سلة التسوق
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
المجموع:
00 د.ع
بس ثبت الطلب وراح يوصلك الباب البيت
عرض 577 الى 600 من 840 منتج
هذا الكتاب من تأليف المؤرخ العباسي تاج الدين بن أنجب (توفي 630هـ). يُعد من المصادر التاريخية المهمة التي توثق حياة نساء الخلفاء العباسيين، سواء كنّ حرائر أو إماء، ويقدم لمحة عن الحياة الخاصة في القصور.
لست أذكر بالتحديد متى رأيت ليديا فانس للمرّة الأولى، كان ذلك منذ ما يقارب ستة أعوام، وكنت تركت للتو وظيفة مارستها إثنتي عشرة سنة كساعً للبريد، وأحاول أن أصبح كاتباً، كنت مذعوراً واحتسيت الكحول أكثر من أي وقت مضى، كنت أحاول كتابة روايتي الأولى. فيما أكتب كل ليلة، كنت أعبّ ... نصفيّة وسكي وصندوقي بيرة سعة ست قنانٍ، كنت أدخّن السيجار الرخيص وأطبع على الآلة الكاتبة، وأشرب مستمعاً إلى الموسيقى الكلاسيكية عبر الراديو حتى بزوغ الفجر.
هذا الكتاب من تأليف الباحث والكاتب العراقي سعيد الغانمي. يجمع الكتاب بين الأدب والتاريخ، ويستعرض قصصاً عن العشق والغرام في التراث العربي والإسلامي، مستنداً إلى مصادر تاريخية وأدبية.
هذا الكتاب من تأليف الباحث السوري سلمان بشير. يناقش الكتاب العلاقة الفلسفية والفكرية بين اثنين من أعظم مفكري الإسلام: المتصوف الأندلسي محيي الدين ابن عربي (1165-1240) والفيلسوف الأندلسي ابن رشد (1126-1198)، ويستكشف نقاط التقاء واختلاف في رؤيتهما للوجود والحقيقة.
هذا الكتاب من تأليف الباحث العراقي ضياء الشكرجي. يناقش الكتاب مفهوم "التنزية" في العقيدة الإسلامية، أي تنزيه الله عن مشابهة المخلوقات، ويستعرض آراء المدارس الكلامية المختلفة في هذا الموضوع.
هذا الكتاب من تأليف الفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون (1135-1204). يُعد من أهم كتبه في شرح وتفسير الشريعة اليهودية.
تعد رواية المعلم ومرغريتا من روائع الأدب الروسي في الحقبة السوفييتية، كتبها الأديب الروسي ميخائيل بولفاكوف على مراحل، ولكن لم يجد الرواية طريقها إلى النشر إلا بعد ستة وعشرين عاماً بعد وفاته عندما نشرتها أرملته في مجلة موسكو الأدبية في حلقات في العام 1966. وها هي الرواية تعود كاملة ... بترجمة أنيقة لـ هفال يوسف ولغة سلسة وقريبة من القارئ العربي. تدور الأحداث الرئيسية للرواية في روسيا في ثلاثينيات القرن العشرين، وهي تروي قصة زيارة الشيطان تحت إسم مستعار هو البروفيسور فواند، وأربعة من أعوانه إلى مدينة موسكو. يظهر فولند في الجزء الأول من الرواية (لا تحدثوا الغرباء أبداً)، على أنه برفيسور أجنبي (ألماني) ويناقش الأديب برليوز رئيس رابطة الماسوليت الأدبية والشاعر إيفان بزدومني حول وجود المسيح والشيطان. يتنبأ فولند لبرليوز بأنه سيموت في ذات اليوم، وأن امرأة ستقطع رأسه، كما يتنبأ لبزدومني بأنه سيُشخص مصاباً بالشيزونيرينا. عبر هذه الوقائع الغريبة بين الشيطان وأعوانه، وإظهار متعمد لقيم الإيمان والسمو والرفعة التي يتصف بها المسيح عليه السلام في أقواله وأفعاله، وصور من مدينة القدس إبان صلب المسيح ودور بيلاطس البيزنطي في تلك العملية، يتوزع السرد في الرواية في مقاربة فنية بين الواقع والخيال، والدين والفانتازيا.
هذا الكتاب من تأليف الروائي الفرنسي مارسيل بروست. يجمع الكتاب مسودات وملاحظات بروست التي سبقت كتابة رائعته
يحتوي هذا الكتاب على تحقيق للرسالة البغدادية، التي دونها أبي حيان علي بن محمد التوحيدي، وقصرها على الحديث على بغداد، فهي -كمال يقال- تكشف عن أخلاق البغداديين، على تباين طبقاتهم، وكالأنموذج المأخوذ عن عاداتهم، وجعل هذه الرسالة مشتملة على حكاية مقدرة على أحوال يوم واحد، من أوّله إلى آخره ، ... تحدث فيها عن رجل بغدادي، دخل إلى دار في أصبهان، وقت الضحى، فقضى فيها نهاره وليله، وغادر في صباح اليوم التالي، واتخذ من المقارنة بين أصبهان وبغداد، في المكان والمكين، وسيلة للحديث عن بغداد، فامتدح طيب هوائها، وأثنى على تأنق البغداديين، في لباسهم، ومساكنهم، وعطورهم، وموائدهم، وفي بجالس شرابهم وغنائهم، وهو لا يترك فصلاً من هذه الفصول غلى غيره، إلا بعد أن يتبسط فيه تبسطاً على عمق في المعرفة، ويرسم فيه لوحة مبدعة، وهو إذا تحدّث، ذكر مواطن المتعة والسرور فيها. وتحدث عن دجلة المشحونة بالمراكب والزوارق، المحفوفة بالقصور والجواسق، ترتفع ما بينها أصوات الأغاني، وزعقات المؤذنين، ترى كمالاً وجمالاً، وإذا تحدّث عن تأنق البغداديين في اللباس، ذكر ما يرتدون من الثياب والقصب... وإذا تحدث عن مساكنهم، وصف سقوفها المغطاة بالسياج، والمزينة تعاريجها بالأنبوس وإذا تحدّث عما في باطن البيوت من الرياش، حدثك عن الزلالي المغربية والتنافس الحرشفية... وإذا تحدث عن العطر الذي يتعطر به البغداديون، ذكر المثلثة البرمكية، وهكذا إلى أن يصل إلى ذكر الفواكه، التي يطعهما، ويصف مجالس السرور والمرح عندهم. وأضاف الزجاج في مجالسهم، وما يتناولونه من الخمور، من عراقية، وسورية، وبابلية.. ثم ينتقل غلى وصف الجواري البغداديات من مغنيات وكراعات وزامرات، وطبالات.. ويصف كيفية حضور المغنية، وما تلبس، ثم يتحدث عن نوادر الجواري وأقاصيصهن، وعما يصيب المعجبين بهنّ، من فضلاء ووجهاء وقضاة، عند سماعهم الغناء، ثم اثبت إحصاءً قام به جماعة من أهل الكرخ من السنة 360 للمغنيات والمغنين في بغداد ، فذكر أنهم أحصوا أربعمائة وستين جارية وفي الجانبين... وهو في كل فصل من فصول الرسالة، إذا أتم حديثاً عن بغداد، عاد فقارن دلك بما يقابله في أصبهان، وأسرف في ذمّ أهلها، واقتحم ضمن هذه الفصول فصلاً عن الخيل العربي في بغداد، وما قيل فيها، وفصلاً عن الشطرنج، ثم تحدث عن أوضاع تعلمها في السباحة، من أستاذي سباحة في بغداد، وأتبعه بفصل تحدث فيه عن الملاّحين، وأورد بعض ألفاظهم. ... هذا الكتاب نقد اجتماعي وديني، في الأصل، غير أنه يتجاوز ذلك إلى العبث بالطريقة التي ظهرت مؤخراً على يد الدادائيين: تهشي اللغة، وفركشة العبارات والأفكار بذريعة تدمير الحالة الراهنة للمجتمع والطبيعة. ويبدو أبو القاسم البغدادي متحلّلاً من كل ارتباط بالوسط وفرضياته ومن هنا تحولت لديه مبادئ الدين والأخلاق، والتقاليد، إلى ألاعيب لغوية معيارها الوحيد قدرته الذاتية على اختلاق العبارة أو إعادة صوغها لتندمج في سياق أحاديثه، التي تفتقر إلى خطوط واضحة للبداية والنهاية... . هادي العلوي
“أريج الياسمين” هو اسم الرواية الأولى من “إن شاء الله” التى صدرت هذا الشهر فى فرنسا عن دار نشر .Flammarion ويعرض فيها الروائى “جيلبرت سينويه” ملحمة تاريخية ضخمة تحكى تاريخ الشرق الأوسط المعقد من 1916 إلى 1956، من خلال قصة خمس عائلات، مصرية وعراقية ويهودية واثنتين فلسطينيتين، تتشابك أقدارهن مع الأحداث التاريخية الحقيقية التى تركت علامة فى تلك الفترة، فى محاولة من الكاتب لمساعدة القارئ على فهم تلك الفجوة التى ولدت بين الشرق والغرب من مائة عام، وكانت مصدر جميع أشكال التطرف والتى أدت إلى هجمات 11 سبتمبر.
هذه الرواية من تأليف الكاتب السوري-الألماني رفيق شامي. تدور أحداث الرواية في دمشق، وتستكشف عوالم الطفولة والخيال من خلال قصة الطفل "صوفيا" الذي يعيش في عالم من الأحلام والحكايات التي يرويها له جده.
هذا الكتاب هو ديوان شعري للشاعر الكردي شيركو بيكه س. يتميز شعره بالرمزية والتجريب، ويقدم "كتاب القلادة" تجسيداً لشاعريته من خلال قصائد تتعامل معها القارئ كمفردات مشخصنة مشحونة بالرمز والجمال.
هذا الكتاب من تأليف المتصوف والفيلسوف الفارسي عبد الرزاق الكاشاني (توفي 1329م). يقدم الكتاب شرحاً مفصلاً لكتاب "فصوص الحكم" لابن عربي، ويعد من أهم الشروحات التي تفسر أفكار ابن عربي المعقدة والرمزية.
هذا الكتاب من تأليف الكاتبة والباحثة الكويتية فوزية الدريع. يناقش الكتاب ظاهرة "برود النساء" من منظور علمي وطبي ونفسي، وينفي وجودها كحالة طبيعية، ويؤكد أن معظم النساء قادرات على الوصول إلى النشوة الجنسية، ويقدم حلولاً للمشاكل التي قد تواجههن.
هذا الكتاب من تأليف الباحث العراقي كامل مصطفى الشبيبي. يناقش الكتاب حياة وأفكار المتصوف الشهيد الحسين بن منصور الحلاج (858-922).
هذا الكتاب من تأليف الشاعر العراقي معروف الرصافي. يناقش الكتاب قضايا اجتماعية وفلسفية.
هذا الكتاب من تأليف الفيلسوف الألماني إرنست بلوخ (1885-1977). يناقش الكتاب مفهوم الإلحاد من داخل المسيحية نفسها.
هذا الكتاب من تأليف الفيلسوف الفارسي فخر الدين الرازي (1149-1209). يجمع الكتاب أسئلة وأجوبة فلسفية وعلمية.
هذا الكتاب من تأليف العالم المصري ابن حجر الهيتمي (1503-1566). يجمع الكتاب أربعين حديثاً نبوياً مع شرحها.
هذا الكتاب من تأليف الكاتب الفرنسي جيلبرت سينويه. تدور أحداث الرواية في فرنسا، وتتناول قصة حب وصراعات اجتماعية.
روايةٌ سيرياليةٌ تركضُ مع بطلها، وتتقافز في الوقت ذاته، ذهابًا وإيابًا في الحياة، وميراث ما بعد الممات. رواية تشبه بطلها، من ناحيتَي قوة الحُجّة والعبثية. وهي وإن كانت مضحكة بأسلوب مدهش، إلا أنّ لديها خُفّين من الحزن والمأساة اللذين لا يمكن الإشاحة عنهما. هي أيضًا “حكاية موت معلن” نتمنّى، ونحن نعبر الصفحات بخفّة، أن ينتهي بكرامة. توسكانا، الذي يلقب بثيربانتس المكسيك، بأسلوبه الذي يُطلق عليه: الواقعية الجامحة، يرسم هنا صورة لدون كيخوته المكسيكي، يستكشف انطلاقا منها الجانب المظلم من ارتباكات علاقات المكسيك بالولايات المتحدة، البلاد الأميركية التي سُلبت أرضها واسمها وبقيت في ”القاع“ تتلقّى الفتات. والمظلوميات المتعددة لأبطاله، العبث والفكاهة، والهاوية المريرة، مقاربات فريدة لعلاقة المكسيك بجارتها الشمالية. القصة مكسيكية، ولكن الحمقى لا يوجدون على جانب واحد فقط من الحدود، وسباقات الماراثون، التي تبدأ بطلقة وتنتهي بنيشان عسكري.
يقودنا دانييل كيروس ببراعة نحو فهم قضايا وتاريخ كل الصراعات الدموية التي قوَّضت وما تزال أمريكا الوسطى واللاتينية. صيف أحمر هي رواية جريمة حقيقية مليئة بالتشويق، وحكاية جادة رُوِيَت بمهارة ولغة ثرية ودقيقة. فـازت روايـة صيـف أحمـر بالجائـزة الوطنيـة الأدبيـة في كوستاريكا، وجائزة أكويلو إتشيفيريا.
شدّت رين ذراعيها بإحكام وتقدّمت نحو المراقبة التي أدخلتها خلف حاجز، ثم قامت بتفتيشها بدقة، متأكدة من عدم وجود أي مواد تخصّ الاختبار مخبأة في جسدها. بعد ذلك، سلّمتها كيسًا أزرق بلا شكل محدد. قالت المراقبة: "ارتدي هذا". ترددت رين وقالت بتوتر: "هل هذا حقًا ضروري؟" ثم بدأت في خلع ملابسها. كان ثوب الامتحان واسعًا جدًا، حتى أن الأكمام غطّت يديها بالكامل واضطرت لثنيهما عدة مرات لتتحرك. أجابت المراقبة بنبرة حازمة: "نعم". وأشارت إليها بالجلوس على المقعد، وأضافت: "في العام الماضي، تم ضبط اثني عشر طالبًا وهم يخبئون أوراقًا مخيطة في بطانات قمصانهم. نحن نتخذ كل الاحتياطات الممكنة. افتحي فمك الآن".
في العام 1634، يُقرَّر نقل “سامويل بيبس” أعظم محقق في العالم، إلى أمستردام ليتم إعدامه في جريمة لا أحد يعلم ما إذا كان قد ارتكبها أم لا. يسافر معه حارسه الشخصي المخلص “آرينت هايز” العازم على إثبات براءة صديقه. ما إن تُبحر السفينة التي تحمل على ظهرها سامويل، حتى تبدأ مجموعة من الأحداث الغريبة، والتي بلغت من شدة الغموض أن يُتهم بها شيطان! لا محالة، لا يمكن لأحد فعل كلِّ هذا إلا أن يكون الشيطان نفسه. شخص يموت مرتين، رمز غريب يظهر على الشراع، الماشية تموت جميعها بشكل فجائي، ركّاب يوسمون بعلامات الموت. لا يملك آرينت في ظل سجن صديقه إلا أن يتولى مهام حلِّ اللغز الذي تتشابك خيوطه بمضيِّ الوقت، لغز يتداخل فيه ماضي الركاب وحاضرهم، ويهدد بإغراق السفينة وقتل ركابها جميعاً.
في هذا الجزء، الذي تختتم فيه ماري شيلي ملحمة الإنسان الأخير، لا يتبقى للبشرية سوى الخوف، فقط الخوف. الذي يتشكّل في هيئةطاعون يواصل انقضاضه وتمزيقه لكل شخص يصل إليه. لا دواء، وهجمات الموت لا فرار منها! ليس من مأمن، حتى في حال العزلة عن العالم: “كان عدونا، كفاجعة هوميروس، يطأ قلوبنا، ولم يكنلخطواته أي صوت”. تصل محاولات الصمود في هذه الملحمة الوجودية الدستوبية إلى أقصاها، بعد أن لف الطاعون الدنيا من جميع الأطراف. الأرض تزخر بالشرور، وكذلك البحر والأوبئة تتخطف بشريتنا الواهية في رابعة النهار والليل تطوف محلقة بصمت لتخرس أرواحنا أبدا.
بعد أن قرر ريموند الذهاب لأثينا من أجل المشاركة في الحرب الوشيكة بين الأثينيين والأتراك، والمجد الذي طالما ركض خلفه، يلحق به ليونيل من أجل الصداقة، وأخته زوجة ريموند التي لا دافع لها سوى الحب والندم. ولكن أين ريموند؟ تفجرت مأساة بين أفراد أسرته التي لحقت به، وخاف الجيش الأثيني من بطش الأتراك بعد أن تمكنوا من قائد جيوشهم وألقوه في الحبس. تستمر ملحمة الحب والصراع من أجل الرفعة والشرف في الكتاب الثاني من هذه الرواية النفيسة. وتطاولت عبر الحدود والزمن إلى المدى الذي عمّ العالم، آخذة بمشاعر القارئ يمنة ويسرة، صوب سعادة اللقاء، ورعب الفقد… إلى أن نزل الموت. ولم يكن مثل أي موت. -الناشر.
في هذا الجزء، الذي تختتم فيه ماري شيلي ملحمة الإنسان الأخير، لا يتبقى للبشرية سوى الخوف، فقط الخوف. الذي يتشكّل في هيئةطاعون يواصل انقضاضه وتمزيقه لكل شخص يصل إليه. لا دواء، وهجمات الموت لا فرار منها! ليس من مأمن، حتى في حال العزلة عن العالم: “كان عدونا، كفاجعة هوميروس، يطأ قلوبنا، ولم يكنلخطواته أي صوت”. تصل محاولات الصمود في هذه الملحمة الوجودية الدستوبية إلى أقصاها، بعد أن لف الطاعون الدنيا من جميع الأطراف. الأرض تزخر بالشرور، وكذلك البحر والأوبئة تتخطف بشريتنا الواهية في رابعة النهار والليل تطوف محلقة بصمت لتخرس أرواحنا أبدا.
هي القصة؛ المدينة والناس والبلاد، القصة التي تسبر الحالة البشرية كالدواء، كما يصف موسير سكلير – الطبيب الروائي، والروائي الطبيب – العمل الأدبي. القصة التي تشعل الصدر بالضحك الهستيري، وتنحني للحزن الكبير. تتحدى الراهن وتحتضن العائلة والأصدقاء. ستبحر إلى عالم سكلير الساحر، إلى شاطئ بورتو آليجيري البرازيلي، لا لتدرك حالة تشكلات – الهوية الفرد – بل لتشهد الشتات من كل حب وصوب يجمع – كبلورات باهرة على الشاطئ الدافئ – مغلفة أفراح الناس وأحزانهم وآلامهم في هوية البلاد/ الهوية المركبة. يعتبر سكلير من أكثر أدباء البرتغال غزارة، حيث له أكثر من ١٠٠ مؤلف تغطي مختلف الأنواع الأدبية.
مجاناً للطلبات التي تزيد على 50,000 د.ع
نقداً عند الباب
ضمان استرجاع المنتجات الغير مطابقة لوصف المتجر
دعم فني على مدار الساعة
