سلة التسوق
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
المجموع:
00 د.ع
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 97 الى 120 من 168 منتج
هذا الكتاب من تأليف الناقد السوري ساران الكسندريان. يقدم الكتاب دراسة عن حياة وأعمال الفنان المصري جورج حنين (1929-2022)، أحد مؤسسي المدرسة السريالية في مصر.
هذا الكتاب من تأليف الشاعر العراقي-الأمريكي سركون بولص. يحتوي الكتاب على قصائد تعبر عن تجربة البحث عن مكان أو حالة وجودية في عالم متحول.
يقولون إن نور الله ينبعث من ستة إتجاهات... من أين؟ يسأل الخلق متلفتين يمنة ويسرة... كم أتمنى ألاَّ تنظر لوهلة إلى أي إتجاه.
هذا الكتاب هو مجموعة شعرية للشاعر السعودي أحمد الواصل. يُعرف الواصل بشعره الذي يتناول قضايا اجتماعية وإنسانية، ويركز على البيئة النجدية وتراثها.
هذا الكتاب من تأليف الباحث الدكتور عباس الترجمان. يقدم الكتاب دراسة شاملة عن حياة وأعمال الشاعر العراقي صالح عبد القدوس، أحد أبرز شعراء العراق في القرن العشرين، ويستعرض بيئته وتأثيرها على شعره.
هذا الكتاب هو مجموعة شعرية للشاعر العراقي خالد المعالي. يحتوي الكتاب على قصائد تعبر عن تجربة الشاعر في المنفى والحنين إلى وطنه، وتستكشف عوالم الطبيعة والذاكرة من خلال رؤية شعرية رعوية.
هذا الكتاب من تأليف الشاعر اللبناني توفيق صايغ (1923-1971). يحتوي الكتاب على قصائد شعرية تعبر عن تجربة الشاعر في المنفى والحنين إلى وطنه، وتستكشف عوالم الطبيعة والذاكرة من خلال رؤية شعرية رعوية.
هذا الكتاب من تأليف الشاعر العراقي خالد المعالي. يحتوي الكتاب على قصائد تعبر عن تجربة العيش على الهامش أو في حالة من التشرد الوجودي.
ميداني الكلمات.كلمات أشبه بالطوابع البريدية، بقطع العملة المعدنية، أو أحسن من ذلك، بأسراب النحل.وعلي الاعتراف: لا تكسرني إلا ينابيع الأشياء، كأنما يمكن عد الكلمات كنحال ميتة في العلية بعد أن فارقتها عيونها الصفراء وأجنحتها الجافة.
لا يني يبدل القلب شكله: يتحول من طائر إلى فأس، ومن عجلة هواء إلى غصن مثمر. يتقلب داخل الصدر كدب بني خدره الشتاء، أو كطفل يقفز في مهرجان، متوقفاً تحت ظلة كشك الألعاب النارية، أو عند خيمة السيدة السمينة، أو عند كشك "الهوت دوغ".
هذه ليلة عاصفة مقمرة. القمر حجب درب التبانة. الغمام بالكاد يتنفس، والعشب يثب على الأرض. هذه ساعة العودة.
ساختارها امراة فاتنة تجيء ماشية ببطء إلى قصائدي في لحظات النهار الأشد وحدة. قبل أن تغادر البيت ستكون قد استحمت وسيكون شعرها مبللاً عند العنق، وستأتي مرتدية معطفها الواقي من المطر، وسيكون المعطف قديماً ومتسخاً لأنها لا تملك ما يكفي من المال لكي تضعه في الم
غداً خريف. سنجلس معاً على الشرفة وننظر إلى الوريقات التي يبست تحملها الرياح في سماء القرية كالرسائل التي سنحرقها، واحدة بعد الأخرى، كل في منزله.
تذكري يا أختاه النجوم، دموع القطارات غابات الربيع، أوراق الشجر الضواعة أروقة تذكري العتمة المتدرجة وهطول الثلج بغير حساب الحقول العارية، ثنايا الغيوم النقية تذكري مسرات الطفولة واحدة واحدة: سماوات اللازورد أبهة الأجنحة، كنز العين الناصع.
حين أنتهي، أصعد إليه. أجده معلقاً على سارية خشبية قصيرة، لسانه يتدلى من فمه، متذوقاً الهواء المطعم بالتبن. حشد من الذباب يتجمع حول حلقه نزولاً إلى حيث هو مشقوق وعار من جميع أعضائه.
يقول مارك إن العذاب، وإن لم نره، له صوت ما، لا صلة لها بالصراخ الذي قد يتبادر إلى أذهاننا، بل هو أقرب إلى حفيف قبعة يرفعها رجل صامت وهو يفسح الطريق لامرأة جميلة قد لامس فستانها معطفه من دون أن تراه.
دنيس ليفرتوف (1923-1997): كتبت الشاعرة، المترجمة، الناشطة السياسية، دنيس ليفرتوف عام 1960 معرفة بنفسها على النحو الآتي: "كان أبي بول رجلاً أكايديمياً... أما أمي بياتريس فأنا مدينة لها، بين أشياء كثيرة، بحبي للطبيعة وقدرتي على القراءة بصوت عال. بما أنني لم
في الشعر الأمريكي لمرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية تعتبر تجربة أرتشي راندولف آمونز واحدة من بين أكثر التجارب غزارة وتماسكاً وخصوصية ودلالة. تجربة في ظاهرها، محض لغوية تقوم أحياناً على محمول المفردة الواحدة وإيقاعتها الخاصة، وعلاقتها بغيرها من المفردات
يقدم هذا الكتاب مختارات من الشعر الأفرو-أمريكي من حقبٍ تاريخية متنوعة محاولا تحديد معالم هذه التجربة منذ بدايتها كترجبةٍ أدبية مكتوبة، وحتى اليوم. وقد شكلت مرحلة الستينات والسبعينات من القرن المنصرم؛ حقبة النضج واكتمال الرؤية بالثورة على الأبيض والكتابة ب
أفقت على الجفاف وكانت السراخس ميتة، والنباتات اصفرت أوراقها كالذرة في القدور، ولم أجد امرأتي بل حفنة زجاجات فارغة حاصرتني، كجثث مدماة، بلا جدواها، ومع ذلك كانت الشمس مشرقة ورسالة مالكة البيت تكسرت في اصفرار مناسب.
تشكل هذه الطبعة العربية التي تحمل عنوان الترانيم وفق ما كان يرغب فيه بيسو ، الجزء الأول من القصائد نصفها التي تركها باسمه الخاص والتي تشترك في كونها نابعة من رؤية عاطفية على طريقة الرومانسيين التي نخضيها حالة من وعي الذات ، بمعنى آخر هي قصائد تعبر عن عاطف
أنا أيضاً أغني أمريكا. أنا الأخ الداكن. يرسلونني لآكل في المطبخ حين تأتي الرفقة، لكنني أضحك، وآكل جيداً، وأصير قوياً.
هناك على الغصن اليابس العالي يجثم محدودباً غراب أسود يرتب ويعيد ترتيب ريشه في المطر. لا أتوقع معجزة أو حادثة تشعل المشهد في عيني، ولا أطلب في الطقس الطائش أكثر من هذا المشهد، لكن أدع الأوراق المنقطة تسقط كما هي بغير دهشة أو حفاوة.
يضع كثيرون تشارلز بوكوفسكي ضمن جيل البيت أو في دائرته. لكن هذا التصنيف يغفل كونه لم يكن في واقع الأمر جزءاً من هذه الحركة ولا قريبأً من روادها (كرواك، بوروز، غينسبرغ، فرلينغتي، كروسو... الخ)، لا جغرافياً (فهو كان مقيماً طوال حياته في لوس أنجليس، في حين استقرت الحركة غالباً ... في نيويورك) ولا من حيث المعرفة الإنسانية أو الصداقة الأدبية أو التواطؤ الفكري والسياسي المباشر. غير أن التصنيف له ما يبرره أيضاً، خصوصاً اليوم، بعد رحيل بوكوفسكي ومعظم رواد الجيل الأول من البيت ، أي النظر بشيء من المسافة إلى هذه التجربة الأدبية التي انطلقت منذ الخمسينات من القرن العشرين، وازدهرت في الستينات منه، ولا تزال مستمرة حتى أيامنا هذه. فوضع بوكوفسكي ضمن تيار البيت ينبع اليوم من اعتبار مختلف عن اعتبارات المرحلة التي ظهر فيها التيار، وظهر فيها أدب بوكوفسكي نفسه، وهو اعتبار يقيمه القراء غالباً أكثر مما يحدده النقاد أو الدارسون. فقد كان بوكوفسكي يشترك وشعراء وكتاب البيت بخواص عدة تقيم نوعاً من النسب غير المباشر بينه وبينهم. فهو مثلهم انطلق من خارج المؤسسة الأدبية والسياسية والاجتماعية الرسمية في أمريكا، فاعتبر من كتاب الهامش أو الأندرغراوند وهو مثلهم أحدث انقلاباً على صعيد مفهوم الكتابة سواء في صلتها بالسائد والمكرس أو في مقاربتها للحياة والواقع، أو في معاييرها الكتابية والإبداعية واللغوية. وإذا كانت المسافة الزمنية ضرورية لإقامة مثل هذا النسب فلأن بوكوفسكي في هذا الإطار تحديداً كان مهملاً في زمنه. بمعنى أنه لم يكن ينظر إليه كواحد من نجوم الهامش أو دعاته إذا جاز القول، ومعظمهم من البيت الذين أقاموا في مراحل مختلفة وبطرق عدة صلة قوية بالجيل الاحتجاجي الشاب الذي كانت تغلي به أمريكا وأوروبا والعالم في الستينات من القرن الماضي. ففي الوقت الذي انطلقت فيه شهرة كل أفراد البيت ولا سيما بوروز وكرواك وغينسبرغ وكورسو، من خلال أعمال اعتبرت علامات ومنعطفات تاريخية، كان بوكوفسكي يقع على هامشهم، أي على هامش الهامش. وقد احتاج إلى زمن أطول بكثير منهم ليصبح معروفاً، أو بالأحرى ليتعرف بأدبه على الرغم من مساهمته الكثيفة كما ونوعاً في صوغ الحساسية الأدبية الأمريكية الجديدة، حتى ذهب بعضهم إلى اعتباره أعظم شعراء أمريكا (جان بول سارتر). هناك اعتبار آخر مهم يفصل بوكوفسيكي عن جيل البيت . فعلى الرغم من أنه كرس مثلهم الكتابة اليومية، وأدخل العنصر الاحتجاجي وحياة المهملين والبائسين والمهمشين في صلب الكتابة، فإنه لم يسع إلى صوغ بيان أدبي سياسي سواء مباشراً أن مضمراً في النص أو الرواية أو القصيدة. كما أنه لم يشارك في الحياة السياسية المباشرة (محاضرات في الجامعات أو تجمعات أوتظاهرات)، ولم ينتم أيضاً إلى التيار الروحي الذي انتسب إليه معظم كتاب البيت ، أي البوذية كمخرج روحي من قلق العصر وتخبطاته. بقي بوكوفسكي فرداً يغرد خارج سرب التيارات والمدارس والحركات (وإن صفنه بعضهم ضمن ما يعرف بمرحلة الشعر الاعترافي التي ازدهرت كذلك في الستينات من القرن العشرين، كما يصنف ككثيرين من أبناء جيله ضمن شعراء ما بعد الحرب العالمية الثانية، وهي تسمية عامة مثلما هو واضح). وبقيت سيرته الذاتية، التي تعتبر في الواقع سيراً عدة، ولا سيما ذكرياته، تشكل جزءاً كبيراً من أدبه، ذلك الأدب الخاص بامتياز. سجل بوكوفسكي وعلى امتداد نحو سبعين كتاباً بين مجموعات شعرية وروايات ومسرحيات، سيرته الموزعة بين الماضي والحاضر الذي احتلت النساء والكحول والشخصيات الهامشية النافرة جزءاً أساسياً منه. وإذا كان الواقع شديد الحضور في بنائه الأدبي فدائماً من زاوية التورط الشخصي، والنظرة الفاحصة إلى هذا الواقع الذي لم تعد تفاصيله مجرد ذريعة أو استعارة لتعبير سياسي مضمر، بل أصبحت واقعاً بديلاً قائماً في ذاته. أفقت على الجفاف وكانت السراخس ميتة، والنباتات اصفرت أوراقها كالذرة في القدور، ولم أجد امرأتي بل حفنة زجاجات فارغة حاصرتني، كجثث مدماة، بلا جدواها، ومع ذلك كانت الشمس مشرقة ورسالة مالكة البيت تكسرت في اصفرار مناسب.
يجمع بيلي كولينز بين القدرة على كتابة الشعر الرفيع الذي يستمد قوته من تقاليد شعرية رفيعة في أمريكا وخارجها، وفي الوقت نفسه يلامس في شعره حساسيات وموضوعات تهم القارئ العادي، أي قارئ، مما يجعله واحداً من أكثر الشعراء شعبية، وأكثرهم احتراماً نقدياً على السواء، في الشعر الأمريكي الحديث. يكتب ... كولينز بلغة بسيطة، لا تتوخى البلاغة اللغوية، بقدر ما تحرص على الإيحاء الشعري، بأكثر الأدوات التعبيرية تقشفاً، لكن دلالة في آن. غالباً ما تنطلق قصائد كولينز من أناه الشخصية، من عوالمه الخاصة، بيته، نمط عيشه، أفكاره وذكرياته وخيالاته، لكنها دائماً تنطلق إلى خارج أو إلى ما هو أبعد من هذه الأنا، وهنا بالتحديد قدرتها على مخاطبة الآخر، ومد جسور مشتركة مع العوالم التي يتمحور حولها شعره. نجد في قصائد كولينز شيئاً من بساطة الهايكو الياباني واختازاله ووضوحه وإيحاءاته، بل موضوعيته وتصويريته، لكن هناك أيضاً الضربات الصغيرة الخفية، التي تخرج القصيدة من الوصفي أو اليومي أو المباشر، إلى الأسئلة الكبرى، الفلسفية والوجودية، أي إلى رحاب الاستعارة الواسعة، وإن كان كولينز نفسه في عدد من القصائد يسخر من هذه الأسئلة نفسها، كما يسخر من كثير من الأشياء، بما فيها الشعر، وهذه النبرة الساخرة هي أيضاً من بين أسباب شعبية كولينز الواسعة. كنت أحسبها مجرد نقطة يخطها بقلم الرصاص تلاميذ الرسم في وسط اللوحة قبل شروعهم في رسم الحظيرة والأبقار وأكوام القش، أو مجرد نقطة تقاطع السكك الحديدية، ذلك الموضع الذي يحدق فيه المهندسون الميكانيكيون من القاطرات بينما يمضون هادرين في القفار الحارة خارجين من الأبعاد.
هذا الكتاب من تأليف الشاعر الأمريكي تشارلز سيميك (1938-2023)، الحائز على جائزة بوليتزر. يجمع الكتاب قصائد تعبر عن تأملات الشاعر في الحياة اليومية والأشياء البسيطة.
هذا الكتاب من تأليف الشاعر الإيطالي دانتي أليغري (1265-1321). يجمع الكتاب نصوصاً نثرية وشعرية عن حبه لـ"بياتريتشي"، ويعتبر من الأعمال المؤسسة للأدب الإيطالي.
الكتاب الذي وضعه وأعده للنشر وقدّم له الدكتور علي جواد الطاهر بعنوان «من يفرك الصدأ؟» الذي نشر مؤخرا عن دار الجمل، إلى جانب كتاب آخر بعنوان «الأزهار تورق داخل العاصفة» كلاهما يفتحان قوسا أول على عوالم حسين مردان النثرية، ككاتب مقال جريء وتقدمي وصريح في كل
وصف جاك كيرواك شعر كوفمان وحياته بالقول: "حياة بوب كوفمان كتبتْ على المرايا بالدخان. وقال عنه فرلنجيتي: كان صوتًا أصيلًا، لا أحد تحدَّث مثله، ولا أحد كتب الشعر مثله. ووصفته النيويورك تايمز بأنه: يبدو مثل إنسان هبط من السماء كما يهبط نيزك.
الحلاج شهيد العشق الإلهي؛ ولد الحلاج: المغيث الحسين بن منصور بن محمد البيضاوي في قرية الطور في الشمال الشرقي من مدينة البيضاء من مدن مقاطعة فارس بإيران وإلى الشمال من مدينة شيراز في نجد سنة 244هـ/858م. تنقل الحلاج بين شيوخ التصوف في زمانه حتى وصل إلى بغدا
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة
