات اللاتينية والأبعاد الفلسفية، أما نحن الذين نكافح في حياتنا اليومية فنبحث عن علاج لمشاكلنا الحاضرة. السؤال الحقيقي هو: إلى أي مدى يمكننا الاقتراب من الفرح، وإلى أي حد نستطيع الابتعاد عن الألم؟ ربما يكون من النبل أن نتحمل ضربات الحظ السيء، لكن هذا لا يرضينا، خصوصًا وأن هذه الأدوات القاسية أصبحت قديمة الطراز. نحتاج إلى شيء أكثر فاعلية على الصعيد الإنساني، كمدافع آلية تحمينا من جحافل المتطفلين الذين يطوقوننا في العمل والمنزل والشارع. لقد قُمِعنا لفترة طويلة، ونرغب في طريقة للتغلب على مخاوف عالم جشع. هل هناك حل؟ المتشائمون يجيبون بـ«لا». الأخلاقيون يصرخون: «عليك أن تتحمل أعباءك»، والحضاريون يرددون: «هذا هو روتين الحياة».
يسعى الأستاذ «مايرز» من خلال هذا الكتاب أن يقوم بإقناع أي شخص يتعامل مع الأطفال بأننا يجب ألا نكون مهملين فيما نقوله أو نفعله أو في مواقفنا أو نغمة صوتنا أو عبوسنا بأي شكل من الأشكال. ليس هدف المؤلف أن يقوم بتصعيب مهمة الذين يقومون بتدريب الشباب، ولكن هدفه أن يجعل المدربين على وعيٍ بمدى حساسية الطفل تجاه أي شيء يحدث له، وأن يقدموا كل ما يلزم لضمان رفاهيته. سيكتشف القارئ مع استمراره في قراءة هذا الكتاب، أن يتأثر بأهمية الشعور بالأمان لدى الطفل التي سردها الأستاذ «مايرز». فأغلب الذين يقومون بتدريب الأطفال لا يهتمون كثيرًا بهذا الأمر.
"يشعر الإنسان بـ «البارانويا» عندما تفرض عليه، كحقيقة لا مفر منها، الانطباع بأن لا يرى سوى نظرات ازدراء أو عدائية التي، بينما تدعي تجاهلك، لا تفكر أقل من ذلك وتكشف، بينما تخفيه، عن وجود اتفاق عدائي أو أسوأ من ذلك، مؤامرة تكون أنت ضحيتها، محاطًا من كل جانب لسبب يبقى لفهمه. يجب ألا يُخفي تعميم هذا المصطلح، بما أن شكلًا مخففًا من البارانويا أمر شائع نسبيًا، معناه الحقيقي والمعاناة التي يسببها سواء للبارانويا أو لمن حوله. البارانويا هي دائمًا عنصر هدم خطير للآخر من خلال الشك والعنف الذي تثيره في الحياة العلائقية في الزوجية، والعائلة، والمجال المهني أو الاجتماعي السياسي."
"جيف دويتش هو واحد من أكثر بائعي الكتب تعلمًا وشغفًا في أمريكا، وهذا الكتاب العميق والشاعري يكشف عن العديد من العجائب غير المعروفة كما هو الحال في متجره المنسق بشكل رائع." — آدا كالهون، كاتبة شهيرة في صحيفة نيويورك تايمز ومؤلفة كتاب "شارع سانت ماركس مات" "تجربة دويتش الطويلة كبائع كتب وقارئ – أي بعبارة أخرى، كشخص يرى الأمور من كلا جانبي العداد – مكنته من إنتاج كتاب ممتع وغني بالذكاء حول مؤسسة أساسية في مجتمع مثقف." — ألبرتو مانغويل، مؤلف"
نهاية كل شيء (من منظور الفيزياء الفلكية) بقلم كاتي ماك ... كان السؤال دائمًا عن الكيفية التي سينتهي بها العالم موضوعَ تكهُّنات ومجادَلات لدى الشعراء والفلاسفة عبر التاريخ. الآن، وبفضل العلم، بالطبع، نعرف الإجابة: إنها النار. النار بكل تأكيد. حيث إن الشمس، بعد حوالي خمسة مليارات سنة، سوف تتضخَّم حتى تبلغ مرحلة العملاق الأحمر، وتبتلع مدار عطارد، وربما كوكب الزهرة، وتترك الأرض صخرةً متفحِّمةً هامدة مغطَّاة بالحمم المنصهرة. حتى هذه البقايا العقيمة الملتهبة من المحتمل أن تنتهي في نهاية المطاف إلى الطبقات الخارجية للشمس وتتناثر ذَرَّاتها في الغلاف الجوي المتهرِّئ للنجم المحتضر. إذن: هي النار. استقرَّ الأمر. كان فروست على حقٍّ في المرة الأولى. لكنه لم يكن يفكر بالعمق الكافي. أنا عالمة متخصِّصة في الكون. أدرس الكون ككلٍّ، على أوسع نطاق. ومن هذا المنظور، العالم عبارة عن ذَرَّة غبار لطيفة صغيرة ضائعة في كونٍ واسعٍ ومُتنوِّع. وما يهمني، على المستوى المهني والشخصي، هو سؤال أكبر: كيف سينتهي العالم؟
يعد هذا الكتاب هو الأول في بابه والذي يسلط الضوء على اختراق خلية الصقور الاستخبارية لتنظيم داعش الارهابي وزرع النقيب الشهيد حارث السوداني داخل التنظيم تحت الاسم الحركي ابو صهيب ، الذي عاش مع التنظيم لمدة ستة عشر شهرا وسط خلية ارهابيي التنظيم في الطارمية، وتمكن من إبطال 48 عملية إرهابية بسيارات ملغومة وانتحاريين على بغداد طوال تلك الفترة . هذا الكتاب يمثل جانبا من الصورة البطولية لتضحيات العراقيين خلال فترة الحرب على الجماعة التكفيرية بكثير من التفاصيل والمعلومات التي تظهر لأول مرة من خلال أكثر من عشرين مقابلة أجرتها المؤلفة مع رئيس خلية الصقور أبو علي البصري ومع عائلة الشهيد حارث السوداني ، وصاغته بطريقة سردية غاية في التشويق والإثارة .
الكثير منا يعتقد .. أن كلمة خربشات تعني الشيء الذي ليس له معني كبير، أو قيمة كبيرة، وربما تعني اللا شيء.. شخصيًا بوصفي محللًا للخربشات، لي فيها وجهة نظر أخرى، أو أنظر إليها من زاوية أخرى ... فالخربشات، على المستوى النفسي، تعني الشيء الكثير .. وخربشاتي، هنا، هي تراكم خبرات تشكلت وتكونت من واقع أمور حياتية تدريبية واستشارية .. لذلك أطلقت على خربشاتي كلمة "خربشة أو خربشات"... ذلك أن لكل خربشة فكرة، حدثًا، قصة، ولكل خربشة الكثير والكثير
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة
